阿難貝多葉，持來數千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。
雜句 其十。唐代。龐蘊。 阿難貝多葉，持來數千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
塵外樓燕集得微字。明代。陳履。 高樓一上思依依，笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞，開尊偏喜對芳菲。風生睥睨煙光淡，雨過階除暑氣微。為問登臨能賦者，座中誰似謝玄暉。
舊有歙硯雅宜墨鑱賤號于陰以亂亡去十余年。元代。艾性夫。 冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，一日到眼驚余皇，欲呼未見誰鬣長。庸奴自愧取不臧，艴然持之走蓋藏。嗚呼得失安可常，我不善保遺渠殃，茍能藏之殃而祥。但隨牛后失所當，枯竹尚作神龍驤。安得石精變化飛墮桑君旁，塞翁失馬心清涼。
游西湖。宋代。釋紹嵩。 西湖招提三百六，佳處如春有眉目。一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。望湖樓閣獨自登，煙霏向背攢寒玉。想見襄陽孟浩然，此中有句不容續。道人長坐西山河，骨清氣明韻出俗。久居京闕厭塵土，一夕歸心俊如鵠。明窗為君研破硯，落筆轉頭風雨速。龍山深處如定居，就彼結鄰容我卜。
滿江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀事，代星謀。清代。吳重憙。 誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長埋枯骨。白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。云屯馬，奔如沸。雷轟炮，聲如接。是誰向、黃沙白草，返魂偏爇。烽火無情珉玉險，干戈有縫菤葹活。把團圞、八口抵馨香，同垂節。
鳳銜杯 詠秦羽陽宮瓦。近現代。溥儒。 羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業久隨塵，問咸陽、可憐焦土。祗河岳，還如故。閱滄桑，成今古。漳臺片瓦皆愁侶。嘆璧月仍圓，銷磨秦漢經風雨。興亡恨，誰能補。