思思低思思，自嘆一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。
六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。
伊若去卻眉，即被世人欺。饒你六識嘍啰漢，總成乞索兒。
雜句 其四。唐代。龐蘊。 思思低思思，自嘆一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。伊若去卻眉，即被世人欺。饒你六識嘍啰漢，總成乞索兒。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
奉送浙江省危宰郎中除湖廣。元代。吳景奎。 毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。葉落洞庭秋雨后，書來吳會莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
游碧玉洞。。區必傅。 杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。幽人獲其趣，仰臥觀不足。采彼澗中蒲，泛觴石泉曲。吹笙應空山，幽響恒相逐。往笑任所之，沿流攬秋菊。共唱紫芝歌，遙慕綺與角。
角招 其一。元代。邵亨貞。 夢云杳。東風外，畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護憶故園，花滿林沼。天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發仙翁洞里，為分得一枝來，便迎人索笑。窗曉。冷香窈靄，幽情雅澹，不減孤山道。舊愁渾欲掃。卻明朝、新愁縈繞。何郎易惱。且約住、傷春懷抱。彩筆風流未少。更何日、玉簫吹，金尊倒。
述謝陳亮之邦伯時自廣平被召 其一。明代。顧璘。 銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。