從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。
此非凡夫言，妙吉分明說。如來所療治，一差不復發。
詩偈 其一六五。唐代。龐蘊。 從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。此非凡夫言，妙吉分明說。如來所療治，一差不復發。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
題李太白像。明代。陳子升。 詞林鳥歸鳳，千載想斯人。恩向汾陽重，情連云夢親。少陵非匹敵，小謝契精神。甚矣吾衰也，時無賀季真。空然對遺像，文采映千春。
過蓋竹作二首 其一。宋代。朱熹。 二月春風特地寒，江樓獨自倚欄干。個中詎有行藏意，且把前峰細數看。
請告不允時陪巡長沙歲近除矣。。黃公輔。 去臘此時逐武岡，星沙今日又何忙。已舒暖意歸楊柳，猶覺寒風透客裳。白發豈牽三尺綬，青山頻結九回腸。告休未得如初愿，一片鄉心度夕陽。
送李宰免監鎮之官浙西。宋代。釋寶曇。 我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。執手試聽楓葉下，打門終待藕花開。孤燈一曲無公事，萬卷吾伊亦壯哉。
論詩絕句四十首 其三十三 茶陵。清代。李希圣。 進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。