驟經(jīng)微雨過芳郊,轉(zhuǎn)覺長河氣象豪。歸騎已登吳坂峻,飛云猶認(rèn)華山高。
門前岐路通西國,城上樓臺壓巨濤。欲問甘棠舊風(fēng)化,主人邀客醉香醪。
下白徑嶺先寄孔周翰郎中。宋代。程顥。 驟經(jīng)微雨過芳郊,轉(zhuǎn)覺長河氣象豪。歸騎已登吳坂峻,飛云猶認(rèn)華山高。門前岐路通西國,城上樓臺壓巨濤。欲問甘棠舊風(fēng)化,主人邀客醉香醪。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
十月二十二日晚。宋代。張耒。 黯黯東牖闇,寂寂吾廬閒。粗糲飽婦子,苜蓿無馀盤。雁急天欲雨,雞棲日已寒。老人袖手坐,一杯聊自寬。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜,臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。昏者醒,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性,剎塵無間體含融。包聲印頑空,鳥樹巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸,大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至,自相逢,肯信無心達(dá)本宗。和同一族輸金玉,回向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識解,聞歸凈土禮金容。涅槃侶,契心同,個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理揚(yáng)真無二聽,含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法,施者空,且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶,昭文千古振家風(fēng)。
題董邦達(dá)西湖畫冊十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角,閱武便曾過。碧篆消新火,青松拿老柯。客心惜頹廢,僧意冀檀那。欲擬從其愿,民財(cái)慮費(fèi)多。
和陶詩二首 其一。明代。桂彥良。 蛟龍作云雨,蜉蝣出以陰。小大各有適,胡然愁予襟。架插千卷書,壁掛無弦琴。希賢復(fù)希圣,視古猶視今。所貴生世間,動(dòng)止為人欽。有琴莫厭彈,有酒莫厭斟。窮居見高節(jié),寡和乃希音。誰能言囁嚅,強(qiáng)顏隨冠簪。子云媚新室,立言徒艱深。
穆護(hù)砂 亂后重游太清宮。。黃公渚。 鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪,海天霞曙。瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。林海蕩、綠云靡極,繞殿腳、泉聲如故。婀娜蓬萊,葳蕤薝葡,十年重到渺愁余。訪煉師羽化,玉徽輟軫,腹痛賞音無。寥落鐘魚琳宇。碧紗籠、壁題塵污。悵蕊珠宮闕,沈沈朱鳥,年時(shí)洞天曾住。遁藕空、將身迷處所。生意撫、婆娑庭樹。道場散、饑鴉掠食,兵塵梗、歸雁無書。海印蕪平,寶珠花萎,魂歸絳雪淚應(yīng)枯。又黃昏、戰(zhàn)艦空灘,角聲吹暮雨。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭,鳴鋗鏘鏘。奉牲而告,登彼雕房。非牲之備,民庶是康。神依民聽,上帝斯皇。