助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，只這和瘟大丈夫。
移五瘟出市心。宋代。釋印肅。 助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，國風雅泰民歡樂，只這和瘟大丈夫。
釋印肅（一一一五～一一六九），號普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。 ...
釋印肅。 釋印肅（一一一五～一一六九），號普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。
橋上。元代。陳高。 落日清溪上，涼風梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。宇宙終無極，干戈未肯休。野人無意緒，獨立數歸鷗。
聽簡上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。至今留得新聲在，卻為中原人不知。細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。月落江城樹繞鴉，一聲蘆管是天涯。分明西國人來說，赤佛堂西是漢家。
送王正仲長。宋代。梅堯臣。 汴渠溯復沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。黃流半泥沙，勢淺見蹙澳。千里東歸船，何日下清瀆。澹澹風雨寒，長汀嚎雁鶩。將投孤戍遠，四顧危檣獨。強語慰妻孥，多虞賴僮仆。到家秫已收，綴樹橘始熟。折腰無慚陶，懷遺焉愧陸。我方羨子行，送望不移目。
夜聞洛濱吹笙。唐代。張仲素。 王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續下仙云。泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風助幽律，波月動輕文。鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
題鄭侍御藍田別業。唐代。張喬。 秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。
臘月十四夜將歸復宿江樓。明代。何鞏道。 未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。