山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室銘。唐代。劉禹錫。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
水龍吟·雪中登大觀亭。清代。鄧廷楨。 關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢騎。思量舊夢，黃梅聽雨，危闌倦倚。披氅重來，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬里，金焦兩點(diǎn)，誰說與，蒼茫意？卻憶蛟臺往事，耀弓刀，舳艫天際。而今剩了，低迷魚艇，模粘雁字。我輩登臨，殘山送暝，遠(yuǎn)江延醉。折梅花去也，城西炬火，照瓊瑤碎。
雪里梅花詩。南北朝。陰鏗。 春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄。從風(fēng)還共落，照日不俱銷。葉開隨足影，花多助重條。今來漸異昨，向晚判勝朝。
九日水閣。宋代。韓琦。 池館隳摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽。雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。酒味已醇新過熟，蟹螯先實(shí)不須霜。年來飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣，世論以為國香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
書幽芳亭記。宋代。黃庭堅(jiān)。 士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。 然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣，世論以為國香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
題梵隱院方丈梅。宋代。晏敦復(fù)。 亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。吹香自許仙人下，照影還容高士來。月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。游蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。
虞美人·述懷。宋代。蘇軾。 歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長句。唐代。劉禹錫。 碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。初開郢客緘封后，想見巴山冰雪深。多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹扶疏敲鐙吟。
眼兒媚·詠梅。清代。納蘭性德。 莫把瓊花比澹妝，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標(biāo)格，莫近東墻。冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。
次韻酬吳德夫去秋送行之作。宋代。趙蕃。 湘西一杯酒，渺渺紅葉換。江東千里云，落落黃犬嘆。人生七十稀，百里九十半。初期枉車馬，近乃遺札翰。小遲君不肯，一出我豈憚。雖微辦雞黍，豈乏具薪炭。古風(fēng)久不作，我友當(dāng)力贊。舊詩況瓊玖，觸目屢璀璨。中馨稱蘭佩，外飾匪玉冠。初年已飛騰，中道翻嘆惋。恐遺知己羞，遂許獨(dú)力斷。于茲樹風(fēng)聲，何止評月旦。君如渥洼種，可以羈縶絆。我異淇園姿，猶睎歲時(shí)貫。君乎甚英爽，我也終浪漫。自應(yīng)殊顯晦，寧復(fù)待剖判。湖山冰玉明，樓閣丹青煥。叩舷或乘舟，曳杖或登岸。君行定有得，我去何可愞。與想悠然時(shí)，卻憶蒼然觀。
春寒。宋代。陳與義。 二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。
西江月·詠梅。宋代。蘇軾。 馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。
方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
孫征君傳。清代。方苞。 孫奇逢，字啟泰，號鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽三烈士”也。 方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。 入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。 奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無賢愚，茍問學(xué)，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強(qiáng)起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄荆俗詷诽庪[就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。 河南北學(xué)者，歲時(shí)奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學(xué)宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。 贊曰：先兄百川聞之夏峰之學(xué)者，征君嘗語人曰：“吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數(shù)矣，而終無恙，是以學(xué)貴知命而不惑也。”征君論學(xué)之書甚具，其質(zhì)行，學(xué)者譜焉，茲故不論，而獨(dú)著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂“介于石，不終日”者，其殆庶幾耶。
予告歸里，畫竹別濰縣紳士民。清代。鄭燮。 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。
采桑子·塞上詠雪花。清代。納蘭性德。 非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。
詠蕙詩。魏晉。繁欽。 蕙草生山北，托身失所依。植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。三光照八極，獨(dú)不蒙余暉。葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。百卉皆含榮，己獨(dú)失時(shí)姿。比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰。
使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠。唐代。岑參。 愛爾青青色，移根此地來。不曾臺上種，留向磧中栽。脆葉欺門柳，狂花笑院梅。不須愁歲晚，霜露豈能摧。
浣溪沙·幾共查梨到雪霜。宋代。蘇軾。 幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌黃。北客有來初未識，南金無價(jià)喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。
詠蕙詩。魏晉。繁欽。 蕙草生山北，托身失所依。植根陰崖側(cè)，夙夜懼危頹。寒泉浸我根，凄風(fēng)常徘徊。三光照八極，獨(dú)不蒙余暉。葩葉永雕瘁，凝露不暇晞。百卉皆含榮，己獨(dú)失時(shí)姿。比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰。
趙昌寒菊。宋代。蘇軾。 輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。
菊花。明代。唐寅。 故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。
南鄉(xiāng)子·詠瑞香。清代。顧太清。 花氣靄芳芬，翠幕重簾不染塵。夢里真香通鼻觀，氤氳。不是婷婷倩女魂。細(xì)蕊綴紛紛，淡粉輕脂最可人。懶與凡葩爭艷冶，清新。贏得嘉名自冠群。
不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來?xiàng)尼t(yī)俗。
問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。
滿江紅·詠竹。。陸容。 不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來?xiàng)尼t(yī)俗。問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。
暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹。花意爭春，先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。
未應(yīng)全是雪霜姿。欲開時(shí)。未開時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知。
江神子·賦梅寄余叔良。宋代。辛棄疾。 暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹。花意爭春，先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。未應(yīng)全是雪霜姿。欲開時(shí)。未開時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知。
卜算子·詠梅。近現(xiàn)代。毛澤東。 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
落梅。宋代。陸游。 雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。醉折殘梅一兩枝，不妨桃李自逢時(shí)。向來冰雪凝嚴(yán)地，力斡春回竟是誰？
落落盤根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態(tài)。勢欲拚飛終復(fù)墜，蒼龍下飲東溪水。
溪上平崗千疊翠，萬樹亭亭，爭作拏云勢。總為自家生意遂，人間愛道為渠媚。
蝶戀花·落落盤根真得地。清代。王國維。 落落盤根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態(tài)。勢欲拚飛終復(fù)墜，蒼龍下飲東溪水。溪上平崗千疊翠，萬樹亭亭，爭作拏云勢。總為自家生意遂，人間愛道為渠媚。
鉛華不御，看道家妝就。問取旁人入時(shí)否。為孤情淡韻、判不宜春，矜標(biāo)格、開向晚秋時(shí)候。
無端輕薄雨，滴損檀心，小疊宮羅鎮(zhèn)長皺。何必訴凄清，為愛秋光，被幾日、西風(fēng)吹瘦。便零落、蜂黃也休嫌，且對依斜陽，勝偎紅袖。
洞仙歌·詠黃葵。清代。納蘭性德。 鉛華不御，看道家妝就。問取旁人入時(shí)否。為孤情淡韻、判不宜春，矜標(biāo)格、開向晚秋時(shí)候。無端輕薄雨，滴損檀心，小疊宮羅鎮(zhèn)長皺。何必訴凄清，為愛秋光，被幾日、西風(fēng)吹瘦。便零落、蜂黃也休嫌，且對依斜陽，勝偎紅袖。
武夷山中。宋代。謝枋得。 十年無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？
落梅。宋代。劉克莊。 一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。
屈原既放，三年不得復(fù)見。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”
屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？
卜居。先秦。屈原。 屈原既放，三年不得復(fù)見。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？” 屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？ “寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？ “寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？ “此孰吉孰兇？何去何從？ “世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！” 詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。”
臣聞忠無不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人獻(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。
獄中上梁王書。兩漢。鄒陽。 臣聞忠無不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。 昔玉人獻(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。 語曰：“有白頭如新，傾蓋如故。”何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合于志，慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下，為燕尾生；白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯于中山，人惡之于魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉！ 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎拉脅折齒于魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負(fù)石入海，不容于世，義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦于朝，借譽(yù)于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，堅(jiān)如膠漆，昆弟不能離，豈惑于眾口哉？故偏聽生奸，獨(dú)任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計(jì)囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免于讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強(qiáng)威、宣。此二國豈系于俗，牽于世，系奇偏之浮辭哉？公聽并觀，垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，后宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。 是以圣王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強(qiáng)伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加于心，不可以虛辭借也。 至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強(qiáng)天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無愛于士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子()，豈足為大王道哉！ 臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結(jié)而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素?zé)o根柢之容，雖竭精神，欲開忠于當(dāng)世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。 是以圣王制世御俗，獨(dú)化于陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發(fā)；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨(dú)觀乎昭曠之道也。 今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤于世也。 臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán)，脅于位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近于左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。”
祁奚請免叔向。先秦。左丘明。 欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。” 樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。” 晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。” 于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘圣有謨勛，明征定保。’夫謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。”
祁奚請免叔向。先秦。左丘明。 欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。” 樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。” 晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。” 于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘圣有謨勛，明征定保。’夫謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。”
祁奚請免叔向。先秦。左丘明。 欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。” 樂王鮒見叔向曰：“吾為子請。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。” 晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。” 于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘圣有謨勛，明征定保。’夫謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(ē)阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
對楚王問。先秦。宋玉。 楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！” 宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(ē)阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
我與先生，夙期已久，人間無此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來受用，肯教造物兒戲？
東岡記得，同來胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對阮，未辦為鄰地。長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
永遇樂·次韻辛克清先生。宋代。姜夔。 我與先生，夙期已久，人間無此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來受用，肯教造物兒戲？東岡記得，同來胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對阮，未辦為鄰地。長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
我與先生，夙期已久，人間無此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來受用，肯教造物兒戲？
東岡記得，同來胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對阮，未辦為鄰地。長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
永遇樂·次韻辛克清先生。宋代。姜夔。 我與先生，夙期已久，人間無此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來受用，肯教造物兒戲？東岡記得，同來胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對阮，未辦為鄰地。長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!
愛蓮說。宋代。周敦頤。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛一作：盛愛) 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!
北風(fēng)吹。明代。于謙。 吹我庭前柏樹枝。樹堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)，節(jié)操棱棱還自持，冰霜?dú)v盡心不移。況復(fù)陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，風(fēng)吹柏枝將何為？北風(fēng)吹，能幾時(shí)？
北風(fēng)吹。明代。于謙。 吹我庭前柏樹枝。樹堅(jiān)不怕風(fēng)吹動(dòng)，節(jié)操棱棱還自持，冰霜?dú)v盡心不移。況復(fù)陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，風(fēng)吹柏枝將何為？北風(fēng)吹，能幾時(shí)？
至大梁卻寄匡城主人。唐代。岑參。 一從棄魚釣，十載干明王。無由謁天階，卻欲歸滄浪。仲秋至東郡，遂見天雨霜。昨夜夢故山，蕙草色已黃。平明辭鐵丘，薄暮游大梁。仲秋蕭條景，拔剌飛鵝鶬。四郊陰氣閉，萬里無晶光。長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑。故人南燕吏，籍籍名更香。聊以玉壺贈(zèng)，置之君子堂。
鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧。宋代。辛棄疾。 晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百遍存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。
送東萊王學(xué)士無競。唐代。陳子昂。 寶劍千金買，平生未許人。懷君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親。孤松宜晚歲，眾木愛芳春。已矣將何道，無令白發(fā)新。
飲酒·其二。魏晉。陶淵明。 積善云有報(bào)，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。
飲酒·其二。魏晉。陶淵明。 積善云有報(bào)，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。
自作壽堂因書一絕以志之。宋代。林逋。 湖上青山對結(jié)廬，墳頭秋色亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。