名詞

(1) (象形。甲骨文字形，突出其長鼻。本義：大象，一種哺乳動物)

(2) 象科的，特別是象屬( Elephas )和非洲象屬( Loxodonta )的體型極大而粗重的幾乎無毛的四足動物

象，南越大獸，長鼻牙，三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。——《說文》

禱過之山多象。——《山海經·南山經》

窮奇象犀。——《漢書·司馬相如傳》

其民乘象以戰。——《漢書·張騫傳》

元龜象齒，大賂南金。——《詩·魯頌·泮水》

象有齒以焚其身。——《左傳·襄公二十四年》

(3) 又如：象口(象狀香爐口)；象王(象中最大者，佛家喻佛)

(4) 象牙的省稱

南方之美者，有梁山之犀象焉。——《爾雅》。注：“象牙骨。”

佩其象揥。——《詩·狂風·葛屨》。傳：“象揥所以為飾。”

用兩象尊。——《周禮·司尊彝》。司農注：“以象骨飾尊。”

持一象笏至(象笏，象牙做的笏。笏，封建時代臣子上朝用的手板，有事可以記在上面，備忘)。——明· 歸有光《項脊軒志》

(5) 又如：象床(象牙裝飾的床)；象路(以象牙為飾的車)；象管(以象牙為飾的筆)；象箸(象牙筷子)

(6) 現象 。如：象緯(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天體)；旱象；天象；險象；景象；假象

(7) 人的外貌

象恭滔天。——《書·堯典》

(8) 又如：丑象

(9) 肖像，用水墨畫、油畫、素描或其他繪畫手法描繪的人面部的像

上瞻兮遺象，下臨兮泉壤。——潘岳《寡婦賦》

嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。——《晉書·顧愷之傳》

往往留象。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

繪象祀之。——清· 張廷玉《明史》

(10) 又如：象教(佛教的別稱。釋加牟尼去世后，佛門弟子刻木為佛、教化眾生，故名)；象設(原指佛像。泛指遺像)

(11) 象征

白者西方之色，刑戮之象也。——韓愈《為宰相賀白龜狀》

(12) 又如：征象；象表(征象)；象兆(征兆)

(13) 形狀；樣子；景象

杌隉之象。——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

(14) 又如：萬象(宇宙間的一切景象)

(15) 法，法令

象以典刑。——《虞書》。傳：“法也。”

設象以為民紀，式權以相應。——《國語》

(16) 道理

執大象，天下往。——《老子》

(17) ∶臟腑健康與否顯現于人顏面上的氣色

五藏之象，可以類推。——《素問》

(18) 又如：脈象；病象

動詞

(1) 假借為“像”。類似；好像

見乃謂之象。又，象也者，像此者也。——《易·系辭》

象者，各辨一及之義者也。——《易·略例》

物生而后有象。——《左傳·僖公十五年》

天象蓋笠。——《周髀算經》

女必象汝。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 又如：象意(如意)；活象；極象；象恭(貌似恭敬)；象肖(德業與先人相似)；象貌(像事物的容貌)；象龔(貌似恭敬)

(3) 摹擬

千變萬化，事各繆形，隨色象類，曲得其情。——《魯靈光殿賦》

因勢象形。——明· 魏學洢《核舟記》

赫赫可象。——明· 劉基《賣柑者言》

(4) 又如：象體(量體)；象生(紙、棉糊扎成的人物形象，用于祭祀或作為玩具)；象模象樣(認真地)；象眼塊(菱形)

(5) 描繪

公在荊州，或象其義，白須紅顏，謂公方壯。——《王荊州畫像贊》

(6) 又如：象物(描摹物象)；象說(描摹，解說)

(7) 效法

人君為飲食為此，故左右象之。——《墨子》

(8) 又如：象賢(效法先人的賢德)

(9) 想像

故諸人之所以意想者，皆謂之象也。——《韓非子》

(10) 又如：象事(想像事情)

象【酉集中】【豕部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，詳上聲。《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。

又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象，光耀也。

又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象，形也。萬物無不成形于西方。

又法也。《書·舜典》象以典。《傳》法用常，用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。《註》象，法也。

又象魏，門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。

又象尊，酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象，周尊也。

又通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。

又舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。

又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。

又罔象，水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人，一名沐腫。

又藥名。《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。

又象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺》正法旣沒，象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。

又郡名，州名，山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。

又百越地，置象郡，因象山名。隋平置象州。

又姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。

又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。

又葉徐羊切，音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。

說文解字

象【卷九】【象部】

長鼻牙，南越大獸，三秊一乳，象耳牙四足之形。凡象之屬皆從象。徐兩切

說文解字注

（象）南越大獸。獸之冣大者。而出南越。長鼻牙。有長鼻長牙。以上七字依韻會所據小徐本。三年一乳。左傳定四年正義作三年一乳字。按古書多假象爲像。人部曰。像者、似也。似者、像也。像從人象聲。許書一曰指事。二曰象形。當作像形。全書凡言象某形者、其字皆當作像。而今本皆從省作象。則學者不能通矣。周易辭曰。象也者、像也。此謂古周易象字卽像字之假借。韓非曰。人希見生象。而案其圖以想其生。故諸人之所以意想者皆謂之象。似古有象無像。然像字未製以前。想像之義巳起。故周易用象爲想像之義。如用易爲簡易變易之義。皆於聲得義。非於字形得義也。韓非說同俚語。而非本無其字、依聲托事之恉。象耳牙四足尾之形。象當作像。耳牙疑當作鼻耳。尾字各本無。今補。徐?切。十部。凡象之屬皆從象。

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