副詞

(1) (形聲。從八，從曰。本義未明。副詞。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣)

(2) 過去發(fā)生過——表示有過某些行為或情況

江南好，風(fēng)景舊曾諳。——唐· 白居易《憶江南》

斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 又如：曾不(不曾)；幾年前我曾見過他一面；我曾去過杜坪鄉(xiāng)

(4) 已經(jīng) ——表示動(dòng)作行為已經(jīng)進(jìn)行。如：似曾相識(shí)

形容詞

(1) 通“層”。重疊

有虞之王，燒曾藪，斬群害，以為民利。——《管子·輕重戊》

大廈曾架，擬于昆侖。——《淮南子·本經(jīng)》

蕩胸生曾云。——杜甫《望岳》

(2) 另見zēng

形容詞

(1) 重。指中間隔兩代的親屬關(guān)系

自此而曾焉。——清· 洪亮吉《治平篇》

曾元時(shí)不分。

計(jì)高曾之時(shí)。

視高曾之時(shí)。

高曾時(shí)為一戶者。

(2) 又如：曾翁(稱他人的曾祖父)；曾玄(曾孫和玄孫)

(3) 謙詞。猶“末”

曾臣彪將率諸侯以討焉。——《左傳》

(4) 又如：曾臣(末臣)

(5) 高舉的樣子

曾逝萬(wàn)仞之上。——?jiǎng)病痘茨献印び[冥》

動(dòng)詞

(1) “增”的本字。增加

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告下子》

曾欷歔余郁邑兮。——《楚辭·離騷》

(2) 又如：曾思(反復(fù)思考)；曾折(曾撓。屈曲貌)；曾益(增加，增強(qiáng))；曾巢(在高物上架巢)；曾逝(高飛遠(yuǎn)去)

副詞

(1) 乃，竟

曾不若孀妻弱子。——《列子·湯問》

曾不能疾走。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

曾不慘然。——清· 黃宗羲《原君》

長(zhǎng)曾不盈寸。——明· 魏學(xué)《核舟記》

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？——《列子·湯問》

(2) 表示相承，相當(dāng)于“則”、“是”、“就”

我曾無(wú)閭里之聞，窮巷之知者何？——《淮南子》

(3) 表示疑問，相當(dāng)于“何”、“怎” 。如：曾奈(怎奈)

名詞

(1) 姓

(2) 另見céng

曾【辰集上】【曰部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫

《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會(huì)》徂稜切，音層。《說(shuō)文》詞之舒也。從八從曰聲。《九經(jīng)字樣》曾從。，古文窻字。下從曰，上從八，象氣之分散也。經(jīng)典相承，隷省作曾。《詩(shī)·大雅》曾莫惠我?guī)煛！墩撜Z(yǔ)》曾是以爲(wèi)孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。

又《廣韻》經(jīng)也。《增韻》嘗也。《韻會(huì)》乃也，則也。

又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風(fēng)之曾城兮。《文選》作層城。

又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會(huì)》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發(fā)。《爾雅·釋親》王父之考爲(wèi)曾祖，孫之子爲(wèi)曾孫。《註》曾，猶重也。

又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣，猶末臣。《疏》曾祖曾孫者，曾爲(wèi)重義。諸侯之於天子，無(wú)所可重。曾臣猶末臣，謙之意耳。

又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾，舉也。

又與橧同。《禮·禮運(yùn)》夏則居橧巢。《釋文》橧，本又作曾。

又與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當(dāng)讀作增。

又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲(wèi)曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學(xué)者皆作層字音讀。然經(jīng)史無(wú)音，止當(dāng)音增。《韻會(huì)》今詳曾字有音者，合從本音。餘無(wú)音者從層音，亦通。

說(shuō)文解字

曾【卷二】【八部】

詞之舒也。從八從曰，聲。昨稜切

說(shuō)文解字注

（曾）?之舒也。曰部曰。朁、曾也。詩(shī)朁不畏明、胡朁莫懲。毛、鄭皆曰。朁、曾也。按曾之言乃也。詩(shī)曾是不意、曾是在位、曾是在服、曾是莫聽、論語(yǔ)曾是以爲(wèi)孝乎、曾謂泰山不如林放乎、孟子爾何曾比予於管仲、皆訓(xùn)爲(wèi)乃則合語(yǔ)氣。趙注孟子曰。何曾猶何乃也。是也。是以?訓(xùn)爲(wèi)曾。?不畏明者、乃不畏明也。皇侃論語(yǔ)疏曰。曾猶嘗也。嘗是以爲(wèi)孝乎。絶非語(yǔ)氣。葢曾字古訓(xùn)乃。子登切。後世用爲(wèi)曾經(jīng)之義。讀才登切。此今義今音。非古義古音也。至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意。則曾層皆可讀矣。從八。從曰。從八者、亦象氣之分散。聲。者、囪古文。囪在九部。此合韻之理也。昨棱切。六部。昨當(dāng)爲(wèi)作。

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