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　　曹豳（1170—1249）字西士，又字潛夫，號東畝，一作東猷，南宋瑞安曹村（今屬浙江）人。早年家道貧窮，少從樂清錢文子學。嘉泰二年（1202）進士，歷官至浙東提點刑獄，召為左司諫，以寶章閣待制致仕。此后為仕四十余年，沉沉浮浮，留給歷史的始終是一位為官清正、正直敢言的愛國詩人。

清廉為官
　　曹豳為官四十余年，清正為本，始終勤政為民。他在任重慶府司法參軍時，郡守度正欣賞他的人品和才學，正要推薦他升職時，他推辭道：“章司錄母老，請讓其先。”度正為他的為人而敬嘆。他在知建昌縣時，尊老禮士，修復故尚書李常山的房子，興建齋舍給諸生居住。他為任浙西提舉常平時，關心百姓，重教興學，面陳“和糴折納”之弊。

直諫著稱
　　曹豳以直諫而著稱。他為左司諫時，針對當時朝政腐敗，議和聲囂，他上疏言朝廷戰和之策自相矛盾，極論權臣史嵩之求和誤國，參劾投降派史彌遠的心腹參知政事余天錫、李鳴復之過。忤旨，遷起居郎。被參的余天錫向皇上請求復曹豳原職說：“曹豳老成之望，直諒多聞。置之近班，可以正乃辟，可以儀有位，欲望委曲留行，使釋然無疑，安于就職，則陛下既服好賢之美，而微臣亦免妨賢之丑。”李鳴復亦請留豳云：“杜范、唐璘、曹豳、趙涯皆嘗論臣者，臺諫言事緲也。言之無罪，聞者足戒，四臣之有言于陛下，臣之藥石也。欲望圣慈特出，宸斷于范、于璘，召而再使之來，于豳、于涯留而勿使之去，各修職業，共濟事功，開大公至正之門，去分朋植黨之患，特在陛下一轉移間耳。”可見曹豳直諫之聲。后來他還上書七道，進古詩以寓規正。

愛國詩詞
　　曹豳還是南宋后期一位著名的愛國詩人。他的勤政、直諫源于他滿腔報國情懷，這在他的詩詞中得到充分的體現。當時外敵頻頻入侵，而南宋統治集團卻偏安江南，曹豳與其它愛國志士和廣大人民一道，強烈要求收復中原，統一中國。端平元年，抗金名將趙葵授兵部尚書、京河制置使、知應天府南京留守兼淮東制置使，打算收復三京（東京開封、西京洛陽、南京應天府）。在出征餞送會上，曹豳賦《詠緣竿伎》詩云：“又被鑼聲送上竿，者番難似舊時難。勸君著腳須教穩，多少旁人冷眼看。”他知道這次出師所面對的敵人，是比金兵更加強大的蒙古兵，他以強烈的愛國之心告誡趙葵謹慎用兵，不可輕敵，以防投降派伺機反撲。結果不幸被他言中，趙葵急于求戰，而糧運不繼，又被蒙古兵決黃河以灌，兵敗而還。曹豳在《西河——和王潛齋韻》詞中為山河破碎而悲憤填膺：“今日事，何人弄得如此？漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。”他痛恨求和誤國，為祖國前途而憂慮：“漫哀痛，無及矣。無情莫問江水，西風落日慘新亭，幾人墮淚。戰和何者是良等？扶危但看天意。”在《辭職至短蒼嶺》詩中，他以韓愈貶官潮州自比，悲憤地寫道：“老去那能作諫臣，圣恩寬大許抽身。今朝嶺上沖風雪，猶勝藍關策馬人。”

才華表現
　　曹豳才華出眾，著有奏議、講義20卷，詩歌、雜句60卷，劉克莊曾序《曹東畎集》，可惜大多散佚，現僅存文1篇、詩11首，詞2首。他的詩詞風格樸實粗獷。宋坦齋曾問曹豳：“君生在永嘉，為什么詩學江西流派？”豳答道：“興致所到，何拘江浙？”坦齋又問：“難道永嘉四靈（徐璣、徐照、翁卷、趙師秀）的詩就不值得學嗎？”豳曰：“四靈詩如啖玉腴，雖爽不飽，江西詩如百寶頭羹，充口適腹”（陳世崇《隋隱漫錄》卷五》。當時著名詩人莆田劉克莊稱贊他的詩：“古風調?，流麗得元（稹）、白（居易）之意；律詩精切、帖要拍姚（合）、賈（島）之肩。非若小家數然。”并作詩曰：“曹侯書滿腹，非以劍防身。馬上檄猶速，橐中詩不貧。虜情工變詐，時論主和親。旗鼓何時建，方知國有人。”他的詞《西河——和王潛齋韻》憂國憂民，慷慨激昂，既錄于宋代《中興以來絕妙詞選》，又入選《全宋詞》、《唐宋詞選》、《宋詞紀事》，在宋代詞家如林、詞作近2萬首的盛況下，是難能可貴的。他的入選《千家詩》詩作《春暮》：“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。”更是清新自然，膾炙人口。
　　《宋史·本傳》稱其為“與王萬、郭磊卿、徐清臾俱負直聲，當時號‘嘉熙四諫’”。歷代《溫州府志》、《瑞安縣志》均為他立傳，明、清瑞安官府還將其與蔡敬則等一道列入圣廟內鄉賢祠供后人瞻仰。