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送友人南歸

送友人南歸朗讀

萬(wàn)里春應(yīng)盡,三江雁亦稀。

連天漢水廣,孤客郢城歸。

鄖國(guó)稻苗秀,楚人菰米肥。

懸知倚門望,遙識(shí)老萊衣。

譯文

江南萬(wàn)里,春光已過三江原野,大雁紛紛向北飛去。

漢水浩淼,無邊無際,與天相連,老友歸去,回到故鄉(xiāng)郢地。

鄖國(guó)的稻田茁壯秀頎,楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛,

常常倚門南望,好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。

注釋

三江:指流經(jīng)岳陽(yáng)城外的沅江、澧(lǐ)江、湘江。

郢(yǐng)城:春秋時(shí)楚國(guó)都城,即今湖北江陵一帶。

鄖(yún)國(guó):春秋時(shí)位于楚國(guó)附近的小國(guó)。

秀:莊稼開花。

菰(gū)米:一種水生植物的果實(shí),一稱“雕胡米”。

懸知:遙知。倚門望:戰(zhàn)國(guó)時(shí)王孫賈外出求仕,其母說:你早出晚歸,我將每天倚門而望,盼你歸來。這里用此典提醒友人應(yīng)知家人盼其回歸。

老萊(lái)衣:春秋時(shí)楚國(guó)隱士老萊子非常孝順,年已七十,還常常穿上五彩斑斕的衣服,裝作嬰兒來逗父母開心。這里用此典告知游子應(yīng)早日歸家孝敬雙親。

參考資料:

1、孫建軍.《全唐詩(shī)》選注 (1-16冊(cè)):線裝書局,2002年01月第1版:第879頁(yè)

送友人南歸創(chuàng)作背景

  開元二十五年(737年),張九齡被貶荊州長(zhǎng)史后,特招孟浩然任荊州從事。孟浩然雖然渴望入仕,但已年近五十,再加上對(duì)官僚生活的不適應(yīng),江南的暮春時(shí)節(jié),孟浩然辭職告老還鄉(xiāng),王維故寫下此詩(shī)送別。

參考資料:

1、錢文輝.中國(guó)歷代名家流派詩(shī)傳 唐代山水田園詩(shī)傳:吉林人民出版社,2000年09月第1版:第142頁(yè)

2、王輝斌.孟浩然研究論叢:時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?黃山書社,2011.09:第368頁(yè)

3、王輝斌主編.《孟浩然研究論叢》:黃山書社,2011年9月:第367頁(yè)

  這首詩(shī)從眼前之春意闌珊聯(lián)想到萬(wàn)里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠(yuǎn)、故鄉(xiāng)富饒、慈母望歸等一系列內(nèi)容,以送歸為構(gòu)思線索、以惜別為核心,內(nèi)容是很清楚的,做到了含蓄而不隱晦,盡謝點(diǎn)染而又情思蕭然。

  首聯(lián)描寫了萬(wàn)里大地春已去,雁也北歸,而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧,但它寫出了遼闊的高空景觀,場(chǎng)面雄偉,是寫空中。

  頷聯(lián)是地上,水波遼闊的漢江連著天,這種景象給人帶來物大人小的感覺,人處水上,有漂泊不定之意,故說“孤”客。全詩(shī)寫得流暢,毫無生硬感。想象豐富,行筆自然,語(yǔ)氣舒緩,用字考究。除了寫景之外,一些字的力度頗大,感情也極其鮮明,如“盡”是春去夏來,“稀”是雁陣北飛,“廣”是遼遠(yuǎn)闊大。

  頸聯(lián)寫了稻田的筆直,菰米收獲,通過運(yùn)用景物描寫,渲染了對(duì)友人的依依不舍之情。

  尾聯(lián)運(yùn)用了老萊衣的典故,表達(dá)詩(shī)人希望友人孝敬父母。

  綜觀全詩(shī),既未明言送別之事,又無送別場(chǎng)景的刻意描繪,更無送別詩(shī)中所常見的諸如思念、憂傷、凄涼等感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)出現(xiàn)。然而,詩(shī)人在送別時(shí)的復(fù)雜心緒——理解、擔(dān)憂、傷感、勸勉等還是隱伏予作品之中,只要細(xì)心尋繹,便不難發(fā)現(xiàn)它。最后兩句,“懸知倚門望,遙識(shí)老萊衣”,一寫詩(shī)人,一寫友人,活脫脫地反映出二人形象。

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

王維朗讀
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