論詩(shī)三十首·其六
論詩(shī)三十首·其六朗讀心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。
高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！
論詩(shī)三十首·其六。金朝。元好問(wèn)。 心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！
這首絕句通過(guò)評(píng)論西晉太康詩(shī)人潘岳批評(píng)、嘲諷潘岳做人做詩(shī)的二重性格。元好問(wèn)從詩(shī)寫(xiě)真情出發(fā)，鄙視詩(shī)寫(xiě)假話，言不由衷的作品。潘岳的作品描繪自己淡于利祿，忘懷功名，情志高潔，曾經(jīng)名重一時(shí)，傳誦千古。但是他的實(shí)際為人，卻是躁求榮利，趨炎附勢(shì)，鉆營(yíng)利祿，諂媚權(quán)貴的無(wú)恥小人。因此元好問(wèn)認(rèn)為，揚(yáng)雄說(shuō)的“心畫(huà)心聲”，以文識(shí)人是不可靠的，會(huì)“失真”，即言不真誠(chéng)，言行不一的問(wèn)題。識(shí)人，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。
所謂“言為心聲”、“文如其人”，不能絕對(duì)化，因?yàn)槿说乃枷敫星槭菑?fù)雜的、充滿矛盾、發(fā)展變化的，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)假象。這樣就要善于分析復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象，善于識(shí)別假象，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌史上詩(shī)與人不統(tǒng)一的現(xiàn)象不獨(dú)潘岳，元好問(wèn)的針砭是深刻的。
元好問(wèn)
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問(wèn)。 元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
猜你喜歡
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚，無(wú)二亦無(wú)三。唯此一事實(shí)，何用廣言談。
翟好問(wèn)。明代。楊基。 愛(ài)爾山城隱，柴門對(duì)縣衙。酒資千畝苧，生計(jì)一園瓜。雨步荷巾濕，風(fēng)吟席帽斜。時(shí)時(shí)扶短杖，看竹到東家。
前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫(huà)骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩(shī)句洗前非。
雜興十首 其一。宋代。方一夔。 前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。馬惟畫(huà)骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩(shī)句洗前非。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗將猿鳥(niǎo)同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹(shù)迥含風(fēng)。果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
秋夜望月 其一。兩漢。佚名。 皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺(jué)淚流痕尚在，不知夢(mèng)里向誰(shuí)啼。