四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
四月二十三日晚同太沖表之公實野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源。有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
四周群山巍然矗立中間田野一片，近處都是人家遠處隱約可見山村。
飛鳥去處時而傳來靈隱寺的鐘聲，野花芬芳流水潺潺猶如武陵桃源。
一路所遇就是畫原非筆墨能描摹，野游所見皆是詩本非語言能形容。
為看農夫田間插秧使我流連忘返，拄著藜杖時走時停不覺已到黃昏。
太沖、表之、公實：太沖，表之，其人未詳；公實，指鄭湛。
野步：野外散步。
矗（chù）矗：高聳貌。
田田：鮮碧貌。
近是人煙遠是邨（cūn）：用杜甫《悲青坂》“青是烽煙白是骨”句式。
靈隱寺：佛寺名，在杭州。
武陵源：地名，見陶淵明《桃花源記》，蓋假托以為樂土者。
杖藜（lí）：拄著手杖行走。杖，名詞動用，藜，植物名，莖可為杖。
徙（xǐ）倚：徘徊。
參考資料：
1、胡守仁、胡敦倫．江西詩派作品選．江西：江西人民出版社，1992：139
這首詩不知寫于何年。但從詩里所反映的生活情趣看，它很可能是洪炎晚年在臨安（今浙江杭州）任職期間游賞近郊田園之作。從題目可知，此詩是詩人于初夏的傍晚同朋友們在郊野散步時，騁目所見、所聞和所想。
參考資料：
1、繆鉞．宋詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，2015：776
宋洪州南昌人，字玉父。洪芻弟。哲宗元祐間進士。為谷城令。復知潁州上譙縣，有循政。累官著作郎、秘書少監。高宗初召為中書舍人。與兄洪朋、洪芻及弟洪羽俱有才名，號四洪。詩酷似黃庭堅。有《西渡集》。 ...
洪炎。 宋洪州南昌人，字玉父。洪芻弟。哲宗元祐間進士。為谷城令。復知潁州上譙縣，有循政。累官著作郎、秘書少監。高宗初召為中書舍人。與兄洪朋、洪芻及弟洪羽俱有才名，號四洪。詩酷似黃庭堅。有《西渡集》。
霜后紀園中草木十二絕 其六。宋代。范成大。 牡丹初剪時，已具新花眼。代謝不容發，笑殺鐵門限。
歲末自嘲二首 其二。。錢之江。 一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
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庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀事依。近現代。陳三立。 寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。映照須眉能玩世，支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側，咽入天風與唱愁。