百葉雙桃晚更紅,窺窗映竹見玲瓏。
應知侍史歸天上,故伴仙郎宿禁中。
題百葉桃花。唐代。韓愈。 百葉雙桃晚更紅,窺窗映竹見玲瓏。應知侍史歸天上,故伴仙郎宿禁中。
百葉桃的一枝連續雙朵桃花傍晚開得更紅,它們窺視著窗戶映照著翠竹顯現出更加精巧玲瓏。
尚書被侍史們簇擁著進入宮廷去了,只有百葉雙桃伴隨著我這郎官住宿在這官署之中。
百葉桃:碧桃,桃的一種,又稱千葉桃。百葉,花重瓣,瓣多或重疊的意思。
雙桃:雙朵桃花在一枝,或雙果實在一起,或子母桃。
窺:或作歸,或作臨,此從嘉祐杭本。見:同“現”。玲瓏:本指玉聲,此指空明貌。
侍史:古制尚書進內庭值班時由侍史護從。此處代指尚書。天上:指內庭。
仙郎:古稱尚書省諸曹郎官為仙郎。韓愈當時官吏部考功郎中知制誥,屬尚書省,故稱仙郎。
參考資料:
1、湯貴仁.韓愈詩選注.上海:上海古籍出版社,1998:141
2、卞孝萱 張清華.韓愈集.南京:鳳凰出版社,2014:27-28
此詩寫于唐憲宗元和十年(815),為韓愈為考功郎中知制誥時夜里在宮禁中值宿所作。考功郎中,管官吏的考核,知制誥,為皇帝起草詔令。當時為五品官職。當時作者獨自值宿禁中,窗外桃花鮮艷怡人,心情格外愜意,寫下這首小詩。
參考資料:
1、湯貴仁.韓愈詩選注.上海:上海古籍出版社,1998:141
2、卞孝萱 張清華.韓愈集.南京:鳳凰出版社,2014:27-28
此詩抒發作者遷吏部考功郎中知制誥,職務近樞要,得與朝事的愉快心情。桃花象征著春天。雙桃暗示韓愈身兼兩大重任,感覺到自己春天的來臨,只是人生四十以后晚了些。此詩說明,呼吁發揚儒學仁和思想的韓愈終于在四十歲之后,開始迎來了他人生中的春天,可以穿上緋紅官服且身兼雙職,只是還沒有完全實現理想,還有些寂寞罷了。巧妙的是,此詩用擬人化手法,以碧桃自述,更覺百葉桃花鮮紅明媚、體態玲瓏,活靈活現,猶如桃仙美女玉立窗前。寫景抒情,不弱王右丞小詩。清何焯《義門讀書記》卷三十云:首句“晚”字即呼起下連,第二愈淡愈艷,透出“晚更紅”。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和史濟川見贈。宋代。馮時行。 歲晚扁丹雪霰邊,蕭疏與君俱可憐。向來共厄黃楊閏,別后相逢白發年。覓句剩煩梅作興,攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠希闊,得失休論布幔天。
送寬堂赴南外判宗。宋代。釋居簡。 教欲明南國,無如小召公。塤篪后先奏,魯衛古今同。特操銀潢遠,清班玉筍空。洛陽潮雪外,腳腳是華風。
燈下偶書。清代。鄭孝胥。 新涼有味在秋燈,悅耳風蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡,因涼引睡卻堪憎。
大龍湫。。薛師石。 昔聞天下山,衡岳稱崇丘。又聞天下水,江漢為巨流。古有山海經,歷歷敘九州。李唐三百載,詩家無一留。及觀酈道元,此地亦不收。不知諾矩那,何事能窮搜。我來玄妙境,萬丈懸清湫。石壁去無極,百里彌道周。云氣冒群岫,龍宮深以幽。輕輿巖壑底,竟日涉溪游。陰晴異瞻矚,遠近難搜摟。飄如飛素練,粲若散琳璆。風掀一潭雨,佛坐四時秋。喧呼勢益驟,光涌聲彌吼。變化有如此,溥博誰與儔。吾謂神龍力,豈翳人鬼謀。稽首荷玄遇,久坐勞雙眸。一杯卻嵐暑,旋步轟雷稠。以吾澹世慮,欻起杞人憂。何當騎天狼,滿引射斗牛。
紹興祀大火十二首。兩漢。佚名。 熒惑在天,惟火興合。翳神主火,純一不雜。作配熒惑,祀功則然。不腆之幣,于以告虔。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一。明代。胡應麟。 聲名藉藉動皇畿,錦纜牙檣出海圻。萬鹢連云金翅擁,雙龍橫霧玉鱗飛。淹留彩筆歌叢桂,濩落青衫問采薇。同學廿年年少友,幾人袍笏到丹扉。