譯文

杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉(xiāng)之情這樣深、這樣痛。

如果有誰知道望帝有靈，那么可以問問他，希望他告訴我究竟何日是歸期。

注釋

杜宇：傳說中的古蜀國國王。

杜鵑：鳥名，又叫杜宇、子規(guī)、布谷鳥。相傳是古時蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。其啼聲有兩個特點：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說；二是叫聲恰似在說“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥”。

望帝：即遠古蜀王杜宇。

神：神靈。

謂：告訴。

予：我。

　　謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長期奔波逃亡的過程中，撫今傷昔，將國破家亡的沉重之感凝結于這首思鄉(xiāng)之作之中。

　　謝枋得此詩，抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發(fā)自己徹骨的思歸之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復，回腸蕩氣。

　　作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩緊緊圍著一個人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開。僅從字面上來看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥，三句出現(xiàn)了“歸”字。進一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復吟唱的寫法，類似民歌中的復沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強烈，引起共鳴。

　　全詩的結構也十分巧妙。詩的開篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見此鳥之殷勤多情，好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說，我的歸心如此急切，可惜無人知道，當然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎上進一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現(xiàn)的永無歸期的憂慮。

　　通觀全詩，這種由物（勸歸）到人（思歸），再由人（問歸）到物（預示歸期），最后仍然歸結到人（歸期何時）的結構方式，在人、物、事三者之間構成循環(huán)不斷的關系，極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。