春風媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時鬼。
但看平地游，亦見摧辀死。
長安寒食。唐代。邵謁。 春風媚羅綺。萬騎出都門，擁在香塵里。莫辭吊枯骨，千載長如此。安知今日身，不是昔時鬼。但看平地游，亦見摧辀死。
春日照九衢。
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩人久居長安，熟悉京城風習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說不定他們自身就是那昔時的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見摧辀死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務于現實”的高招。
邵謁 唐（約公元860年前后在世）字不詳，廣東韶州翁源人。 唐代“嶺南五才子”之一。 生卒年均不詳，約唐懿宗咸通初前后在世。 ...
邵謁。 邵謁 唐（約公元860年前后在世）字不詳，廣東韶州翁源人。 唐代“嶺南五才子”之一。 生卒年均不詳，約唐懿宗咸通初前后在世。
惠文伯居士請贊 其六。。釋崇岳。 無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。山城霜月苦，講舍秋風涼。母績兒夜讀，共此鐙燭光。兒方治《毛詩》，讀至《四牡》章。掩卷忽有感，清淚含兩眶。阿母顧兒笑，愿兒學范滂。矧當太平時，馳驅敢或遑。男兒志四海，安可戀故鄉。長跪謝阿母，教兒以義方。忽忽四十載，膂力猶幸剛。吁嗟奉英簜，何如萟稻粱。
鷓鴣天 谷雨后五日出游。。傅義。 杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
和子瞻濠州七絕涂山。宋代。蘇轍。 娶婦山中不肯留，會朝山下萬諸侯。古人辛苦今誰信，只見清淮入海流。
白云歌 其三。明代。王夫之。 白云飛也自尋常，不道青山不久長。看盡云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。