昨夜裙帶解,今朝蟢子飛。
鉛華不可棄,莫是藁砧歸。
玉臺(tái)體。唐代。權(quán)德輿。 昨夜裙帶解,今朝蟢子飛。鉛華不可棄,莫是藁砧歸。
昨晚我裙帶忽然松弛解開,早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮,莫非是我的丈夫快要回來。
蟢子:小蜘蛛腳長(zhǎng)者,俗稱蟢子。
鉛華:指脂粉。
藁砧:丈夫的隱語(yǔ)。
正盛唐過后,隨著社會(huì)政治、文化思潮及審美尺度的變更,詩(shī)歌的創(chuàng)新已成為不可阻擋之趨勢(shì)。南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,皆在“撰錄艷歌”,徐本人是當(dāng)時(shí)著名的宮體詩(shī)作者,故后多以玉臺(tái)體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩(shī)標(biāo)明“玉臺(tái)體”,也是此類詩(shī)作。
參考資料:
1、衡塘居士選編,尚俊生 陳士 校注.唐詩(shī)三百首新注:百花文藝出版,1994年1月:450-451
2、孟二冬.試論齊梁詩(shī)風(fēng)在中唐時(shí)期的復(fù)興:煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 1990 年02期
南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,皆在“撰錄艷歌”,徐本人是當(dāng)時(shí)著名的宮體詩(shī)作者,故后多以玉臺(tái)體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩(shī)標(biāo)明“玉臺(tái)體”,也是此類詩(shī)作。但他寫得感情真摯,樸素含蓄,可謂俗不傷雅,樂而不淫。
詩(shī)的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
“昨夜裙帶解,今朝蝽子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解,后旬寫今天早上這女子又看見長(zhǎng)腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆,蟢子飛也是喜兆,于是這女人滿心歡喜,認(rèn)為丈夫真的要回來了。蟢子飛,據(jù)劉勰《新論》:“野人見蟢子飛,以為有喜樂之瑞。”詩(shī)人通過對(duì)兩種喜兆的描寫,把小女子那種急切、思念、驚喜的復(fù)雜心理展現(xiàn)得極為生動(dòng)、傳神,讓人玩味。
詩(shī)的后兩句寫女子對(duì)喜兆的反應(yīng)。
“鉛華不可棄,莫是藁砧歸。”鉛華,脂粉。莫是,莫不是。句意為:趕緊涂脂抹粉打扮一下吧,恐怕丈夫真的要回來了。藁砧,即稿砧,是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五:“古有罪者,席稿伏于椹(帖)上,以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣,鐵與夫同音,故隱語(yǔ)稿椹為夫也。”這女子見喜兆后的激動(dòng)心態(tài)在詩(shī)人的筆下表現(xiàn)得是多么細(xì)致入微。
然而這女子的丈夫回來沒有?喜兆有沒有應(yīng)驗(yàn)?這位女子最終是歡喜還是失望?詩(shī)中并沒有交代。詩(shī)人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進(jìn)行渲染,把這女子的思夫之情含蓄地表達(dá)出來,給讀者留下了巨大的想象空間,未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
這首詩(shī),文字質(zhì)樸無華,但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”,這都是些引不起一般人注意的小事,但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩(shī)又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后,女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何,作者都未作說明,但從“鉛華不可棄”的心理獨(dú)白中,便有一個(gè)“豈無膏沐,誰(shuí)適為容”(《詩(shī)經(jīng)·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理,用語(yǔ)切合主人公的身分、情態(tài),仿舊體而又別開生面。
權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安)人。后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書、同中書門下平章事,后徙刑部尚書,復(fù)以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱為權(quán)文公。 ...
權(quán)德輿。 權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(yáng)(今甘肅秦安)人。后徙潤(rùn)州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書、同中書門下平章事,后徙刑部尚書,復(fù)以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱為權(quán)文公。
為吏部師尚書題畫 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán),終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去,好向瑤池弄羽翰。
蜀府遇夏時(shí)教諭次韻敘德言懷。明代。方孝孺。 周道昔淪喪,鳳鳥收其聲。紛紛徇世士,各以智術(shù)鳴。仲舒起西都,蜀漢有孔明。下帷談?wù)x,濡走濟(jì)群生。二子茍遇時(shí),惠澤
三臺(tái)令 其五。。劉蘅。 江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩(shī)試我性靈。靈性。靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。
同苗發(fā)慈恩寺避暑。唐代。李端。 追涼尋寶剎,畏日望璇題。臥草同鴛侶,臨池似虎溪。樹閑人跡外,山晚鳥行西。若問無心法,蓮花隔淤泥。
暖谷詩(shī)。宋代。蔣祺。 縣南山水秀且清,天地坯冶陶精英。有唐刺史昔行縣,訪尋洞穴為寒亭。屈指於今幾百祀,磨崖字字何縱橫。相隨棧道倚空險(xiǎn),來者無不毛骨驚。我此三載迷簿領(lǐng),有時(shí)一到□馀情。娛賓烹茗遽回首,孰知亭側(cè)藏巖扃。成紀(jì)同僚到官始,居然心匠多經(jīng)營(yíng)。乃知物理會(huì)有數(shù),繄?zhí)焱ㄈ蛉顺伞xF工畚筑忽累日,曠然疏達(dá)開光明。初疑二帝鑿混沌,虛空之□羅日星。又若巨靈擘華岳,溪谷之響轟雷霆。大巖既辟小巖出,壺中之景真其□。洞門春風(fēng)刮人面,其中安若溫如蒸。累垂石乳似刻削,周環(huán)峭壁無欹傾。舊梯既去小人險(xiǎn),新徑之易君子平。臨流又廣□方丈,疊石締宇為軒楹。於嗟土石□□□,無情一旦建時(shí)榮。方今出震□大器,鼎新基構(gòu)清寰瀛。我愿天下無凍餒,有如此穴安生靈。不煩吹律而后暖,千古宜以此為名。