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醉中天·佳人臉上黑痣

醉中天·佳人臉上黑痣朗讀

疑是楊妃在,怎脫馬嵬災(zāi)?曾與明皇捧硯來,美臉風(fēng)流殺。叵奈揮毫李白,覷著嬌態(tài),灑松煙點(diǎn)破桃腮。

譯文

莫不是楊貴妃還在世,她是怎樣逃脫了馬嵬坡的災(zāi)難呢?曾經(jīng)為唐明皇捧著硯臺走過來,美麗的面龐風(fēng)流無比。可恨揮毫的李白,眼看著嬌態(tài)走了神,竟筆頭一歪,把墨點(diǎn)在了桃花般艷麗的臉頰上。

注釋

仙呂:宮調(diào)名。仙呂宮是元曲常用的十二宮調(diào)之一。醉中天:曲牌名。入仙呂宮,亦入越調(diào)、雙調(diào)。定格句式為五五、七五、六四四,七句七韻,平仄混押。

楊妃:即楊貴妃,唐玄宗的寵妃,是古代著名的美人之一。

馬嵬(wéi)災(zāi):指唐朝的馬嵬驛兵變。安史之亂爆發(fā)后,唐玄宗倉皇由長安出逃,奔向四川,行至馬嵬坡,為平息兵諫,不得不賜白綾令楊貴妃自縊。

捧硯:相傳李白為唐玄宗揮毫寫新詞,楊貴妃為之捧硯,高力士為之脫靴。

殺:用在謂語后面,表示程度深。

叵(pǒ)奈:即叵料,不料,沒來由。猶言可恨。

覷(qù):本意指伺視或窺視,這里是看的意思。

灑松煙:乃作者構(gòu)想之辭。松煙,用松木燒成的煙灰,古人多用以制墨。

參考資料:

1、滕 森.元曲三百首彩圖館.北京:中國華僑出版社,2016:58

2、王星琦.元曲三百首注評.南京:鳳凰出版社,2015:21-22

醉中天·佳人臉上黑痣創(chuàng)作背景

  此曲創(chuàng)作時(shí)間難以確證。白樸歷經(jīng)宋、金、元政權(quán)峙立和嬗變的年代,自七歲以來“生長兵間,流落鼠逸”,游走南北,行蹤不定。這首散曲即是作者游戲筆墨的體現(xiàn)。

參考資料:

1、于學(xué)劍.白樸戲劇:潑墨如煙.戲劇叢刊,2013(02) :83-89.

  這支小令的題目在詩詞里很少見,此曲也不是名篇,但短短三十九字,有故事,有情節(jié),有懸念,堪稱妙絕。寥寥幾筆,懸念迭起,筆落才發(fā)現(xiàn)原來之前全部皆是由美人臉上的一顆痣的聯(lián)想。

  此曲體物細(xì)微、尖新奇警。作者在表現(xiàn)“黑痣”時(shí),不是直接介紹它是如何如何樣的特征,而是寓形象于比喻。使用比喻也非開門見山,而是借用故事,迂回深入。首先用兩句驚異語開頭,突出這位佳人之美:“疑是楊妃在,怎脫馬嵬災(zāi)?”楊貴妃在馬嵬坡遭到不幸,是人所共知的歷史,作者設(shè)想她脫險(xiǎn)了,至今猶“在”,這種想象是非常大膽新奇的。楊貴妃天生麗質(zhì),容貌傾國傾城,這又是人所共知的常識,作者將曲中的女子比作楊妃,題中的“佳人”二字就得到了證實(shí)。這一比喻顯示了她的美貌,又是為她臉上黑痣的美中不足尋找開脫,可見作者對此題的詠寫,是以愛憐為前提的。

  大詩人李白在唐玄宗天寶初曾入長安宮廷三年,相傳受到隆重的寵遇,寫文章時(shí),曾由楊貴妃捧硯,內(nèi)臣高力士脫靴(后者見于史書,前者則出于傳說)。據(jù)此,“曾與明皇捧硯來”該作“曾與太白捧硯來”才是,但因李白是奉唐明皇之命寫詩的,所以換個(gè)說法,其實(shí)際意思是曾代唐明皇捧硯,供李白揮毫。這樣就使得皇帝和貴妃世俗化、平民化了,并使得楊貴妃向黑痣靠近了一步。“美臉風(fēng)流殺。”這么一個(gè)絕代佳人捧著硯臺在旁邊伺候著,李白禁不住走了神,飽蘸濃墨,筆頭一歪,向她的臉上揮去,“覷著嬌態(tài),灑松煙點(diǎn)破桃腮”,這才留下了一顆黑痣。容華絕代的美人的粉面上長著一顆才華橫溢的詩人點(diǎn)染而成的黑痣,相互映襯,益增嬌態(tài)。作者并不把李白寫作好色之徒,卻借著他的舉動,為佳人的黑痣“增重身價(jià)”,同時(shí)也婉曲地表現(xiàn)出臉部黑痣的特征。“叵奈”二字,兼有惋惜與無奈的意味,這再次說明詩人選上這個(gè)題目是為了顯露新巧的構(gòu)思,而沒有輕薄嘲弄的用意。

  白樸此曲,以一個(gè)“疑”字引出,懸念,情節(jié),心理,寥寥幾筆,全浮于紙上。其藝術(shù)手法主要是采用想象和夸張手法,以一個(gè)故事的形式來表現(xiàn)事物,生動活潑,逸趣橫生,反映了作者富艷的才情。

白樸

白樸(1226—約1306) 原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。 ...

白樸朗讀
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