邵薛村道士陳公求詩
邵薛村道士陳公求詩朗讀玄言圣祖五千言，不說飛升不說仙。燒藥煉丹全是妄，吞霞服氣茍延年。
須知三教皆同道，可信重玄也似禪。趨破異端何足慕，紛紛皆是野狐涎。
邵薛村道士陳公求詩。元代。耶律楚材。 玄言圣祖五千言，不說飛升不說仙。燒藥煉丹全是妄，吞霞服氣茍延年。須知三教皆同道，可信重玄也似禪。趨破異端何足慕，紛紛皆是野狐涎。
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合里，契丹族，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相，金國尚書右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經綸，遂向他詢問治國大計。而耶律楚材也因對金朝失去信心，決心轉投成吉思汗帳下他的到來，對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎。乃馬真后稱制時，漸失信任，抑郁而死。卒謚文正。有《湛然居士集》等。 ...
耶律楚材。 耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合里，契丹族，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相，金國尚書右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經綸，遂向他詢問治國大計。而耶律楚材也因對金朝失去信心，決心轉投成吉思汗帳下他的到來，對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎。乃馬真后稱制時，漸失信任，抑郁而死。卒謚文正。有《湛然居士集》等。
猜你喜歡
江湖。宋代。陳必復。 江湖路遠總風波，欲各山中制芰荷。黃葉落來秋色晚，亂鴉歸處夕陽多。慣經世態知時異，拙為身謀惜歲過。有屋一區田二頃，分無清夢到鳴珂。
寓京二首。宋代。俞桂。 車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
觀柳道傳太宰留題惠山詩卷。明代。周文孚。 五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。千年蘭若春余夢，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
次韻試可同游法王岳寺。宋代。釋道潛。 兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。林深想見靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
浣溪沙 其三。唐代。張泌。 獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。