有準繩，無捉措。
開口錯商量，鐵蒺藜確確。
日冷月熱，涇清渭濁，
昨夜鳳巢生鸑鷟。
法喜涇長老請贊。宋代。釋大觀。 有準繩，無捉措。開口錯商量，鐵蒺藜確確。日冷月熱，涇清渭濁，昨夜鳳巢生鸑鷟。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
在旅不在家書。宋代。陳宓。 無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬，廣濟雖名寺亦空。將為新來有消息，依前山不結蓬籠。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦。宋代。文天祥。 寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。生前已見夜叉面，死去只因菩薩心。萬里風沙知己盡，誰人會得廣陵音。
次韻楊廷秀求近詩。宋代。王庭圭。 聞說學詩如學仙，怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。只今老鈍無新語，楓落吳江恐誤傳。
山中五無奈何 其一。唐代。李涉。 無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。欲訪云外人，都迷上山道。
和竹溪三詩·昌黎與孟簡尚書書。宋代。劉克莊。 紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認來。一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。賢如顏閔今亡矣，古有彭聃安在哉。歲晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。