母儀慈淑，閫范持循。
善行冰雪，壽骨松椿。
雍容堂上兮鳳霞儼儼，羅列堂下兮蘭玉詵詵。
厚德陰儲(chǔ)兮留乎奕葉，和氣輯睦兮浹乎鄉(xiāng)鄰。
媲城東之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅機(jī)兮應(yīng)日用而常親。
若問(wèn)其中轉(zhuǎn)身處，虛空出妙無(wú)痕。
樊路分為母陳安人請(qǐng)贊。宋代。釋大觀。 母儀慈淑，閫范持循。善行冰雪，壽骨松椿。雍容堂上兮鳳霞儼儼，羅列堂下兮蘭玉詵詵。厚德陰儲(chǔ)兮留乎奕葉，和氣輯睦兮浹乎鄉(xiāng)鄰。媲城東之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅機(jī)兮應(yīng)日用而常親。若問(wèn)其中轉(zhuǎn)身處，虛空出妙無(wú)痕。
釋大觀，字物初，號(hào)慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡(jiǎn)于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門(mén)禪寺、大慈名山教忠報(bào)國(guó)禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語(yǔ)錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》的偈頌及其中單編的詩(shī)編為一卷。輯自他書(shū)者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號(hào)慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡(jiǎn)于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門(mén)禪寺、大慈名山教忠報(bào)國(guó)禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語(yǔ)錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》的偈頌及其中單編的詩(shī)編為一卷。輯自他書(shū)者附于卷末。
七百年來(lái)掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？
乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門(mén)。眼前不見(jiàn)大夫宅，止見(jiàn)大夫下馬石。
古大夫宅下馬石歌。清代。丘逢甲。 七百年來(lái)掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門(mén)。眼前不見(jiàn)大夫宅，止見(jiàn)大夫下馬石。石立宣和之四年。大夫手鑄鎮(zhèn)宅錢。古錢出土銅銹紫，留與后人知宅址。錢鑄何年石能語(yǔ)，此石不刻黨人碑，又不貢筑艮岳兼花移。大夫五馬何逶迤？留題七星巖石方來(lái)歸。大夫歸來(lái)立石日，天子尚未蒙塵時(shí)。當(dāng)國(guó)者誰(shuí)蔡太師。吁嗟時(shí)事已可知。大夫下馬心應(yīng)悲，朝更代改宅何有？大夫名在馬骨朽。惟有此石長(zhǎng)不刓，大書(shū)深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜，當(dāng)作到氏奇礓看。
示內(nèi)絕句二首 其二。。羅元貞。 珍重秋糧下賜難，只宜稀煮不宜乾。如今卻合養(yǎng)兒訣，最好三分饑與寒。
游張公善權(quán)二洞四首 其四。宋代。曾幾。 善權(quán)石狀說(shuō)不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風(fēng)冷雨洞中春。
詠物二十四首。清代。周凱。 胎生聞?wù)f有鯊魚(yú)，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
青杏兒。。姬翼。 一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
論詩(shī)呈雙魚(yú) 其四。明代。霍與瑕。 國(guó)風(fēng)雖離亂，時(shí)聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。馳騁不可御，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。嗟哉鐵石腸，徒寄此璆琳。