口哆眉厖，坐如釘椿。
戒香逆風，孤行凌霜。
一新受經重其本，三主法社持其綱。
此其所以發毫端毗尼藏，而樹末世精進幢者也。
照講師贊。宋代。釋大觀。 口哆眉厖，坐如釘椿。戒香逆風，孤行凌霜。一新受經重其本，三主法社持其綱。此其所以發毫端毗尼藏，而樹末世精進幢者也。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
寄友人。元代。貢性之。 瘴雨蠻煙萬里馀，別來消息近何如。誰憐白發疏狂處，猶寫平安兩字書。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語口號。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
閱見一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
留通商館數日。宋代。鄧深。 商館非閑地，閑人偶在旁。無端聲利役，有許去來忙。受雨芭蕉響，懷風{禾罷}稏香。江郊秋易盛，早獻十分涼。
久雨新晴小步。明代。趙完璧。 云雨連朝不下堂，新晴小步玩庭芳。莓苔為我開清興，是處氤氳翡翠光。