是境不涉，逢緣不借。
惡人隨順，喜人凌跨。
撥千圣剩語為畫處山川，笑從上發機如巾結兔馬。
絲糝弗容留，虛空生柄欛。
只今納敗向誰，他罵不如自罵。
自贊。宋代。釋大觀。 是境不涉，逢緣不借。惡人隨順，喜人凌跨。撥千圣剩語為畫處山川，笑從上發機如巾結兔馬。絲糝弗容留，虛空生柄欛。只今納敗向誰，他罵不如自罵。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陳。 筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
禽言 其一。明代。張弼。 得過且過，飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。得過且過。
自甲浦道太湖四十里見異香諸山喜而有作。明代。沈周。 清苕達宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風浪卒莫玩。勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。譬山行見湖，昏昏秪浩瀚。何如行湖中，坐見山秀爛。仆尚請決筮，得《需》利在彖。毅然促飛櫓，猛進不復懦。探穴有虎子，履險獲奇觀。出浦即會勝，列障擁一岸。遙思攬吳香，妄意覓仙幔。群聳西若監，巨浸東罔畔。天謂湖太淫，設此似按攤。云濤日沖撞，石趾力抵捍。輸贏各無能，兩壘對楚漢。我行鋒鏑間，便以老命判。山疑相慰藉，逐逐笑供玩。始有舟楫虞，盡被山破散。山亦有情狀，要我綺語贊。氣聚勢則附，形散脈復貫。遠近相衍迤，中自存博換。雖靜有動機，萬態紛變亂。虬龍徐蜿蜒，獅猊悍奔竄。夷突各不一，小大略相半。正展芙蓉屏，橫亙蒼玉案。晴縠縐日光，莫熨錦繡段。金庭與玉柱，遠弄波影燦。歷眼四十程，續續青不斷。平生詫傳聞，信美非謾讕。修辭聊梗槩，歸憶庶可按。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。