釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
歸來。明代。楊士奇。 歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
三部樂 和霞盦風后木葉枯脫之作。清代。楊玉銜。 林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩人吟屋。未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風一曲。更傷揀枝旅雁，當月昏水闊，冷餐寒宿。許教壘完檐幕，焰支窗燭。問塵襟、滌除幾斛。身世淚、真盈一掬。梁月照色，荒三徑、多少余綠。
贈性甫。。邢參。 僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數篋遺書不受塵。靜語未嘗關世務，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經喜有人。
奉和武功學士舍人紀贈文懿大師凈公。唐代。徐鉉。 滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
游萬松山寺。宋代。陳良貴。 墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古剎峰千點，遠望春波水滿田。野客到時鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
沈陽村居西軒即事 其一。。多隆阿。 村邊古木綠陰交，已老榆錢匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨，泥黏落絮燕營巢。懶過韨井嫌塵擾，靜閉齋門待客敲。何處風箏游線斷，翩翩落上杏花梢。