佛貍已死北人傳，虜馬飲江謠故年。
只有昭君怨青冢，他時心事付鹍弦。
再次韻。宋代。王灼。 佛貍已死北人傳，虜馬飲江謠故年。只有昭君怨青冢，他時心事付鹍弦。
王灼，字晦叔，號頤堂，四川遂寧人。生卒年不詳，據考證可能生于北宋神宗元豐四年（1081年），卒于南宋高宗紹興三十年（1160年）前后，享年約八十歲。據有關史料記載，其著作現存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷，《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人譽為宋代著名的科學家、文學家、音樂家。王灼的著述涉及諸多領域，在我國文學、音樂、戲曲和科技史上占有一定的地位 ...
王灼。 王灼，字晦叔，號頤堂，四川遂寧人。生卒年不詳，據考證可能生于北宋神宗元豐四年（1081年），卒于南宋高宗紹興三十年（1160年）前后，享年約八十歲。據有關史料記載，其著作現存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷，《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人譽為宋代著名的科學家、文學家、音樂家。王灼的著述涉及諸多領域，在我國文學、音樂、戲曲和科技史上占有一定的地位
桂軒辭二章 其一。元代。楊維楨。 桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
除夕喜兒曹皆遠歸。明代。梁蘭。 兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
山莊午節次韻酬雪湖二首 其二。明代。謝遷。 半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。