君不見東方朔,避世金馬門,
侏儒倡郭同陸沉。滑稽突梯意已深,
不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰,
心知嵇生未識真。兒童讀書聞入孝,
遭時有用可以移于君。孔子系易辭,
尊干而卑坤。耦耕未足問禮則,
鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢,
一旦消歇,冢上之牧良可悲。
茍為貧賤不濟物,身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林,何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業討論,少年宜自有異聞
窮達俱性外,學者所不陳
惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明,
不然不欲乞醯于鄰同微生。白駒雖潔,
空谷難久將誰親,當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。
采擷但慰吾愁魂,吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐,咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫,長饑亦不轑釜云無羹。
荀卿論義榮,逕庭大不近人情。
是非亦置之,古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸,反反騷痛湘累。
我今不見雄,此心猶為君子夷。
世間趣舍不同,豈但羊棗鲙。
陶潛自謂,結廬人世,
無車馬喧,心遠能爾。
安有鄭君,其門如市,
亦能自謂,我心如水。
依韻和子充雜言。宋代。晁補之。 君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰,心知嵇生未識真。兒童讀書聞入孝,遭時有用可以移于君。孔子系易辭,尊干而卑坤。耦耕未足問禮則,鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢,一旦消歇,冢上之牧良可悲。茍為貧賤不濟物,身死泯然俱若茲。聞君早慕棲竹林,何忽作此悲來吟。嚴君肥遯業討論,少年宜自有異聞窮達俱性外,學者所不陳惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明,不然不欲乞醯于鄰同微生。白駒雖潔,空谷難久將誰親,當詩一篇差可人。秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。采擷但慰吾愁魂,吟詩作賦北窗詞更妍。萬言不直一杯何足憐,咿呦聊用窮吾年。能來西疇清坐一榻橫,長饑亦不轑釜云無羹。荀卿論義榮,逕庭大不近人情。是非亦置之,古人踽踽涼涼生何為。揚雄擇中庸,反反騷痛湘累。我今不見雄,此心猶為君子夷。世間趣舍不同,豈但羊棗鲙。陶潛自謂,結廬人世,無車馬喧,心遠能爾。安有鄭君,其門如市,亦能自謂,我心如水。
晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁補之。 晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
出禪城。。添雪齋。 蒼海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,嫗且歸。大道有壑,填之者殤。眾口鑠,誣賢良。此不可鄉之,嫗且往。蔽不昭,貪不貞。白沙黑,佞者興。鴟食腐,鳳自鳴。此尚退有路,嫗當行。出禪城。
同孟守出溪亭視漲和嚴解元韻。宋代。韓淲。 滾滾溪亭雨未休,偶陪小隊得來游。蠶桑時候將何望,燕麥風前信隱憂。民力已殫誠易與,天心非遠不難籌。果然香火開晴色,從此年登定有秋。
寄題潘少承西樵山房。明代。黎民表。 新營丹室鐵泉山,千樹梅花不共攀。夜夜京華成短夢,白云紅葉屋三間。
參政大資毗陵張公挽詩十首。宋代。周麟之。 晚歲游真館,分符蒞別京。九關留客鑰,千騎按屯營。天上金甌覆,江邊玉節明。傷心游宴地,悵望北山橫。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存,青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出,妄使瞿曇欲斷恩。