罵他無便宜，在應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
詩偈 其一六一。唐代。龐蘊。 罵他無便宜，在應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。
丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點染已經元老手，品題還許大方家。丹心獨對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠，敢將桃李向人誇。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時，旋復怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。建斗五移杓，殊亭更釋子。規摹雖少華，不陋復不侈。元碑碎俗令，遺集裒空紙。縱步此山椒，金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱，新亭直殊美。書文兩奇絕，蹤跡存布指。古人久不見，今人尚殊此。能知古今意，元始本無始。
南岳道中二首。宋代。汪元量。 夜來大醉別衡陽，今日長吟下楚湘。翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。江云起處蒙蒙濕，山雨來時陣陣涼。欹枕不禁肝肺熱，汪然流涕惜興亡。
贈萬生。清代。屈大均。 寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺，煌煌巴水濱。丈夫無貨財，為德將何因。觀時得權變，白圭誠智人。東南市玉帛，西北貿馬牛。為君富敵國，五行運其籌。握土成黃金，丹訣藏浮丘。關中日轉餉，地利如川流。功名何赫赫，誰知文終侯。
寧國蔣氏山居四景 其二 梅溪釣艇。明代。程敏政。 雙槳悠悠出岸沙，釣魚人住水西涯。隔溪殘雪春猶淺，時見寒梅一樹花。