久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無心。
無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個(gè)是。
詩偈 其一六六。唐代。龐蘊(yùn)。 久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無心。無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個(gè)是。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
懷李芋仙。清代。張廷壽。 一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野愿為云。溫卷人前許，鬮題酒后分。申江三百里，未使斷知聞。
籌邊堂。宋代。梁介。 籌邊無它長，幸此歲有秋。吏無打門宣，民無失業(yè)憂。史君來此邦，不但肉食謀。有言天命之，為汝消窮愁。夷蜑及生齒，各異風(fēng)馬牛。一醉堂上樽，莫運(yùn)機(jī)與籌。
山家五首 其三。宋代。陸游。 長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
和子瞻濠州七絕涂山。宋代。蘇轍。 娶婦山中不肯留，會朝山下萬諸侯。古人辛苦今誰信，只見清淮入海流。
多年不見宜山子，到我來時(shí)作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應(yīng)在五云邊。
送陳宜山廷尉奉召北上。明代。湛若水。 多年不見宜山子，到我來時(shí)作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天。可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應(yīng)在五云邊。
送宋承旨?xì)w覲大母劉太夫人。。薛似宗。 遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。百歲報(bào)劉知日短，一身許國喜心長。才名磊落傳金馬，旌蓋輝煌出玉堂。豈若他人思陟岵，無憂靡盬不遑將。