誰家郎君子，開眼造地獄。枉法取人錢，養那一群賊。
饒伊家戶大，業成出不得。除非輪回滿，換形償他力。
看君騎底驢，總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。
詩偈 其八十五。唐代。龐蘊。 誰家郎君子，開眼造地獄。枉法取人錢，養那一群賊。饒伊家戶大，業成出不得。除非輪回滿，換形償他力。看君騎底驢，總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
題梅寄友人。明代。楊士奇。 冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
春日賜金園間居即事。清代。張廷玉。 溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
題徐高士祠詩 其二。。韓雍。 青云夢里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業，輕肥應薄五陵豪。江湖寂寞流風遠，光岳晶熒間氣高。過客紛紛吊遺跡，誰輕名利等鴻毛。
云溪雜詠。。郭印。 林園無俗物，滿目是瑯玕。非霧晝常晦，不見夏亦寒。流塵終日背，歸鳥一枝安。但看青青節，肯隨黃葉殘。
隴上遇雨。宋代。劉跂。 隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無所。昆陽之戰飛屋瓦，白登之圍矢交下。從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡歷塊已攲側，下坡流滑攢四腳。既僨而起倏復顛，墮策失轡心茫然。從者好在無自苦，履穿衣敝吾償汝。我亦短褐不得完，掛樹一裂長尺五。此生辛勤身不辭，七歲嬌女三歲兒。泥涂模糊啼午饑，買餅一百汝勿啼。滹沱麥飯蕪蔞粥，咄汝豈得長食肉。仰天長嘆冠纓絕，下馬納屨踵亦決。張儀舌在雖自知，范叔衣寒一何切。人生貧賤烏足悲，行吟不顧妻罵隨。寄聲公等勿誚我，富貴莫忘牛衣時。