慚愧好意根，無自亦無他。無自身無垢，無他塵不加。
常居清靜地，知有不能過。舊時惡知識，總見阿彌陀。
詩偈 其一八○。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧好意根，無自亦無他。無自身無垢，無他塵不加。常居清靜地，知有不能過。舊時惡知識，總見阿彌陀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
按節(jié)遙沖瘴雨寒，西風(fēng)聞訃淚交潸。憶君九曲分岐去，問我三山歲月還。
柏府此時經(jīng)舊宅，泉臺無路覓清顏。全歸俯仰應(yīng)無愧，百歲誰能脫此關(guān)。
用同年林一中韻哭陳弘載僉憲二首 其二。明代。黃仲昭。 按節(jié)遙沖瘴雨寒，西風(fēng)聞訃淚交潸。憶君九曲分岐去，問我三山歲月還。柏府此時經(jīng)舊宅，泉臺無路覓清顏。全歸俯仰應(yīng)無愧，百歲誰能脫此關(guān)。
浙溪曉起。明代。宗臣。 天門不關(guān)飛早霜，精晶水簾浮日光。水面云華濕不起，魚龍吹沫穿石梁。波間石苔綠于發(fā)，裊裊漾之千尺長。微風(fēng)千里湛空碧，孤槎疑是來瀟湘。
居延海樹聞鶯同作。唐代。陳子昂。 邊地?zé)o芳樹，鶯聲忽聽新。間關(guān)如有意，愁絕若懷人。明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。坐聞應(yīng)落淚，況憶故園春。
寄樂天。唐代。元稹。 無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
據(jù)地酣歌笑四豪，詩情酒態(tài)憶吾曹。坐來夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。
白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺重價需千里，莫問囊中金錯刀。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一。明代。鄧云霄。 據(jù)地酣歌笑四豪，詩情酒態(tài)憶吾曹。坐來夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺重價需千里，莫問囊中金錯刀。
建炎己酉十二月五日避亂鴿湖山十絕句 其三。宋代。王庭圭。 幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。