清秋絕頂竹房開,松鶴何年去不回。
惟有前峰明月在,夜深猶過半江來。
三游巾子山寺感述。唐代。任翻。 清秋絕頂竹房開,松鶴何年去不回。惟有前峰明月在,夜深猶過半江來。
任翻,唐末詩人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身貧寒,步行到京師去考進士,結果落第而歸。于是放浪江湖,吟詩彈琴自娛。于是就有了游巾子山一段,題詩于壁云:“絕頂新秋生夜涼,鶴翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微開竹房。”正所謂人以文傳,文以人傳。這篇《宿巾子山禪寺》一詩,由于描寫細膩,動靜得宜。不脛而走,膾炙人口。后人題詩云;“任蕃題后無人繼,寂寞空山二百年”。其詩集一卷,今存詩十八首。 ...
任翻。 任翻,唐末詩人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身貧寒,步行到京師去考進士,結果落第而歸。于是放浪江湖,吟詩彈琴自娛。于是就有了游巾子山一段,題詩于壁云:“絕頂新秋生夜涼,鶴翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微開竹房。”正所謂人以文傳,文以人傳。這篇《宿巾子山禪寺》一詩,由于描寫細膩,動靜得宜。不脛而走,膾炙人口。后人題詩云;“任蕃題后無人繼,寂寞空山二百年”。其詩集一卷,今存詩十八首。
太平湖。。吳金水。 萬頃碧琉璃,搖蕩高山頂。時見碧波心,叆叇白云影。風送瀑聲來,欲更尋佳景。佳景未易尋,但覺衣裳冷。
送吳恂。宋代。釋祖心。 海門山崄絕行蹤,踏斷牢關信已通。自有太平基業在,不論南北與西東。
代吳兒作小至后九九詩八解 其七。宋代。張侃。 五五三三拋堶忙,柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地,八九春中日正長。
惠山寺與子羽話別。明代。華察。 看山不覺暝,月出禪林幽。夜靜見空色,身閑忘去留。疏鐘隔云度,殘葉映泉流。此地欲為別,諸天生暮愁。
題方方壺畫垂綸意 其一。明代。藍仁。 漁父空頭白,生涯一舸微。欲浮滄海去,又逐暮潮歸。
以臺柑寄漫塘報以詩用韻謝之。宋代。王遂。 屈平作頌獨稱渠,曾此西山立丑懦。君子得輿知有待,高林碩果未嘗無。