白頭身老大江南，已約孤云共一庵。
有道故人今隔海，不應龍臥在深潭。
編茅固作癡兒計，閉戶全勝俗客談。
剩種木奴千百本，不憂土銼冷松龕。
和吉祥孜老二詩。宋代。釋寶曇。 白頭身老大江南，已約孤云共一庵。有道故人今隔海，不應龍臥在深潭。編茅固作癡兒計，閉戶全勝俗客談。剩種木奴千百本，不憂土銼冷松龕。
釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。 ...
釋寶曇。 釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。
又以永錫難老為韻 其四。宋代。劉一止。 長松倚青壁，千歲身不老。下顧蓬艾姿，生意何草草。愿言雨露甘，馀潤及枯槁。耿耿心自憐，得蔭苦不早。
九效 其五 醫國。宋代。葛立方。 破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生盧扁兮授術上池，躋民壽兮至期頤。
瑞鶴仙 梨花。近現代。黃綺。 院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。想人間薄幸春風，肯為百花無色。難覓。籠煙疑粉，掩月摧妝，舊蹤還失。青苔雪積。倚欄畔，總狼藉。恐枝頭寒重，子規啼血，早把冰容染濕。待黃昏，銀燭擎時，探春消息。
聞鄰家理箏。唐代。徐安貞。 北斗橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦箏逸，知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青蛾斂，調急遙憐玉指寒。銀鎖重關聽未辟，不如眠去夢中看。