題武夷山圖用何光祿匪莪原韻贈(zèng)林納言省庵
題武夷山圖用何光祿匪莪原韻贈(zèng)林納言省庵朗讀兩丸熠煜跳天門，風(fēng)尻氣馬無(wú)停轅。欲界仙都甌海里，幔亭自昔曾孫里。
神霄高外更無(wú)高，神瀵水窮重得水。凌倒景兮乘玄云，搆取清微大赤文。
叩洞天兮搜福地，婆娑鳥(niǎo)跡魚(yú)蟲(chóng)字。九曲棹歌丹九轉(zhuǎn)，十年塵土腸為遣。
盧敖竹杖亙千尋，黃石陰符遺一卷。回思九陌走黃埃，浮名于我何有哉。
漁父桃源豈再來(lái)，天公粉本深徘徊。不貪大藥七黃金，祗愛(ài)清音葉素琴。
故人持贈(zèng)好東絹，仙山屬我開(kāi)生面。布襪青鞋不用將，云鬟霧髻長(zhǎng)相見(jiàn)。
有美林夫子，偏憐顧虎癡。披圖選其勝，卜筑將因之。
西嶺煙升焚寶鴨，東峰日上蒼龍夾。依依蝴蝶夢(mèng)中歸，所欠鹓鸞插翅飛。
直是舜耕田巳熟，直緣商戰(zhàn)貌多肥。解道仙凡途豈隔，朝凡暮圣忽復(fù)易。
武夷洞口憩靈蹤，紫陽(yáng)祠畔荒行跡。省雨須從好兩星，積風(fēng)但養(yǎng)摩天翮。
宦路無(wú)窮素作緇，學(xué)人漫看朱成碧。我袖長(zhǎng)懷一瓣香，更添下拜巖巖石。
題武夷山圖用何光祿匪莪原韻贈(zèng)林納言省庵。明代。董其昌。 兩丸熠煜跳天門，風(fēng)尻氣馬無(wú)停轅。欲界仙都甌海里，幔亭自昔曾孫里。神霄高外更無(wú)高，神瀵水窮重得水。凌倒景兮乘玄云，搆取清微大赤文。叩洞天兮搜福地，婆娑鳥(niǎo)跡魚(yú)蟲(chóng)字。九曲棹歌丹九轉(zhuǎn)，十年塵土腸為遣。盧敖竹杖亙千尋，黃石陰符遺一卷。回思九陌走黃埃，浮名于我何有哉。漁父桃源豈再來(lái)，天公粉本深徘徊。不貪大藥七黃金，祗愛(ài)清音葉素琴。故人持贈(zèng)好東絹，仙山屬我開(kāi)生面。布襪青鞋不用將，云鬟霧髻長(zhǎng)相見(jiàn)。有美林夫子，偏憐顧虎癡。披圖選其勝，卜筑將因之。西嶺煙升焚寶鴨，東峰日上蒼龍夾。依依蝴蝶夢(mèng)中歸，所欠鹓鸞插翅飛。直是舜耕田巳熟，直緣商戰(zhàn)貌多肥。解道仙凡途豈隔，朝凡暮圣忽復(fù)易。武夷洞口憩靈蹤，紫陽(yáng)祠畔荒行跡。省雨須從好兩星，積風(fēng)但養(yǎng)摩天翮。宦路無(wú)窮素作緇，學(xué)人漫看朱成碧。我袖長(zhǎng)懷一瓣香，更添下拜巖巖石。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫(huà)山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，倡“南北宗”論，為“華亭畫(huà)派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響甚大。書(shū)法出入晉唐，自成一格，能詩(shī)文。 ...
董其昌。 董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫(huà)山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，倡“南北宗”論，為“華亭畫(huà)派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響甚大。書(shū)法出入晉唐，自成一格，能詩(shī)文。
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