千里紅塵倦客，幾年白發(fā)衰翁。野店孤燈夜雨，寒房四壁秋蟲。
夜書南安店壁。明代。陳獻章。 千里紅塵倦客，幾年白發(fā)衰翁。野店孤燈夜雨，寒房四壁秋蟲。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
秋暑登道風山應群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。二子高步將誰同，四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國，亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許，神之靈兮浩浩而無窮。入門陡覺殿宇崇，一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠，信由人力非天工。孤賞亦有槐與松，滌除炎熱生清風。我欲下山將何從。
戲呈師川駒父之阿牛三首 其三。。釋德洪。 阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
秋思四首 其一。宋代。陸游。 湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
秋懷二首。宋代。王炎。 鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。獨對西風搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。江湖鴻雁天將冷，籬落黃花秋又深。拄笏看山聊爾耳，懶彈綠綺索知音。
為玄度壽母 其二。明代。李云龍。 浮嶠千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑云母丹。琪樹舞風回色鳥，玉笙吹月下文鸞。遙知鄧岳多仙侶，碧海觴飛玉露漙。
貧甚戲作絕句八首 其六。宋代。陸游。 行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。