津頭日暮送夫君，別意那堪更遣聞。芳樹鳥啼山雨過，柴門空閉一溪云。
贈張進士入京 其四。明代。陳獻章。 津頭日暮送夫君，別意那堪更遣聞。芳樹鳥啼山雨過，柴門空閉一溪云。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
安禪者為思溪國覺專使遠至國清以偈卻之。。釋懷深。 豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處，巖門從此不應開。
次韻賓旸齋中獨坐五首 其三。元代。方回。 蟻潰金堤薄俗頹，圣門誰與嗣云來。良難托諷追風雅，只可微辭紀定哀。有志向能穿虎石，無疑今始悟蛇杯。掀天氣燄吾嘗見，轉首空成一聚埃。
虞好古挽辭。宋代。史浩。 躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
新昌縣曉行。明代。鄭善夫。 暝發新昌縣，晨臨赤土隈。秋花隨地有，渚雁與云來。雜樹炊煙出，前涇山照回。忽聞歌伐木，行路興悠哉。
感阿富汗近況。近現代。伯昏子。 莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。