賢圣久寂寞，六籍無光輝。元氣五百年，一合又一離。
男兒生其間，獨往安可辭。邈哉舜與顏，夢寐或見之。
其人天下法，其言萬世師。顧予獨何人，瞻望空爾為。
年馳力不與，撫鏡嘆以悲。豈不在一生，一生良遲遲。
今復不鞭策，虛浪死勿疑。請回白日駕，魯陽戈正揮。
自策示諸生。明代。陳獻章。 賢圣久寂寞，六籍無光輝。元氣五百年，一合又一離。男兒生其間，獨往安可辭。邈哉舜與顏，夢寐或見之。其人天下法，其言萬世師。顧予獨何人，瞻望空爾為。年馳力不與，撫鏡嘆以悲。豈不在一生，一生良遲遲。今復不鞭策，虛浪死勿疑。請回白日駕，魯陽戈正揮。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
重題多景樓。宋代。鄭思肖。 無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。糧運供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統正乾坤。
回鄉感賦七律四首 其四 懷先嚴。。林英男。 臘梅隕后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸞。敲欹駑骨詩猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽里，南陔無處采幽蘭。
奉家兄里門來書二首 其一。清代。金應澍。 字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規后輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨，還鄉瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。