草堂 長(zhǎng)嘯巖中得冰以石敲餐甚佳
草堂 長(zhǎng)嘯巖中得冰以石敲餐甚佳朗讀車倦人煩渴思長(zhǎng)，巖中冰片玉成方。老仙笑我塵勞久，乞與云膏洗俗腸。
草堂 長(zhǎng)嘯巖中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程顥。 車倦人煩渴思長(zhǎng)，巖中冰片玉成方。老仙笑我塵勞久，乞與云膏洗俗腸。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
猜你喜歡
叱馭庵。宋代。劉克莊。 所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。乃知峻坂驅(qū)車者，有愧高堂扇枕人。
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。稻粱遲社燕，茗盌對(duì)山村?；厥壮伤ミ~，還應(yīng)望石門。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
點(diǎn)絳唇 劉峻度席上聽女郎度曲。明代。宋琬。 子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂窩中吟 其六。宋代。邵雍。 安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。明快眼看三月景，康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城東行事去李簡(jiǎn)夫甚邇可以卜見而俱有往返之禁因戲?yàn)楦桉Y寄。宋代。彭汝礪。 故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡須南池水中洲，脫帽散發(fā)尋漁舟。夕陽(yáng)扶欄持釣鉤，白蘋風(fēng)起寒颼飗。別來(lái)紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。滴淚落水東爭(zhēng)流，肺肝雖大不容憂。殘息乃復(fù)如懸疣，得官相望真如囚。李夫子，借使復(fù)得把酒與子飲，其樂還如昔時(shí)不。我今鬢發(fā)已絲志已偷，力不能前鈍如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。
方洲八景八首 其二 杏圃朝霞。明代。張寧。 春深花正開，天晴海初曙。霞光云際來(lái)，艷色溢蓬宇。明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數(shù)。