草堂 下山偶成
草堂 下山偶成朗讀襟裾三日絕塵埃，欲上籃輿首重回。不是吾儒本經濟，等閑爭肯出山來。
草堂 下山偶成。宋代。程顥。 襟裾三日絕塵埃，欲上籃輿首重回。不是吾儒本經濟，等閑爭肯出山來。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。程顥學說在理學發展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
猜你喜歡
寄章友直。宋代。李覯。 人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。章子吾不識，美在眾人口。如何材藝多，四十無所守。所守者何為，非貴亦非富。古今圣與賢，歷歷垂星斗。景行茍有成，進退無一繆。不能攻天下，尚可名身后。百年隨飄風，白發勇未斗。良時且不反，飲恨唯尸柩。無謂學巳足，大海難掬漱。無謂過可文，希珍尚磨垢。智者當自知，既往誠何咎。西子蒙不潔，見者掩鼻走。惡人幸齋戒，上帝必孚佑。相如竊妻逃，犢鼻從沽酒。一朝賦上林，在漢為稱首。努力念前哲，吾言非子詬。
嘲燈花鵲噪。明代。于謙。 鵲噪燈花亦偶然，人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
戊子九日。明代。釋函是。 去年此日亂離中，霜葉寒花今又逢。雁羽不堪窮漠北，戍歌猶是大江東。煙銷衰草橫塘靜，日照疏林秋浦紅。潦倒莫辭朝落帽，夜猿聲急白蘋風。
仙姑對奕圖。元代。黃庚。 碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。終年不下神仙著，想是蓬萊日月長。