和王安之五首 小園
和王安之五首 小園朗讀閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾園基址小，全勝?zèng)艥韭吠举d。
知君陋巷心猶樂(lè)，比我僑居事已誇。且喜杖藜相過(guò)易，隔墻無(wú)用少游車(chē)。
和王安之五首 小園。宋代。程顥。 閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾園基址小，全勝?zèng)艥韭吠举d。知君陋巷心猶樂(lè)，比我僑居事已誇。且喜杖藜相過(guò)易，隔墻無(wú)用少游車(chē)。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
猜你喜歡
次湯士美送蔡季任韻寄士美二首 其一。宋代。周孚。 君才元落落，吾語(yǔ)只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。瘦筇殊未到，短笛為誰(shuí)橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。
玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
齊前后舞歌二首 其二 后舞階步歌。兩漢。佚名。 皇皇我后，紹業(yè)盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執(zhí)中和，以蒞蒼生。玄化遠(yuǎn)被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。八風(fēng)清鼓，應(yīng)以祥禎。澤浩天下，功齊百靈。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開(kāi)。 機(jī)輪才轉(zhuǎn)，作者猶迷。頂
頌古一百則。。釋正覺(jué)。 絲綸降，號(hào)令分，寰中天子，塞外將軍。不待雷驚出蟄，那知風(fēng)遏行云。機(jī)底聯(lián)綿兮，自有金針玉線。印前恢廊兮，元無(wú)鳥(niǎo)篆蟲(chóng)文。
行界牌源道次小憩民舍。元代。柳貫。 小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截?cái)嗲胺鍍慎傺尽?
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢(mèng)中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰(zhàn)遙風(fēng)。閒亭借此聊清睡，一任回來(lái)鬢發(fā)蓬。
大風(fēng)上陶然亭和壁間韻四章 其一。清代。吳曾徯。 塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里，九十春光客夢(mèng)中。黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰(zhàn)遙風(fēng)。閒亭借此聊清睡，一任回來(lái)鬢發(fā)蓬。