有感 其四
有感 其四朗讀幼無孝悌稱，老無恩澤施。唯有近先塋，一死乃其宜。
諸君苦留連，雅意金蘭期。我自無遐福，形骸變焦痿。
生平尚求友，得友還差池。中懷起愁嘆，欲別難為辭。
試將問吾廬，何日當西之？緩急有擬議，行止更無疑。
作詩敘懇款，為報吾親知。
有感 其四。元代。許衡。 幼無孝悌稱，老無恩澤施。唯有近先塋，一死乃其宜。諸君苦留連，雅意金蘭期。我自無遐福，形骸變焦痿。生平尚求友，得友還差池。中懷起愁嘆，欲別難為辭。試將問吾廬，何日當西之？緩急有擬議，行止更無疑。作詩敘懇款，為報吾親知。
許衡
（1209—1281）懷孟河內(nèi)人，字仲平，號魯齋。性嗜學。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權罔上，蠹政害民。改授集賢大學士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領太史院事，與郭守敬修《授時歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。 ...
許衡。 （1209—1281）懷孟河內(nèi)人，字仲平，號魯齋。性嗜學。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權罔上，蠹政害民。改授集賢大學士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領太史院事，與郭守敬修《授時歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。
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