孔丘。 孔丘即孔子，【公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即農歷八月廿七~農歷二月十一】，名丘，字仲尼。華夏族，春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮）人，祖籍為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。儒家學派的創始人，中國古代的思想家、教育家，被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主張：“仁”（孔子的思想核心）、“德”（以德教化人民）、“禮”（以禮治理國家）。孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。

曾參。 曾子，姓曾，名參(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國東魯（山東臨沂平邑縣），后移居魯國武城（山東濟寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養。著述《大學》、《孝經》等，后世儒家尊他為“宗圣”。

姜子牙。 姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

荀況。 荀況即荀子（戰國末期趙國思想家），（約公元前313－前238），名況，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿，漢族，戰國末期趙國猗氏（今山西安澤縣）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

左丘明。 丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。

屈原。 屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創作產生積極影響。

周文。 周文（？－前209），秦末農民起義軍將領。即周章，陳縣人。戰國末年，曾為項燕軍視日，推算時辰吉兇。侍奉過春申君黃歇，自稱懂得兵法。陳勝稱王后，授予將軍印，西向攻秦。

韓非。 韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

宋玉。 宋玉，又名子淵，戰國時鄢（今襄樊宜城）人， 楚國辭賦作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

列御寇。 列御寇，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰國前期的道家人，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。

莊周。 莊子（公元前369－公元前286年），名周，漢族，宋國蒙（今河南省商丘市東北梁園區蒙墻寺村）人，戰國時期的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

華覈。 華覈（219年—278年五月），字永先（《建康實錄》作永光），吳郡武進（今江蘇丹徒）人。三國時東吳官員。華覈先后擔任上虞尉、典農都尉，后因文學而遷任秘府郎，后升任中書丞。孫亮即位后開始與太史令韋昭、薛瑩等，編寫《吳書》。孫皓即位后，封徐陵亭侯。后來被遷任東觀令，領左國史，華覈上書辭讓，孫皓回書不許。華覈曾上書過百，內容包括陳說利害，薦舉良能，解釋罪過等。天冊元年（275年），華覈因為小事而被免職，三年后逝世。

桓偉。 （?—403）東晉譙國龍亢人，字幼道。桓溫子。平厚篤實，在藩為士庶所懷。歷督荊、益、寧、秦、梁五州諸軍事，任安西將軍、領南蠻校尉、荊州刺史。封西昌侯。

帛道猷。 帛道猷，東晉高僧。生卒年不詳，孝武帝時在世。本姓馮，山陰（今浙江紹興）人，少習儒業，以篇牘著稱于時，后于本籍若邪山中出家。先依道生于廬山，道生寂后至臨川。繼住浙江新昌沃州山禪院，與名僧道壹同時且齊名，劉宋文帝、孝武帝均極尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾經遍游兩浙名山勝水，皆有題詠。詩多散佚，人稱其詩“有濠上之風”。現存詩一首。

曹彪。 曹彪（195年—251年），字朱虎，三國時期曹魏皇族，曹操之子。216年，曹彪被封為壽春侯。221年，曹彪進爵，升遷為汝陽公。222年，升為弋陽王，同年又升為吳王。224年，改封壽春縣。226年，魏明帝即位，升遷，徙封地在白馬。232年，改封楚王。嘉平三年（251年），因與王凌密謀廢帝事敗，被賜死，享年五十七歲。

曹嘉。 曹嘉，曹魏宗室，楚王曹彪之子，入晉后封為高邑公。曹嘉之父楚王曹彪與王凌謀反案有關，被賜死。妃及諸子皆免為庶人，徙平原。

何楨。 西晉廬江灊人，字元干。素有志略。仕魏為秘書右丞、廷尉。入晉，為監軍，武帝泰始八年討匈奴劉猛，累破之并以計殺之。官至光祿大夫。封雩婁侯。以文學見稱。

徐廣。 （352—425）東晉東莞姑幕人，字野民。徐邈弟。性好學，百家數術，無不研覽。謝玄辟為從事，累遷秘書監，封樂成侯。以十二年之功，撰成《晉紀》。劉裕代晉，以年老乞歸。好讀書，老猶不倦。

翾風。 一作翔風。西晉人。石崇愛婢。魏末得之胡地，容姿美妙，以擅文辭見愛。及年三十，為妙年者所嫉，競相排毀，退為房老，使主群少。

賈充。 賈充（217年—282年），字公閭，平陽襄陵（今山西襄汾東北）人，三國曹魏末期至西晉初期重臣，曹魏豫州刺史賈逵之子。西晉王朝的開國元勛。賈充曾參與鎮壓淮南二叛和弒殺魏帝曹髦，因此深得司馬氏信任。晉朝建立后，轉任車騎將軍、散騎常侍、尚書仆射，后升任司空、太尉等要職。更封魯郡公。咸寧末，為使持節、假黃鉞、大都督征討吳國。吳國平定后，增邑八千戶。太康三年（282年），賈充去世。西晉朝廷追贈他為太宰，禮官議謚曰荒，司馬炎不采納，改謚為武。有集五卷。