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首頁 > 百家姓

[ yǐn ]

讀音:yǐn

拼音:yin

簡繁:尹

五筆:VTE

五行:土

部外:暫無

五筆:VTE

筆畫:4畫

吉兇:吉

倉頡:SK

結構:獨體

鄭碼:XMA

四角:17507

區位:5092

統一碼:5C39

異體字:?,?,?,?,?,?,?

英漢互譯:govern,oversee,director

筆順:橫折、橫、橫、撇

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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北宋100

內容來源于:www.anvalley.cn

起源

尹姓是一個多民族、多源流姓氏,最早可追溯至遠古時期。宋版《百家姓》中,尹姓排在第100位,占中國總人口的0.26%。

在以人口多少排次序的中國姓氏中,尹姓居第91位,約有228萬人。以山東、安徽、湖南、四川(含重慶)等省居多。山東為尹姓第一大省,約占尹姓總人口的12%。

尹姓起源復雜,可以概括如下:

源流一:源于少昊,殷封尹城。

據唐代張九齡所撰譜牒《姓源韻譜》記載:“少昊之子殷,為工正,封尹城,后因氏焉”。少昊是遠古時期羲和部落的后裔、古代東夷族首領,少昊之子殷執掌工正,被封于尹城,后代子孫因此為氏。

唐代另一本譜學著作《元和姓纂》記載:“少昊之子,封于尹城,因氏焉”。少昊氏曾以“玄鳥”為圖騰,這支起源也可理解為是以圖騰立姓。

源流二:源于西周作冊尹佚,官尹始祖。

尹佚,也稱史佚,《清華簡》記為“作冊逸”,他曾經受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王的言行和天下大事。尹佚之后,“作冊尹”成為西周沿襲商朝所設的官僚機構,屬于王宮內廷史官,負責為周天子起草文書,主持策命諸侯及卿大夫,兼任神職。在西周后期,作冊尹通常稱為“內史”,內史歸屬于太史寮,尹氏是太史寮的長官。西周滅亡后,跟隨周平王東遷的尹氏獲得了封邑,稱“尹邑”(河南宜陽縣),屬周王朝的畿內國。公元前516年,尹國兵敗滅亡,國人遂以“尹”為姓氏。

源流三:出自兮甲,以官為氏。

據《風俗通義》所載:兮甲,字伯吉甫,伯為長子,是周宣王的中興大臣,周宣王在位期間,西北少數民族獫狁入侵,兮甲受命北伐,打敗獫狁并反攻至太原,后來他又奉王命向淮夷征收賦稅,由于兮甲的赫赫戰功,文武兼備,周宣王封他為“師尹”,故世人稱兮伯吉甫為“尹吉甫”。相傳尹吉甫晚年被流放至房陵(湖北房縣),死后葬于房縣青峰山,其后代以尹為氏,現今存世的文物“兮甲盤”亦描述了兮伯吉父的功績。

源流四:出自少數民族漢化。

據《清朝通志·氏族略》記載,蒙古族博爾濟吉特氏、葉古祿特氏、音齋氏有的漢化尹姓;滿族錫伯族章佳氏有漢化為尹氏者;今白族、苗族、壯族、朝鮮族等均有

尹姓發源于河南、山西、陜西、甘肅一帶。

秦漢時期,尹姓主要分布在陜西、山西、河南、河北、山東等地,東漢時有經學家尹敏,出南陽堵陽(今河南方城東),后人遷居河北,在隋唐時發展成宗族大戶,故有河間郡。

兩漢之際遷入江浙一帶和貴州、廣西等地,尹姓在貴州發展成大姓(龍、傅、尹、董四大姓)之一。

魏晉南北朝時,天水、西州(今甘肅中部和西北部)一帶尹姓成為當地大族,前秦、后涼、后秦等國均有尹姓任職,故有天水郡。

隋唐時,尹姓已遍布全國,冀州河間郡亦成為尹姓郡望。唐朝末年,尹京受朝廷委派,駐守衡山,封衡山伯,尹姓遂分布于湖南境內。

宋朝靖康之難,尹氏因為護駕南下有功,被封為東莞縣令,促使尹氏族群移居東莞,香港尹氏多數源自這支分流。宋朝末年,隨著金兵南下和蒙古鐵騎的烽煙,北方士族紛紛往南遷徙,尹氏族人也在此時往江西、浙江、江蘇等地遷徙。

宋末元初和元末明初,尹氏由山東、山西遷徙到安徽、江西等地,此后又繼續遷往湖南、湖北等省。

明末清初的“湖廣填四川”移民運動,湖南、湖北尹氏又大批遷移四川、重慶等地。另有山東尹氏官員帶領大批同姓官兵到北京抗擊清兵,潰敗后部分保留姓氏留下。

明朝洪武、永樂年間,尹氏族人由山西大槐樹、江西瓦窯屑等地徙于河南、河北、天津等因戰亂而人口銳減的地區。

清代,有尹姓渡海入臺,進而入居海外者。

天水郡:西漢元鼎三年置郡,治所在平襄(今甘肅境內),西晉移到今天水市所在地。北魏時相當于今天水、秦安、甘谷等市縣地。此支尹氏為晉時尹緯之族所在。

河間郡:亦稱河間府。漢高帝置郡,治所在樂城,平帝時相當于今河北獻縣、交河、武強等一部分地。其后或為國,或為郡。此支尹氏,為東漢尹敏的后裔所開基。

天水堂:以望立堂。

河間堂:以望立堂。

燕喜堂:取自《詩經·小雅·六月》:“吉甫燕喜,既多受祉”。

清風堂:“吉甫作詩,穆如清風”典故。

敦倫堂(燈籠堂):《孟子·滕文公上》曰:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”敦謂厚道,倫謂倫常,即禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系要親善和睦。合淮尹氏以此為堂,體現儒學傳統也!又曰燈籠,取自宅邸門前大紅的燈籠高高掛,威武的獅子兩邊開,忠厚家風之諧音也。

和靖堂:宋時尹焞是程頤的學生,終生不應科舉,賜號“和靖居士”。

一經堂:宋紹興二年(1132),岳飛自南昌過吉安到茶陵,茶陵富民尹彥德以酒肉迎師,彥德言家粟不乏,顏給軍餉五日,留岳飛三日,離去時,岳飛語彥德,爾財有余而學不足,當以一經教子孫,光大其門。彥德拜而受賜,而辟堂以供子孫挾筴游息之所,堂名之曰:一經堂,蓋取忠烈一經教子孫之義也。

文和堂:出自明尹直事典。尹直,成化年間擔任兵部尚書。卒后,謚文和,后人遂以謚號為堂號。

忠孝堂:意忠孝之名為堂號。

一、yǐn

現行較當見姓氏。今北京,內蒙古之烏海,河北之尚義、雞澤,山東之平邑、東平,山西之太原,湖北之監利,廣西之田林,云南之瀘水、河口、隴川,四川之合江等地均有分布。漢、鮮、彝、白、黎、壯、滿、回、土家、布依等多個民族有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“少昊之子封於尹城,因以為氏,子孫世為周卿士,食采於尹。”以邑為氏。或稱:尹城在今河南新安縣東南,周為畿內國。

2、《姓氏考略》注引《風俗通》云:“師尹,三公官也。以官為氏。望出天水、河間。”戰國時有尹文;漢代有尹更始,汝南人;隋代有尹正卿;清代有尹會人。

二、

尹姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.19%。為中國人口最多一百個姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓,三省尹姓約占全國漢族尹姓人口40%。

尹姓起源:

1、相傳少昊之子殷,為工正(官名,司百工之事),封于尹城(故城在今河南新安東南),其后因以為氏,見《姓源》。

2、師尹,三公官也,以官為氏,見《風俗通》。周時以太師、太傅、太保為三公。師尹為天子丞相。周宣王時尹吉甫為天子丞相,東遷后,世掌其職,后代以尹為氏。

3、春秋時沈國公子逞奔楚,為楚令尹,其后以官為氏,見《姓考》。

4、漢時牂牁大姓尹氏。又,西羌人姓,見《宋書》。

5、明清時云南大理府浪穹縣(今洱源縣)鳳羽鄉與騰沖州(今騰沖縣)庫扛關巡檢司土巡檢、樣備驛(今漾濞縣)土驛丞均為尹姓,白族。今白族姓。

6、明清時云南大理府南甸州(今騰沖西南)羅卜思莊驛土驛丞為尹氏,傣族。

7、佤族厚格郎氏族,漢姓為尹。

8、滿、蒙古、苗、彝、土家、壯、普米、朝鮮等民族均有此姓。

尹姓名人:

尹壽,古帝堯之師。

郡望:天水、河間。

歷史名人

尹姓古代名人

尹佚西周,西周冊尹、史官

尹吉甫西周,周宣王中興大臣,曾作《詩經·大雅·崧高》、《詩經·大雅·江漢》等。

尹珍東漢,荊州刺史,西南漢文化教育的開拓者。

尹勛東漢,官至尚書令,曾上書為黨錮解禁。

尹緯后秦,尚書仆射、長安令,謚曰忠成侯

尹夫人西涼,西涼國武昭王后,杰出的女政治家

尹思貞唐朝,官至工部尚書,以執法公正、清廉而著稱

尹崇珂北宋,后周將領,參與了北宋平定荊湘、南漢的統一戰爭,終保信軍節度使

尹繼倫北宋,抗遼將領

尹洙北宋,散文家,有《河南先生集》傳世

尹焞南宋,著有《論語解》、《和靖集》

尹玉南宋,隨文天祥勤王赴援常州,戰死于五牧。

尹鳳明朝,嘉靖年間武舉鄉試第一、會試第一,連中三元

尹秉衡明朝,明朝武將

尹繼善清朝,雍正、乾隆兩朝名臣,謚“文端”

尹喜西周,天水人,周康王時尹喜為大夫。周昭王時為函谷關尹。著關尹子。

尹文齊國稷下名家學者,著有尹文子。

尹知章唐朝,國子博士,注解《管子》

尹志平金末元初,道教全真道掌門,師承丘處機。

尹會一清朝,乾隆時大臣

尹蘊1795-1850,越南阮朝人,阮朝名將

尹奎[1813-1878],(越南語:Do?nKhuê):越南阮朝人,

尹弩[1393-1439],(越南語:Do?nN?)(黎弩LêN?):越南后黎朝人

尹子思(越南語:Do?nT?T?):越南李朝人

尹姓近代名人

尹昌衡(1884—1953),1912年擔任四川軍政府都督,平定西藏叛亂

尹仲容(1903—1963),曾任國民黨政府經濟部長、臺灣銀行董事長,是50年代穩定臺灣經濟的關鍵人物,被譽為“臺灣經濟之父”。

尹林平(1908—1984),曾任中共廣東東江縱隊政委,廣東人民抗日斗爭領導人之一

尹桂芳(1919—2000),越劇表演藝術家

郡望

天水郡:西漢元鼎三年置郡,治所在平襄(今甘肅境內),西晉移到今天水市所在地。北魏時相當于今天水、秦安、甘谷等市縣地。此支尹氏為晉時尹緯之族所在。

河間郡:亦稱河間府。漢高帝置郡,治所在樂城,平帝時相當于今河北獻縣、交河、武強等一部分地。其后或為國,或為郡。此支尹氏,為東漢尹敏的后裔所開基。

天水堂:以望立堂。

河間堂:以望立堂。

燕喜堂:取自《詩經·小雅·六月》:“吉甫燕喜,既多受祉”。

清風堂:“吉甫作詩,穆如清風”典故。

敦倫堂(燈籠堂):《孟子·滕文公上》曰:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”敦謂厚道,倫謂倫常,即禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系要親善和睦。合淮尹氏以此為堂,體現儒學傳統也!又曰燈籠,取自宅邸門前大紅的燈籠高高掛,威武的獅子兩邊開,忠厚家風之諧音也。

和靖堂:宋時尹焞是程頤的學生,終生不應科舉,賜號“和靖居士”。

一經堂:宋紹興二年(1132),岳飛自南昌過吉安到茶陵,茶陵富民尹彥德以酒肉迎師,彥德言家粟不乏,顏給軍餉五日,留岳飛三日,離去時,岳飛語彥德,爾財有余而學不足,當以一經教子孫,光大其門。彥德拜而受賜,而辟堂以供子孫挾筴游息之所,堂名之曰:一經堂,蓋取忠烈一經教子孫之義也。

文和堂:出自明尹直事典。尹直,成化年間擔任兵部尚書。卒后,謚文和,后人遂以謚號為堂號。

忠孝堂:意忠孝之名為堂號。

一、yǐn

現行較當見姓氏。今北京,內蒙古之烏海,河北之尚義、雞澤,山東之平邑、東平,山西之太原,湖北之監利,廣西之田林,云南之瀘水、河口、隴川,四川之合江等地均有分布。漢、鮮、彝、白、黎、壯、滿、回、土家、布依等多個民族有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“少昊之子封於尹城,因以為氏,子孫世為周卿士,食采於尹。”以邑為氏。或稱:尹城在今河南新安縣東南,周為畿內國。

2、《姓氏考略》注引《風俗通》云:“師尹,三公官也。以官為氏。望出天水、河間。”戰國時有尹文;漢代有尹更始,汝南人;隋代有尹正卿;清代有尹會人。

二、

尹姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.19%。為中國人口最多一百個姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓,三省尹姓約占全國漢族尹姓人口40%。

尹姓起源:

1、相傳少昊之子殷,為工正(官名,司百工之事),封于尹城(故城在今河南新安東南),其后因以為氏,見《姓源》。

2、師尹,三公官也,以官為氏,見《風俗通》。周時以太師、太傅、太保為三公。師尹為天子丞相。周宣王時尹吉甫為天子丞相,東遷后,世掌其職,后代以尹為氏。

3、春秋時沈國公子逞奔楚,為楚令尹,其后以官為氏,見《姓考》。

4、漢時牂牁大姓尹氏。又,西羌人姓,見《宋書》。

5、明清時云南大理府浪穹縣(今洱源縣)鳳羽鄉與騰沖州(今騰沖縣)庫扛關巡檢司土巡檢、樣備驛(今漾濞縣)土驛丞均為尹姓,白族。今白族姓。

6、明清時云南大理府南甸州(今騰沖西南)羅卜思莊驛土驛丞為尹氏,傣族。

7、佤族厚格郎氏族,漢姓為尹。

8、滿、蒙古、苗、彝、土家、壯、普米、朝鮮等民族均有此姓。

尹姓名人:

尹壽,古帝堯之師。

郡望:天水、河間。

姓氏源流

一、yǐn

現行較當見姓氏。今北京,內蒙古之烏海,河北之尚義、雞澤,山東之平邑、東平,山西之太原,湖北之監利,廣西之田林,云南之瀘水、河口、隴川,四川之合江等地均有分布。漢、鮮、彝、白、黎、壯、滿、回、土家、布依等多個民族有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“少昊之子封於尹城,因以為氏,子孫世為周卿士,食采於尹。”以邑為氏。或稱:尹城在今河南新安縣東南,周為畿內國。

2、《姓氏考略》注引《風俗通》云:“師尹,三公官也。以官為氏。望出天水、河間。”戰國時有尹文;漢代有尹更始,汝南人;隋代有尹正卿;清代有尹會人。

二、

尹姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.19%。為中國人口最多一百個姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓,三省尹姓約占全國漢族尹姓人口40%。

尹姓起源:

1、相傳少昊之子殷,為工正(官名,司百工之事),封于尹城(故城在今河南新安東南),其后因以為氏,見《姓源》。

2、師尹,三公官也,以官為氏,見《風俗通》。周時以太師、太傅、太保為三公。師尹為天子丞相。周宣王時尹吉甫為天子丞相,東遷后,世掌其職,后代以尹為氏。

3、春秋時沈國公子逞奔楚,為楚令尹,其后以官為氏,見《姓考》。

4、漢時牂牁大姓尹氏。又,西羌人姓,見《宋書》。

5、明清時云南大理府浪穹縣(今洱源縣)鳳羽鄉與騰沖州(今騰沖縣)庫扛關巡檢司土巡檢、樣備驛(今漾濞縣)土驛丞均為尹姓,白族。今白族姓。

6、明清時云南大理府南甸州(今騰沖西南)羅卜思莊驛土驛丞為尹氏,傣族。

7、佤族厚格郎氏族,漢姓為尹。

8、滿、蒙古、苗、彝、土家、壯、普米、朝鮮等民族均有此姓。

尹姓名人:

尹壽,古帝堯之師。

郡望:天水、河間。

堂號

天水郡:西漢元鼎三年置郡,治所在平襄(今甘肅境內),西晉移到今天水市所在地。北魏時相當于今天水、秦安、甘谷等市縣地。此支尹氏為晉時尹緯之族所在。

河間郡:亦稱河間府。漢高帝置郡,治所在樂城,平帝時相當于今河北獻縣、交河、武強等一部分地。其后或為國,或為郡。此支尹氏,為東漢尹敏的后裔所開基。

天水堂:以望立堂。

河間堂:以望立堂。

燕喜堂:取自《詩經·小雅·六月》:“吉甫燕喜,既多受祉”。

清風堂:“吉甫作詩,穆如清風”典故。

敦倫堂(燈籠堂):《孟子·滕文公上》曰:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”敦謂厚道,倫謂倫常,即禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系要親善和睦。合淮尹氏以此為堂,體現儒學傳統也!又曰燈籠,取自宅邸門前大紅的燈籠高高掛,威武的獅子兩邊開,忠厚家風之諧音也。

和靖堂:宋時尹焞是程頤的學生,終生不應科舉,賜號“和靖居士”。

一經堂:宋紹興二年(1132),岳飛自南昌過吉安到茶陵,茶陵富民尹彥德以酒肉迎師,彥德言家粟不乏,顏給軍餉五日,留岳飛三日,離去時,岳飛語彥德,爾財有余而學不足,當以一經教子孫,光大其門。彥德拜而受賜,而辟堂以供子孫挾筴游息之所,堂名之曰:一經堂,蓋取忠烈一經教子孫之義也。

文和堂:出自明尹直事典。尹直,成化年間擔任兵部尚書。卒后,謚文和,后人遂以謚號為堂號。

忠孝堂:意忠孝之名為堂號。

一、yǐn

現行較當見姓氏。今北京,內蒙古之烏海,河北之尚義、雞澤,山東之平邑、東平,山西之太原,湖北之監利,廣西之田林,云南之瀘水、河口、隴川,四川之合江等地均有分布。漢、鮮、彝、白、黎、壯、滿、回、土家、布依等多個民族有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“少昊之子封於尹城,因以為氏,子孫世為周卿士,食采於尹。”以邑為氏。或稱:尹城在今河南新安縣東南,周為畿內國。

2、《姓氏考略》注引《風俗通》云:“師尹,三公官也。以官為氏。望出天水、河間。”戰國時有尹文;漢代有尹更始,汝南人;隋代有尹正卿;清代有尹會人。

二、

尹姓分布:分布很廣,約占全國漢族人口0.19%。為中國人口最多一百個姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓,三省尹姓約占全國漢族尹姓人口40%。

尹姓起源:

1、相傳少昊之子殷,為工正(官名,司百工之事),封于尹城(故城在今河南新安東南),其后因以為氏,見《姓源》。

2、師尹,三公官也,以官為氏,見《風俗通》。周時以太師、太傅、太保為三公。師尹為天子丞相。周宣王時尹吉甫為天子丞相,東遷后,世掌其職,后代以尹為氏。

3、春秋時沈國公子逞奔楚,為楚令尹,其后以官為氏,見《姓考》。

4、漢時牂牁大姓尹氏。又,西羌人姓,見《宋書》。

5、明清時云南大理府浪穹縣(今洱源縣)鳳羽鄉與騰沖州(今騰沖縣)庫扛關巡檢司土巡檢、樣備驛(今漾濞縣)土驛丞均為尹姓,白族。今白族姓。

6、明清時云南大理府南甸州(今騰沖西南)羅卜思莊驛土驛丞為尹氏,傣族。

7、佤族厚格郎氏族,漢姓為尹。

8、滿、蒙古、苗、彝、土家、壯、普米、朝鮮等民族均有此姓。

尹姓名人:

尹壽,古帝堯之師。

郡望:天水、河間。

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