1.沒(méi)有,與“有”相對(duì);不:無(wú)辜。無(wú)償。無(wú)從(沒(méi)有門(mén)徑或找不到頭緒)。無(wú)度。無(wú)端(無(wú)緣無(wú)故)。無(wú)方(不得法,與“有方”相對(duì))。無(wú)非(只,不過(guò))。無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)所適從。
mó南無(wú),也作“南謨”。佛教用語(yǔ),常用于佛、菩薩名或經(jīng)書(shū)題名之前,表示對(duì)佛和佛法的尊敬,含“歸敬”、“敬禮”的意思。如:南無(wú)阿彌陀佛。
名詞
(1) (會(huì)意。據(jù)甲骨文字形,象一個(gè)人持把在跳舞。卜辭、金文中“無(wú)、舞”同字。本義:樂(lè)舞)
(2) 同本義
(3) 哲學(xué)范疇,指無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)等,或指物質(zhì)的隱微狀態(tài)
天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!独献印?/p>
動(dòng)詞
(1) 沒(méi)有,跟“有”相對(duì)
無(wú),不有也。——《玉篇》
無(wú)若丹朱傲。——《書(shū)·益稷》
無(wú)偏無(wú)黨?!稌?shū)·洪范》
無(wú)內(nèi)人之疏,而外人之親。——《荀子·法行》
事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú),可乎?——蘇軾《石鐘山記》
無(wú)不伸頸?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》
無(wú)不變色。
無(wú)不畢肖?!濉?薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》
無(wú)不驚為生人。
(2) 又如:無(wú)顏落色(面色發(fā)白,沒(méi)有顏色);無(wú)頭面(沒(méi)有頭緒);無(wú)是處(毫無(wú)辦法;沒(méi)有一點(diǎn)兒好處);無(wú)纖掐(沒(méi)有一點(diǎn));無(wú)氣歇(沒(méi)歇一口氣,沒(méi)有停息);無(wú)回豁(沒(méi)有反應(yīng));沒(méi)干凈(不罷休,沒(méi)完沒(méi)了);無(wú)存濟(jì)(無(wú)辦法,難以應(yīng)付);無(wú)笆壁(無(wú)依靠;無(wú)辦法);無(wú)路求生;無(wú)干(沒(méi)關(guān)系;不相干);無(wú)方(無(wú)常;沒(méi)有固定的行止、住處等);無(wú)虞(無(wú)誤)
副詞
(1) 不,表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定
臣是以無(wú)請(qǐng)也。——《韓非子·喻老》
請(qǐng)無(wú)攻宋矣。——《墨子·公輸》
不若無(wú)聞?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?/p>
可以無(wú)悔矣。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(2) 又如:無(wú)偏無(wú)黨(公正而不偏袒);無(wú)何(不久);無(wú)過(guò)(不過(guò);無(wú)非;不外);無(wú)厭(不滿(mǎn)足)
(3) 通“毋”,表示勸阻或禁止,可譯為“不要”、“別”
無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩。——《書(shū)·洪范》
無(wú)對(duì)靡于爾邦?!对?shī)·周頌·烈文》
唯吾子戎車(chē)是利,無(wú)愿士宜?!蹲髠鳌こ晒辍?/p>
子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言…”《論語(yǔ)·學(xué)而》
無(wú)相忘?!妒酚洝り惿媸兰摇?/p>
無(wú)望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
無(wú)怪乎其私之?!濉?黃宗羲《原君》
無(wú)生帝王家。
(4) 又如:無(wú)休外(不要見(jiàn)外);無(wú)失其時(shí);無(wú)落(別誤;不要落空);無(wú)得(不得;不能);無(wú)論(不要說(shuō))
(5) 未,不曾,沒(méi)
有奇字素?zé)o備者,旋刻之?!蚶ā秹?mèng)溪筆談》
(6) 不必,不值得
渫惡吏忍于鬻獄,無(wú)責(zé)也?!杰鳌丢z中雜記》
(7) 另見(jiàn)
(南無(wú))代詞
(1) 表示不定指的人、事物、時(shí)間、處所等
臣少好相人,相人多矣,無(wú)如季相?!稘h書(shū)·高帝紀(jì)》
城牢糧足,不可憂(yōu)也?!顿Y治通鑒》
(2) 又如:無(wú)移時(shí)(不一會(huì)兒;時(shí)間不久);無(wú)一時(shí)(不一會(huì)兒;時(shí)間不久);無(wú)明夜(不分白天黑夜);無(wú)定著(沒(méi)有固定的地方);無(wú)倒斷(沒(méi)完沒(méi)了);無(wú)碑記(無(wú)數(shù);不可計(jì)數(shù));無(wú)般(樣樣,處處)
(1) 連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論”
無(wú)少長(zhǎng)皆斬之?!稘h書(shū)·高后紀(jì)》
無(wú)貴無(wú)賤?!啤?韓愈《師說(shuō)》
無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。
(2) 又如:事無(wú)大小,都有人負(fù)責(zé);事無(wú)巨細(xì),他都認(rèn)真去干;無(wú)上無(wú)下
(1) 用在句首,無(wú)義
今王公大人,雖無(wú)造為樂(lè)器,以為事乎國(guó)家?!赌印?/p>
(2) 用在句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?——白居易《問(wèn)劉十九》
mó暫無(wú)詳細(xì)釋義
無(wú)【卯集下】【無(wú)部】 康熙筆畫(huà):4畫(huà),部外筆畫(huà):0畫(huà)
〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫?!墩f(shuō)文》,亡也。奇字,無(wú)通
。王育說(shuō),天屈西北爲(wèi)無(wú)?!兑住で浴窡o(wú)咎。《釋文》無(wú)音無(wú)。易內(nèi)皆作此字?!端囋沸埸S》無(wú)亦作亡。古皆用亡無(wú),秦時(shí)始以蕃橆之橆爲(wèi)有無(wú)之無(wú)。詩(shī)、書(shū)、春秋、禮記、論語(yǔ)本用無(wú)字,變篆者變爲(wèi)無(wú),惟易、周禮盡用無(wú)。然論語(yǔ)亡而爲(wèi)有,我獨(dú)亡,諸無(wú)字,蓋變隸時(shí)誤讀爲(wèi)存亡之亡,故不改也。
又《廣韻》莫胡切,音模。南無(wú),出《釋典》。(無(wú))〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》微夫切,
音巫?!墩f(shuō)文》亡也。《玉篇》不有也?!稌?shū)·舜典》剛而無(wú)虐,
而無(wú)傲。
又《益稷》懋遷有無(wú)化居。
又《爾雅·釋詁》虛無(wú)之閒也?!对]》虛無(wú)皆有閒隙?!独献印さ赖陆?jīng)》萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!吨茏印ぬ珮O圖說(shuō)》無(wú)極而太極。
又《禮·三年問(wèn)》無(wú)易之道也?!对]》無(wú),猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會(huì)無(wú)縣。
又姓?!墩滞ā窛h無(wú)且明,無(wú)能。
又《廣韻》漢複姓無(wú)庸無(wú)鉤,俱出自楚。
又文無(wú),藥名。《古今注》相別贈(zèng)之以文無(wú)。文無(wú),一名當(dāng)歸。
又《說(shuō)文奇字作無(wú)?!队衿诽摕o(wú)也。周易無(wú)字俱作無(wú)。
又《集韻》或作亡?!对?shī)·衞風(fēng)》何有何亡。
又通作毋。書(shū),無(wú)逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛?!夺釢h·馮衍傳》飢者毛食?!对]》衍集:毛作無(wú)。今俗語(yǔ)猶然。或古亦通乎?!杜逵劶泛铀分^無(wú)曰毛?!锻ㄑ拧方V東呼無(wú)曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當(dāng)爲(wèi)無(wú),聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無(wú),武爲(wèi)一。非。《集韻》無(wú)或作橆。韻會(huì),本古文蕃
字。篆借爲(wèi)有無(wú)字。李斯變隷變林爲(wèi)四點(diǎn)。〇按說(shuō)文
,從亡無(wú)聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無(wú)與蕃橆義尤相反,不應(yīng)借用。玉篇集韻韻會(huì)俱非。韻會(huì)蕃橆作蕃
,尤非。
又按讀書(shū)通云:通作勿莫末沒(méi)蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實(shí)非一字也。讀書(shū)通誤。
又梵言,南無(wú)呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
◎ 粵語(yǔ):mou4
◎ 客家話(huà):[客英字典] mau2 mo2 vu2 [臺(tái)灣四縣腔] mo2 wu2 [梅縣腔] wu2 [海陸豐腔] mo2 wu2 [寶安腔] wu2
◎ 潮州話(huà):bho5