百家姓排名

起源

韋姓主要源自：韓姓。

源流一源于包羲伏羲氏后裔姬姓大彭氏，出自顓頊帝曾孫吳回之子陸終的兒子篯鏗（彭祖）之后。《竹書紀年》：“伯

靡（彭祖曾孫）殺寒浞。少康自綸歸于夏邑（乙巳年）”少康復國，封伯靡（彭祖曾孫）之子元哲于豨韋（今河南省滑縣）立國，因善于養豬，并用豬皮制作大鼓，被稱為豕韋國。《國語·鄭語》記載“大彭、豕韋為商所滅矣”。《竹書紀年》：“四十三年，王師滅大彭。五十年，征豕韋，克之。”至商武丁四十三年打敗大彭氏滅其國，武丁五十年滅豕韋氏，子孫四散逃難；其后，豕韋國子孫以國名為氏，稱韋氏。漢丞相韋賢詩曰：“肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂。”《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》只載這支說明韋氏在唐之前源流少，在唐代，多為其后。

韋氏族人大多尊奉元哲為得姓始祖

源流二出自韓姓，為漢初韓信之后裔，為避難簡改為韋氏。據嶺南韋氏族譜世代記載，傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那里（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文為證。

源流三出自漢代西北少數民族中疏勒國有韋氏。據史籍《漢書·西域傳》記載，漢朝時期，西域少數民族中疏勒國（今新疆維吾爾自治區喀什市）中有韋氏部落，但不屬于匈奴民族的別支，而是出自古代韋國滅亡后融入西羌民族的韋氏族人，亦有從杜陵沿絲綢之路進入西域地區的漢化韋氏人。

源流四出自賜姓而來。《新唐書﹒桓彥范傳》：“加賞彥范特進一職，封扶陽郡王，賜姓韋”。《朝野僉載·卷三》：隋開皇中，京兆韋袞有奴曰桃符，每征討將行，有膽力。袞至左衛中郎，以桃符久從驅使，乃放從良。桃符家有黃牸，宰而獻之，因問袞乞姓。袞曰：“止從我姓為韋氏。”符叩頭曰：“不敢與郎君同姓。”袞曰：“汝但從之，此有深意。”

韋姓起源五

源于蒙古族，出自清朝時期察哈爾蒙古章佳氏，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族章佳氏，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，為察哈爾蒙古的主體部落成員，以地為氏。

其中，元朝成吉思汗后裔之一，今有分支在今山東省費縣。

韋姓起源六

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。清朝時廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方市及仫佬、苗、瑤、水等許多少數民族均有韋姓。明、清時期，廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方縣等地區，在仫佬族、苗族、瑤族、水族等少數民族中，均有韋氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓韋氏，世代相傳至今。

始祖 ：元哲為彭祖玄孫（彭祖生潈，潈生壽，壽生靡，靡生元哲），彭祖為顓頊五世孫，顓頊為黃帝孫（第3代，孫），故屬黃帝后裔。韋氏先祖伯壽、伯靡均有史載，將韋氏可考歷史推至4000年前，比較古老的姓氏，形成于夏朝少康時代，發源于今河南省滑縣，是夏王朝的重要支持力量之一。在商朝時發展為東方大國，上古五霸之一，被商武丁滅國，子孫以國為姓。子孫北上經華北進入東北、蒙古高原，稱豕韋、失韋、室韋，融入北方各族中；向南進入荊楚、云貴川、嶺南地區。

分布韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分布于河南、山東、陜西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰亂者有南遷情況外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以后韋姓分支的主要源頭。隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陜西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出于“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居于陜西長安縣，而設韋曲鎮，可見唐朝韋姓的主要居住地為陜西，同時，江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷于此。從五代十國到宋元明清漫長的歷史發展中，韋姓人又有南遷者，但數量較之北方留居者仍為少數，基本上是一個典型的北方姓氏。今日韋姓以廣西、河南等省區居者最多，約占全國漢族韋姓人口的百分之六十七。韋姓是當今中國姓氏排行第六十八位的姓氏，人口較多，大約為370萬。韋氏為水族第一大姓。

屬于偃師二里頭遺址夏陶上的24個古怪符號，在水族的水書里保存了22個。

在《百家姓》中，居第50位，中國姓氏人數排行榜中第68位。

分布韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分布于河南、山東、陜西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰亂者

有南遷情況外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以后韋姓分支的主要源頭。隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陜西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出于“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居于陜西長安縣，而設韋曲鎮，可見唐朝韋姓的主要居住地為陜西，同時，江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷于此。從五代十國到宋元明清漫長的歷史發展中，韋姓人又有南遷者，但數量較之北方留居者仍為少數，基本上是一個典型的北方姓氏。今日韋姓以廣西、河南等省區居者最多，約占全國漢族韋姓人口的百分之六十七。韋姓是當今中國姓氏排行第六十八位的姓氏，人口較多，大約為370萬。韋氏為水族第一大姓。

屬于偃師二里頭遺址夏陶上的24個古怪符號，在水族的水書里保存了22個。

在《百家姓》中，居第50位，中國姓氏人數排行榜中第68位。

京兆郡：漢武帝太初元年（前104），將右內史東部改為京兆尹，三國曹魏文帝黃初元年（220）改京兆尹為京兆郡。此支韋氏為漢丞相韋賢少子韋玄成之后。

一經堂：《三字經》：“人遺子,金滿籯。我教子,惟一經”故鄒魯諺曰：“遺子黃金滿籝,不如教子一經”。此韋氏“一經堂”堂號由來

淮陰堂：韓信后裔。淮陰侯故有淮陰堂

扶陽堂：源出西漢時的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，其后代是為以此“扶陽”作堂號。

京兆堂：漢元帝任命韋玄成為少傅，又升任為太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韋玄成舉家遷居京兆杜陵，子孫繁衍繁盛。三國以后，韋氏發展成為京兆地區名門望族；唐代，一門十六相，成為僅次于李唐宗室的豪族門第，以望立堂，故韋姓京兆堂為所有堂號之最。

五云堂：江淮之間，今安徽省肥西縣三河鎮周邊，以五云為其堂號。

蓋文堂：主要分布于貴州安順和黔南一代，以蓋文堂為其堂號。

忠愛堂：主要分布于安徽六安地區、合肥一帶，以忠愛堂為其堂號；

一、韋(韋)wéi

現行較常見姓氏。今內蒙古之烏海，山東之淄博、平邑，山西之太原，江西之金溪，云南之河口、隴川，廣西之田林，廣東之新會、澄海等地均有分布。漢、壯、水、苗、侗、白、回、瑤、黎、藏、布朗、布依、仡佬、仫佬、毛難、朝鮮等多個民族皆有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“亦曰‘豕韋’氏，風姓。杜預云：‘彭，商之伯國，今滑州韋城即其地。能豢龍，故韋城古城內有豢龍井尚存。’《唐表》云：顓帝孫大彭為夏諸侯，少康之世封其別孫元哲于豕韋。大彭、豕韋迭為商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國為氏。”(按：“元哲之名無所經見，春秋自無韋國，何得到赧王？韋伯遐二十四世孫孟為楚王傅，去位徙居魯國鄒縣。”——亦可參考。)(2)為韓姓所改，《中文大字典》稱：“漢韓信為呂后所斬。蕭何使蒯徹匿韓信子于粵中，取‘韓’之半改姓‘韋’。”

3、《姓氏考略》據《漢書·西域傳》注云：“漢疏勒國亦有韋姓。”疏勒，漢時西域國名，故地在今新疆喀什喀爾一帶。

4、又據《唐書·桓彥范傳》注云：“唐中宗賜桓彥范為韋氏。”此則為桓姓所改。

5、藏族之韋姓歷史頗早，松贊干布時即有韋氏，當以族為氏。

6、苗族之韋姓，分布于貴州之榕江，相傳為水族韋姓融入。

7、瑤族之韋姓，屬背簍瑤，相傳為韋得雄之后。

8、壯族之韋氏為其大姓，歷史悠久，分布於廣西宜山。《新唐書》載：“天寶初，黃姓強，與韋氏、周氏、儂氏相唇齒”云云。或稱韓信之后，避難改為“韋”，“原居山東歷城府蓋都縣糯米巷福堂街……”

9、布依族亦多韋姓，其源不一：韋，布依語指“火”，火可取暖，可熟食，受人愛惜與崇拜，遂或以“韋”為姓，相傳其先兄妹相婚，生下一肉團，砍碎肉團，丟向四處，化而為人家，遂以所丟之處為姓；丟在楊樹上的即姓楊，丟在李樹上的，即姓李，丟在火堆上的，即姓韋……；或為?姓所改，?，古國名，音yí，讀如“依”，其民因以國為姓，書寫時訛而為韋，音隨形變，音wéi；或為韓姓所改，稱：“韓信之后，避亂改姓韋”。注(5)——(9)見《中國人的姓名》。漢代有韋賢，鄒人，名儒；唐代有韋應物，詩人；宋代有韋許，蕪湖人；太平天國時有韋昌輝。

二、韋(韋)

韋姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以廣西、河南等省區多此姓，約占全國漢族韋姓人口67%。

韋姓起源：

1、顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋(春秋時衛地，在今河南滑縣東南)，苗裔以國為氏。

2、漢時疏勒國有韋氏，見《漢書·西域傳》。

3、漢時韓信為呂后所斬，蕭何使蒯徹置信子于粵中，取韓字之半，改姓韋氏。

4、唐中宗賜桓彥范為韋氏，見《唐書》。

5、清時廣西慶遠府、湖廣施南古巴地、貴州貴陽府定番州等土司均有韋姓。

6、海南東方縣講“侾炎”土語的黎族姓，自稱“勒豪”，意為木棉的孩子，以木棉為氏族圖騰，漢姓為韋。

7、仫佬、苗、瑤、水、布依、土家、景頗、藏、壯、黎、侗等民族均有此姓。

韋姓名人：

韋孟，漢時彭城人，為漢楚王傅。

郡望：京兆。

歷史名人

韋姓古代名人

韋方國周朝，韋姓初為韋方國 國君。周武王伐紂時，韋遐帶軍從征，滅商有功。西周建立后，周武王封韋為伯國，遷于故國地韋，稱“韋伯國”，國君韋遐，也隨之稱“韋伯遐”。約于西周末或春秋初，韋國亡，余民遷居彭城”。

韋孟西漢（約前228—前156年），韋孟西漢初楚國彭城人。詩人，韋伯遐之第24代孫。在世時代約自秦始皇帝中期，至漢景帝初年間。秦時政治苛暴，孟躬耕不仕。韋孟傅楚王三代，亦通《詩》，傳為家學。漢高帝六年高帝廢楚王韓信為淮陰侯，封同父弟交于楚為楚元王，以孟為其傳。自后又傳元王子夷王劉郢客及孫劉戊。戊荒淫無道，在漢景帝二年（公元前155年）因被削王，與吳王劉濞通謀作亂，次年事敗自殺。韋孟在劉戊亂前作詩諷諫，不從，孟辭官舉家東遷至鄒（今山東鄒城），此時他仍懷念先生舊恩，不勝依戀，作詩述懷。后逝于鄒。據史書記載，他精于魯詩，他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯的大儒，當時，為詩并有韋氏之學，足見韋氏一門詩學的造詣之高。韋孟詩僅存《諷諫詩》、《在鄒詩》兩首四言長詩。前者用以諫王，后者用以述志，如并合起來，也可以當作他的自敘詩。詩體為四言，中正和平，不失詩人溫柔敦之旨。或云：此二詩系其子孫好事述先人之類志而作。（見《漢書韋賢傳》）

韋賢西漢（約前148—前67），字長孺，西漢時魯國鄒人。韋孟第5代孫。被召而舉家遷入長安做官。性質樸，善求學，精通《詩》、《禮》、《尚書》，號稱鄒魯大儒。以經書致仕，征為博士、給事中，進宮授昭帝《詩》，遷光祿大夫、詹事、至大鴻臚。漢宣帝時，賜爵關內侯，徙為長信少府。以為人主師，本始三年代蔡義為丞相，封爵扶風侯，享始平（今陜西興平）食邑700戶，賜宅第于平陵（今陜西咸陽市秦都區平陵鄉大王村）。從此，韋賢家族成為平陵榮貴門第。為相五歲，多恩，公元前69年以老病辭官，賞百斤黃金。卒謚“節侯”。從韋賢起，漢代始有丞相致仕制度。韋賢有四個兒子，三人為官。漢元帝時，拜韋玄成（賢之小兒子）為丞相，封于京兆杜陵（今三兆村南），家遂遷此，其長兄韋方山、二兄韋弘兩家留居平陵，后世不顯貴。杜陵玄成的子孫世代相傳，累分立為數十家，成為大宗族，向全國遷徙。死后陪葬于平陵（漢昭帝劉弗之陵）。

韋方山西漢，韋方山西漢時魯國鄒人。韋賢長子曾為高寢令，早喪，后世不顯貴。

韋為宏西漢（？—前36年），西漢時魯國鄒（今山東鄒城東南）人。韋賢次子。官至東海太守，后世不顯貴。，（？—前36年），字少翁，西漢時杜陵（今陜西省西安市雁塔區曲江鄉三兆村南）人。韋賢第四子，位至丞相。少好學，明于詩、論語。謙遜俠士，尤敬貧賤以父任為郎，常侍騎又以明經擢諫大夫，遷大河都尉。徙為太子太傅。父賢死，玄成佯狂讓爵于兄。朝議高其節。拜河南太守，御史大夫薛君免，為御史大夫。于丞相乞骸骨免，而為丞相，因封故邑為扶陽侯，而后失之列侯；復自游宦而起，至丞相。元帝永光初，（公元前43年）遂繼父相位，封侯，封于杜陵（今三兆村南），家遂遷此。父子俱為丞相，世間美之。因此，鄒魯為之諺云：“遺子黃金滿贏，不如教子一經”。玄成為相七年，守正持重不及父，而文采過之。卒于漢元帝建昭三年，謚工候。玄成好為四言詩，著有《自劾》及《戒是示子孫》二首。（見《前漢書》本傳）有集二卷，（《舊唐書經籍志》）傳于世。

韋昭三國（204-273），（204-273）（《三國志》作韋曜，因避晉帝諱改）字弘嗣，三國吳郡云陽（今江蘇省丹陽縣）人。為當時著名學者。少好學能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚書郎、太子中庶子、黃門侍郎、太史令等職。嘗承令作《博弈論》，（見《三國吳志》本傳及《文選》）為時所稱。孫亮時，為太史令，與華核、薛瑩等同撰《吳書》。公元258年，孫琳廢孫亮，立孫休為吳國皇帝，改年號永安，昭立五經博士而創設國學，開南京設國家中央學府之始，為古代南京大學之起源；官拜中書郎，出任博士祭酒，校定群書，掌管國子學。公元264年孫休亡，孫皓即位，昭封高陵亭侯，擔任中書仆射、侍中，領左國史。昭屢忤其意，卒下獄殺之。昭會注《孝經》、《論語》及《國語》，著《洞記》、《官職訓》、《辯釋名》等。陳壽《三國志·吳書》的參考來源就是韋昭的《吳書》。

韋叟南朝，晉陵（今江蘇省常州）人，南朝鎮軍將軍。善相術，初給還未做上皇帝的宋武帝劉裕看相，裕問其能否得州官。韋叟當眾人面說可為州刺史，暗中又悄悄告訴宋武帝說：“君相貴不可言”。劉裕本來就有心造反，聽了這話當然心領神會，“若成，當為司馬”，后武帝舉事成，韋叟果然做了鎮軍將軍。

韋子粲北朝，北朝齊人，官任豫州（今屬河南省）刺史。

韋睿（442—520年），（442—520年），字懷文，原籍京兆杜陵（今陜西省西安東南）人，曾祖時遷至襄陽。齊末為上庸太守，南朝梁武帝時任豫州刺史、雍州刺史、護軍將軍等職。因其多次率軍大敗北魏軍，被魏人稱為“韋虎”。宋時為右軍將軍、輔國將軍等職。指揮果斷，謀略過人。被譽為有光武、周瑜之風的名將。

韋元恢北朝，彭城（今江蘇省徐州）人，北朝北魏東海太守韋合宗之子。任職北魏綠州刺史。北魏孝明帝（516-528在位）時值刺史元法僧據州外叛，元恢招聚同志潛規克復，事泄，為法僧所害，時人傷惜之。

韋孝寬南北朝（509年－580年），（509年－580年），名叔裕，字孝寬，陜京兆杜陵（今陜西西安南）人。北周太傅，南北朝時期北魏、西魏、北周的軍事家、戰略家。早年在北魏多次參與戰事有功而升遷，后為西魏宇文泰所重用，派他鎮守東西外交界的軍事要地玉璧（今山西稷山附近），大統十二年（546年）東魏高歡率大軍進攻包圍玉璧，韋孝寬軍力為劣勢，但運用地形和戰術守城，高歡運用各種戰術攻城皆不克，東魏軍圍城五十余日，兵力損失慘重，最后退兵，高歡回師后病死。玉璧之戰為東、西魏實力消長的關鍵戰之一，原本較弱小的西魏，經此戰后粉碎東魏想要滅亡西魏的企圖。577年北周武帝接受韋孝寬的建議，成功打敗北齊，統一北方。北周大象二年（580年），破尉遲迥于鄴城（今河北臨漳西南）。

韋節隋朝，隋煬帝時任御史職，曾出使西域，歸后著有《西蕃記》一書。

韋袞隋朝，隋代京兆長安人。隋文帝開皇年間，以屢立戰功升任左衛中郎將。

韋桃符隋朝，隋代京兆長安人。初為韋袞仆人。桃符除侍候韋袞外，并從其習武，膽大勇敢，又有謀略。韋袞每奉命出征，桃符都跟隨，每戰都出生入死護韋袞，在敵陣中橫沖直闖，無人能敵，人稱飛虎將。韋袞視桃符為親子，向隋文帝表奏其功，釋去奴隸身份，成為自由民，又在杜陵一帶賜其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立業后，感恩韋袞，宰殺黃公牛奉獻給韋袞，并向故主人求得賜姓。他的兒女由此姓韋。韋桃符后成為杜陵富豪，后代至唐中宗時還出了韋皇后，宰相韋溫及諸駙馬，顯赫無比。

韋總唐朝，唐太宗韋貴妃之祖父，官至北周驃騎大將軍。

韋園成隋朝，北周太傅韋孝寬之孫，北周驃騎大將軍韋總之長子，韋貴妃珪之父。官至隋開府儀同三司鄖國公。

韋匡伯隋朝，（573—617），是韋總的次子，韋園成之弟。韋尼子之父，貴妃韋珪的叔父。在隋朝時為尚衣奉御、舒國公。

韋圓照隋朝，韋總的第三子、韋氏姐妹的叔父。尚隋豐寧公主楊靜徽駙馬都尉。

韋思言隋朝，韋匡伯長字，韋尼子長兄。

韋思齊隋朝，韋匡伯次字，韋尼子次兄。

韋思仁隋朝，韋匡伯三字，韋尼子三兄。

韋貴妃隋朝（597年－665年），（597年－665年），名珪，表字澤，京兆杜陵縣人。僅次于皇后的“四夫人”（正一品）之首。她是北周太傅韋孝寬的曾孫女，北周驃騎大將軍韋總的孫女、隋開府儀同三司鄖國公韋圓成的女兒。先嫁隋朝戶部尚書李子雄之子李珉，二人之女就是定襄縣主（阿史那忠的夫人）。李珉死后，韋貴妃再嫁李世民，生十王子李慎（紀王），650年，立為紀國太妃，死后陪葬昭陵。

韋尼子唐朝，（607年—656年），京兆杜陵（今陜西省西安市）人。唐太宗昭容（正二品），可能初嫁王玄應，武德四年入秦王府。其曾祖父為韋孝寬，祖父為韋總。她的父親韋匡伯是韋總的次子，即為貴妃韋珪的叔父。韋尼子是韋貴妃的堂妹。死后追封正一品。

韋挺隋朝，雍州萬年人。隋民部尚書韋沖之子，唐高祖平京師，署隴西公府祭酒。貞觀朝歷吏部黃門侍郎，拜御史大夫，封扶陽縣男，貶象州刺史，卒年五十八。韋挺，小時與隱太子建成關系不錯。后因事與杜淹、王珪都流放越巂。太宗進入東宮后，征拜他為主爵郎中。貞觀初年，王珪幾次舉薦他，于是遷為尚書右丞。拜御史大夫等。太宗將韋挺女兒許配給了齊王李祐為妃子。韋經常與房玄齡、王珪、魏征、戴胄等一起當顧問，參議政事。不久改授銀青光祿大夫，行黃門侍郎，兼魏王府事。當時李泰受寵，太子承乾過失較多，太宗稍有廢立的想法。中書侍郎杜正倫以漏泄宮中禁語被貶。當時，韋挺也參預了李泰的一些事。太宗對他說：“我已貶了杜正倫，不忍心將愛卿置于法律下”。于是原諒了他。不久遷為太常卿。

韋弘機隋朝，京兆萬年人。祖元禮，隋浙州刺史。弘機仕貞觀時為左千牛胄曹參軍，使西突厥，冊拜同俄設為可汗。會石國叛，道梗，三年不得歸。裂裾錄所過諸國風俗、物產，為《西征記》。比還，太宗問外國事，即上其書。帝大悅，擢朝散大夫。累遷殿中監。顯慶中，為檀州刺史，以邊人陋僻，不知文儒貴，乃脩學官，畫孔子、七十二子、漢晉名儒象，自為贊，敦勸生徒，繇是大化。契苾何力討高麗。次灤水，會暴漲，師留三日。弘機輸給資糧，軍無饑，高宗善之，擢司農少卿，主東都營田苑。宦者犯法，杖乃奏，帝嗟賞，賜絹五十匹，曰：“后有犯，治之，毋奏”。遷司農卿。任司農卿兼將作監，為唐高宗建造了上陽，宿羽，高山等離宮。上陽宮位于洛陽，四面彼臨洛水，谷水，皇家禁苑和宮城，其正門正殿皆東向，臨洛水作橫亙一里長的長廊，并作虹橋跨洛水與西上陽宮相連。宿羽宮和高山宮亦輝煌壯麗，承高臨深，有眺望之美。因宮室過于壯麗，被指責為誘導皇帝棄儉從奢，獲罪丟官。但其在建筑藝術上的貢獻卻不應被埋沒。如臨洛水作長廊是園林建筑藝術手法的發展，宿羽，高山宮則體現了建筑與自然地形完美結合的設計理念。

韋慶嗣唐朝，韋正矩之父。官至彭城郡公。

韋正矩唐朝（？－663年），（？－663年），或作韋政舉，唐朝太子（李建成）家令、彭城郡公韋慶嗣的兒子，屬于韋氏的東眷房。駙馬長孫詮被殺后，在東陽公主的推薦下尚唐太宗最幼女新城公主。史稱韋正矩“遇主不以禮”，龍朔三年（663年）三月，使新城公主暴薨，唐高宗將韋正矩殺死，流放他一族，按皇后的禮節把新城公主陪葬昭陵。不過，之后唐高宗又允許韋正矩與公主合葬，韋正矩的墓碑存至宋代。

韋思安唐朝，雍州（今陜西西安）人。唐朝駙馬，出身雍州韋氏，即后來的京兆韋氏，官至嵐州（今山西嵐縣）刺史，尚唐太宗第十三女晉安公主，與公主陪葬昭陵。

韋肇唐朝，唐代京兆人。韋貫之之父。唐穆宗朝官至吏部侍郎。

韋綬唐朝，唐代京兆人。韋肇之子，韋貫之兄。以散騎常侍致仕，德宗朝翰林學士。有《郡治樓望黃山》一首傳于世。郡齋北望春光好，平楚無云秋望寬。清氣爽時塵外見，碧飛飛處靜中看。爭高千仞山皆讓，并秀三峰色也寒。莫怪寓名同岳號，暫圖瞻眺近長安。（參看《石門巖志》）

韋貫之唐朝，名純，唐代京兆人。韋綬之弟，唐憲宗朝宰相。避憲宗諱以字行。武元衡與韋貫之同年舉進士。唐德宗貞元初登賢良科，授校書郎。武拜門下侍郎，韋罷長安尉，赴選，元衡以為萬年丞。過堂日，元衡謝曰：“某與先輩同年及第，元衡遭逢，濫居此地。使先輩未離塵土，元衡之罪也”。貫之嗚咽流涕而退。后數月，除補闕。是年，元衡帥西川。順宗永貞時累遷尚書右丞，憲宗時以本官同中書門下平章事。與貫之同日宣制（出《續定命錄》）。遷中書侍郎，罷為吏部侍郎，穆宗朝為工部尚書。卒年六十二，贈右仆射，謚曰貞，后更謚曰文。

韋溫唐朝，字宏育，唐代京兆人。韋皇后從兄。年十一舉兩經及第。以書判拔萃補校書郎，累遷尚書右丞，出為陜虢觀察使。武宗立，召拜吏部侍郎，出為宣歙觀察使。卒年五十八。贈工部尚書，謚曰孝。

韋皇后唐朝（?-710年），（?-710年）名果兒，京兆萬年（今陜西西安）人。唐中宗李顯后（宣懿皇后），其子懿德太子李重潤，女兒安樂公主李裹兒是唐朝第一美人。神龍元年（705年）中宗復位。勾結武三思等專擅朝政，以其從兄韋溫掌握實權。縱容女兒安樂公主賣官鬻爵，又大肆修建寺廟道觀。景龍四年（710年）毒死中宗，立溫王重茂為帝，臨朝稱制。不久臨淄王李隆基發動政變，擁其父相王旦復位。被殺于宮中，并被追貶為庶人。

韋湊唐朝，京兆萬年（今陜西西安）人。開元（玄宗713-741）十一年任杭州刺史。開元中太原尹。

韋見素唐朝（697-762），（697-762），字會微，京兆萬年（今陜西西安）人。彭城郡公贈幽州都督韋湊子。第進士，襲父爵，景龍中，授相王府參軍。天寶五載（746年），為江西、山南、黔中、嶺南道黜陟使，有威望。擢累諫議大夫，遷吏部侍郎。天寶十三載，楊國忠用為宰相。拜武部尚書同中書門下平章事，集賢院學士，兼左相，封豳國公。天寶十四載，再三奏請遷祿山為平章事，調其來京。后安祿山反，從玄宗入蜀，至馬嵬驛，“軍士不得食，流言不遜”，楊國忠、御史大夫魏方進被殺，韋見素被亂兵用鞭子抽打得頭破血流。有人喊道：“勿傷韋相公”。才免于一死。九月初，自蜀中奉命與房琯、崔渙送傳國璽及冊命，來至靈武，肅宗出城恭迎。因附楊國忠，被肅宗冷落。后拜尚書右仆射，罷知政事，授太子太保，加開府儀同三司。寶應元年卒，年七十六，贈司空，謚曰忠貞，有子韋諤。

韋堅唐朝，字子金，唐代京兆萬年（今陜西省長安）人。為唐代大臣，由秘書丞歷任奉先（今陜西省蒲城縣，位渭南縣北）、曾任長安縣（今陜西省西安市）令，以才能卓越、辦事精干而聞名。742年（玄宗李隆基天寶元年）擢升為陜郡太守、水陸轉運使，時運進長安的江淮糧食財帛均經渭水（亦稱渭河），但渭水曲折淤淺，不便漕運，韋堅主持征調民工，在漢漕渠和隋廣通渠的基礎上修筑運渠，在咸陽（今陜西省咸陽市）壅渭修建興城堰，引渭水入渠。向東作一條與渭水平行的渠道，在華陰縣永豐倉附近復與渭水匯合，渠成后每年運糧200余萬石，提高效率10余倍。又在禁苑之東筑望春樓，下鑿廣運潭以通漕運，使每年至江淮載貨之船舶在潭中集中。后升兼江淮南租庸、轉運、處置等使，又兼御史中丞。后為李林甫所諂，被長期流放嶺南（今廣東省廣州市）遭害。

韋諤唐朝，韋見素之子。通議大夫行尚書吏部郎中彭城郡開國公，授給事中。

韋應物唐朝（737～792），（737～792），長安（今陜西西安）人。唐代詩人，一說卒于貞元九年（793）。15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中，、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》）。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

韋偃唐朝，（公元8世紀），唐代長安（今陜西省西安）人，僑居成都（今屬四川省），生卒年不詳。官至少監。善畫鞍馬，傳自家學，遠過乃父，與曹霸、韓干齊名。用點簇法畫馬始于韋偃，常用跳躍筆法，點簇成馬群。其《放牧圖》畫人一百四十余，畫馬一千二百余匹。唐張彥遠謂：“居閑嘗以越箋點簇鞍馬，或騰或倚，或龁或飲，或驚或止，或走或起，或翹或跂，其小者或頭一點，或尾一抹，曲盡其妙，宛然如真”。韋偃得曹霸畫馬之神，得韓干畫馬之形，形神兼而有之。杜甫曾賦詩對其畫備加贊賞，元鮮于樞詩云：“韋偃畫馬如畫松。”所畫筆力勁健，駿尾可數，如顏魯公書法。亦善山水、松石、人物。所畫山水風格高超，屬王維一派；所寫松石更佳，咫尺千尋，駢柯攢影，煙霞翳薄，風雨颼飗，輪囷盡偃蓋之形，宛轉極蟠龍之狀，千枝萬葉，非經歲不成；畫山水，山以墨斡，水以筆擦，云煙變幻，遠岸長陂，叢林灌木，筆力有余，而景象不窮；人物則高僧奇士，禽獸則牛羊群驢，無一不盡其能。畫跡有《雙騎圖》《牧放人馬圖》《三馬圖》《散馬圖》《沙牛圖》《松下高僧圖》等27件，著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《百馬圖》卷，李公麟摹本，現藏故宮博物院。

韋皋唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆萬年人。一代名將，曾任監察御史、知隴州行營留后事、隴州刺史、奉義軍節度使等職。韋皋始仕為建陵挽郎。張鎰節度鳳翔，署營田判官。唐德宗狩奉天，授隴州刺史。置奉義軍，拜節度使。帝自梁洋還，召為左金吾衛將軍，遷大將軍。貞元元年，出為劍南西川節度使，當四川安撫史前后經略滇南十一載，曾大破吐蕃48萬，取鐵橋16城，俘其五王，把南詔打得獻地圖和上貢求降，并且為他立紀功碑，威武之至。憑著這樣的赫赫事功，他被唐天子封為南康郡王，他給韋氏帶來的榮耀，使世代子孫享用不盡，而終于成為了當時“離天尺五”的名門鉅族。這位使吐蕃望風披靡的大將，治績也很高明，據說，他治理四川11年，載譽于道，當地的老百姓見其像必拜，深得民心。詩三首，以文翰之美，冠于一時。南詔得其手筆，刻石以榮其國。貞元十七年（801年）嘗撰并行書金銅普賢菩薩像記。卒年六十一。謚曰忠武。《唐書本傳、金石錄、云笈七簽》

韋敻唐朝，杜陵人。憲宗元和年間任杭州刺史。

韋綬唐朝，唐穆宗以綬精粹辯博，有先儒之風，可作秩宗。官至穆宗朝吏部尚書。

韋元禮唐朝，萬年人。唐武宗會昌年間任杭州刺史。

韋景駿唐朝，京兆人。韋弘機之孫，景龍中年任肥鄉令。

韋述唐朝，京兆人。韋景駿之子，唐朝史學家，位列唐玄宗時期十八學士的第八位。韋述小時就將家二千卷書閱盡，“黃墨精謹，內秘書不逮也”。中進士時年紀還小，身材還不高。考功郎宋之問說：“韋學士童年有何事業”？韋述對曰：“性好著書”。宋之問說：“本求異才，果得遷、固”。開元時，詔秘書監馬懷素編次圖書。懷素乃奏用韋述、元行沖、齊浣、王珣、吳兢等二十六人，同于秘閣詳錄四部書，五年始成《唐書》一百卷。張說引他任集賢院直學士，累遷尚書工部侍郎。韋述在書府四十年，任史職二十年。補遺續缺，勒成國史一百一十二卷，事簡記詳。蕭穎士將他比作譙周、陳壽之流。安史之亂時，流亡至渝州卒。韋述好譜學，撰有《開元譜》二十卷，著有《兩京新記》。

韋妃唐朝，唐肅宗妃.。

韋賢妃唐朝，唐德宗賢妃。

韋貴妃唐朝，唐穆宗李恒（795年－824年）的貴妃，唐武宗李瀍之母，后被追尊為宣懿皇后。

韋處仁唐朝，唐穆宗李恒女義豐公主駙馬。

韋莊唐朝（約836—910年左右），，（約836—910年左右），字端己，京兆杜陵（今陜西省長安縣東南）人。唐末五代后蜀詩人。唐末進士，唐初宰相韋見素之后，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任后蜀宰相，謚文靖。著《秦婦吟》長詩，有名于世。韋，妃，唐肅宗妃。

韋賢妃宋朝（1080年—1159年），（1080年—1159年），開封人。宋徽宗之妃，宋高宗之母。子高宗追尊其為“宣和皇后”。

韋淵宋朝，今河南開封人，宋時靖康末任職親衛大夫，受封平樂郡王。曾被皇上賜給'臨安府房緡日二十千。

韋仲魁清朝，字象時，清道光年間潁州迎仙店北仁和寨人。少年時聰穎好學，性情豪放。白日識文，夜間習武，18歲時進京應方試，當前為武解元，26歲時錄為武進士。隨后從軍，因帶禽軍隊在云貴一帶戰績卓著，極受清廷贊賞，被授為“云貴協鎮孝督”要職。當時中國西南邊境一帶，常有外國軍隊越騷擾，搶掠財物.他數次率兵抗敵，打退了敵人的多次進犯，保衛了西南邊境和人民生命財產的安全.云貴注數民族地區，當時工農業、手工業和文化事業都很落后，他一面練兵御敵，一面幫助和鼓勵當地人民開荒種地，開采礦山，開開辟道路，興修水利，興建學校同時也把內地的糧食優良品種和種植技術帶到邊疆，使媾的農業和文化事業得到了發展，人民生活水平也有所提高。他的夫人是北方人，也常帶侍女婦女。因此，他們夫妻在當地極受尊敬和愛戴。后因胞弟在家鄉勾結土匪而受到牽連，清廷派人追查，他含冤自殺。當地百姓在昆明城西山腳下為他建廟碑，作為紀念。

韋紹光廣東香山（今廣東省中山）人。三元里人民抗英斗爭首領。菜農出身，喜習武術。1841年5月29，日，盤踞四方炮臺的英軍竄至三元里一帶肆行淫掠，調戲其妻，即與鄉民奮起反擊，怒殺敵兵10余名，旋與鄉眾聚集三元古廟，聯絡103鄉人民，共商戰計，并決定以古廟三星旗，“旗進人進，旗退人退，打死無怨”。30日誘敵至牛欄岡，分割圍殲，斃敵200余人，生俘20余名。時番禺農民周春率沙亭岡鄉眾，城北三家店打石工人鄧潛率石工亦參加戰斗。事后仍以種菜為生。享年80余歲。

韋昌輝原名至正，或作正、政。廣西省桂平人，太平天國首領。韋昌輝出身于地主兼典當商家庭，后捐監生。因受官吏欺壓，接受馮云山勸導，參加拜上帝會。獻出家產，開爐制械，積極準備起義。金田起義時，全家從征。任后護又副軍師，領右軍主將。太平軍攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千歲，后在與楊秀清爭權中，造成“天京事變”的慘劇，太平天國由此而衰，韋本人也被洪秀全處死，削其封號，貶稱“北孽”。

韋以德清廣西省桂平人，太平天國將領，被封為國宗，提督軍務，后在武昌陷落，西援田家鎮時戰死于半壁山。

韋朝元清朝，又名韋德明，號七綹須，南籠府（今貴州省安龍）當丈寨人，清朝南籠（今屬貴州省）起義首領。推舉能做巫行醫的布依族巾幗英雄王囊仙（王阿崇）為“皇仙娘娘”，取年號為仙大。韋朝元自任大王玉帝仙官，取年號為元順，并建立丞相，副丞相、總管仙達、仙娘等文武官職，以統率義軍。

韋云卿清末，清末廣西南寧人，早年入同盟會，并參加了鎮南關起義和河口起義，后在廣州起義中殉難，為黃花崗七十二烈士之一。

韋樹模清朝，清代廣西省平南人，早年入廣西同盟會分會，在廣州起義中殉難，為黃花崗七十二烈士之一。

韋遐東周，初為韋方國（湋川（今陜西扶風縣））國君。周武王伐紂時，韋遐帶軍從征，滅商有功。西周建立后，周武王封韋為伯國，遷于故國地韋（今河南滑縣），稱“韋伯國”，國君韋遐，也隨之稱“韋伯遐”。約于西周末或春秋初，韋國亡，余民遷居彭城（今江蘇徐州）”。

韋玄成西漢（？—前36年），字少翁，杜陵（今陜西省西安市雁塔區曲江鄉三兆村南）人。韋賢第四子，位至丞相。少好學，明于詩、論語。謙遜俠士，尤敬貧賤以父任為郎，常侍騎又以明經擢諫大夫，遷大河都尉。徙為太子太傅。父賢死，玄成佯狂讓爵于兄。朝議高其節。拜河南太守，御史大夫薛君免，為御史大夫。于丞相乞骸骨免，而為丞相，因封故邑為扶陽侯，而后失之列侯；復自游宦而起，至丞相。元帝永光初，（公元前43年）遂繼父相位，封侯，封于杜陵（今三兆村南），家遂遷此。父子俱為丞相，世間美之。因此，鄒魯為之諺云：“遺子黃金滿贏，不如教子一經”。玄成為相七年，守正持重不及父，而文采過之。卒于漢元帝建昭三年，謚工候。玄成好為四言詩，著有《自劾》及《戒是示子孫》二首。（見《前漢書》本傳）有集二卷，（《舊唐書經籍志》）傳于世。

韋姓近代名人

韋拔群（？—1932），廣西東蘭人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。壯族。1916年組織討袁義軍。后到貴州講武堂學習。1921年回東蘭領導農民同土豪劣紳斗爭，組織東蘭公民會和西蘭國民自衛軍。1925年1月到廣州農民運動講習所學習。同年4月回東蘭組織農民協會，任東蘭縣農民協會軍事部長。后創辦東蘭農民運動講習所，培養農民運動骨干。大革命失敗后，在右江地區領導農民自衛軍進行游擊戰爭。1929年8月加入中國共產黨，并任廣西省農民協會副主任委員。同年12月參加領導百色起義，任中國工農紅軍第七軍第三縱隊司令、右江工農民主政府委員。1930年10月紅七軍主力北上開往江西后，留在右江地區堅持斗爭，先后任紅二十一師師長、紅軍右江獨立師師長。1931年11月被選為中央工農民主政府執行委員。1932年10月17日在東蘭雙茶洞被叛徒殺害。

韋榮初（1884-1911），廣西省平南縣丹竹鎮都興村人，近代民主革命烈士。犧牲時27歲。1905年與韋樹模等一起加入同盟會。1911年隨李德山到廣州，參加4月27日的廣州起義（黃花崗之役）。進攻兩廣總督署后，轉戰于大石街、小石街一帶，最后轉入小北門高陽里源盛米店，激戰一晝夜后，與韋樹模、韋統鈐、韋統淮等一起陣亡，被合稱為“都興韋四烈士”。葬于廣州黃花崗，為七十二烈士之一。（詳細生平事跡同《韋樹模烈士》，見下。）

韋統鈴（1877-1911），字香泉，廣西省平南縣丹竹鎮都興村人，近代民主革命烈士。教士出身。祖父曾投太平軍，兄弟五人愛打抱不平，被稱為“五虎將軍”。統鈴一目失明，但健目視力異于常人，夜行快捷，人呼獨眼龍。1905年參加同盟會。1911年隨李德山到廣州參加4月27日的廣州起義（黃花崗之役）。先隨黃興進攻兩廣總督署，出署后轉戰大石街、小石街一帶，最后退入小北門高陽里源盛米店，與清軍激戰一晝夜后犧牲，時年34歲。一同戰死的還有同族人韋樹模、韋統淮、韋榮初，被合稱為“都興韋四烈士”。葬廣州黃花崗，為七十二烈士之一。（詳細生平事跡同《韋樹模烈士》，見上。）

韋統淮（——-1911），字義廷，廣西省平南縣丹竹鎮都興村人，近代民主革命烈士。（詳細生平事跡同《韋樹模烈士》，見上。）

郡望

京兆郡：漢武帝太初元年（前104），將右內史東部改為京兆尹，三國曹魏文帝黃初元年（220）改京兆尹為京兆郡。此支韋氏為漢丞相韋賢少子韋玄成之后。

一經堂：《三字經》：“人遺子,金滿籯。我教子,惟一經”故鄒魯諺曰：“遺子黃金滿籝,不如教子一經”。此韋氏“一經堂”堂號由來

淮陰堂：韓信后裔。淮陰侯故有淮陰堂

扶陽堂：源出西漢時的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，其后代是為以此“扶陽”作堂號。

京兆堂：漢元帝任命韋玄成為少傅，又升任為太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韋玄成舉家遷居京兆杜陵，子孫繁衍繁盛。三國以后，韋氏發展成為京兆地區名門望族；唐代，一門十六相，成為僅次于李唐宗室的豪族門第，以望立堂，故韋姓京兆堂為所有堂號之最。

五云堂：江淮之間，今安徽省肥西縣三河鎮周邊，以五云為其堂號。

蓋文堂：主要分布于貴州安順和黔南一代，以蓋文堂為其堂號。

忠愛堂：主要分布于安徽六安地區、合肥一帶，以忠愛堂為其堂號；

一、韋(韋)wéi

現行較常見姓氏。今內蒙古之烏海，山東之淄博、平邑，山西之太原，江西之金溪，云南之河口、隴川，廣西之田林，廣東之新會、澄海等地均有分布。漢、壯、水、苗、侗、白、回、瑤、黎、藏、布朗、布依、仡佬、仫佬、毛難、朝鮮等多個民族皆有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“亦曰‘豕韋’氏，風姓。杜預云：‘彭，商之伯國，今滑州韋城即其地。能豢龍，故韋城古城內有豢龍井尚存。’《唐表》云：顓帝孫大彭為夏諸侯，少康之世封其別孫元哲于豕韋。大彭、豕韋迭為商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國為氏。”(按：“元哲之名無所經見，春秋自無韋國，何得到赧王？韋伯遐二十四世孫孟為楚王傅，去位徙居魯國鄒縣。”——亦可參考。)(2)為韓姓所改，《中文大字典》稱：“漢韓信為呂后所斬。蕭何使蒯徹匿韓信子于粵中，取‘韓’之半改姓‘韋’。”

3、《姓氏考略》據《漢書·西域傳》注云：“漢疏勒國亦有韋姓。”疏勒，漢時西域國名，故地在今新疆喀什喀爾一帶。

4、又據《唐書·桓彥范傳》注云：“唐中宗賜桓彥范為韋氏。”此則為桓姓所改。

5、藏族之韋姓歷史頗早，松贊干布時即有韋氏，當以族為氏。

6、苗族之韋姓，分布于貴州之榕江，相傳為水族韋姓融入。

7、瑤族之韋姓，屬背簍瑤，相傳為韋得雄之后。

8、壯族之韋氏為其大姓，歷史悠久，分布於廣西宜山。《新唐書》載：“天寶初，黃姓強，與韋氏、周氏、儂氏相唇齒”云云。或稱韓信之后，避難改為“韋”，“原居山東歷城府蓋都縣糯米巷福堂街……”

9、布依族亦多韋姓，其源不一：韋，布依語指“火”，火可取暖，可熟食，受人愛惜與崇拜，遂或以“韋”為姓，相傳其先兄妹相婚，生下一肉團，砍碎肉團，丟向四處，化而為人家，遂以所丟之處為姓；丟在楊樹上的即姓楊，丟在李樹上的，即姓李，丟在火堆上的，即姓韋……；或為?姓所改，?，古國名，音yí，讀如“依”，其民因以國為姓，書寫時訛而為韋，音隨形變，音wéi；或為韓姓所改，稱：“韓信之后，避亂改姓韋”。注(5)——(9)見《中國人的姓名》。漢代有韋賢，鄒人，名儒；唐代有韋應物，詩人；宋代有韋許，蕪湖人；太平天國時有韋昌輝。

二、韋(韋)

韋姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以廣西、河南等省區多此姓，約占全國漢族韋姓人口67%。

韋姓起源：

1、顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋(春秋時衛地，在今河南滑縣東南)，苗裔以國為氏。

2、漢時疏勒國有韋氏，見《漢書·西域傳》。

3、漢時韓信為呂后所斬，蕭何使蒯徹置信子于粵中，取韓字之半，改姓韋氏。

4、唐中宗賜桓彥范為韋氏，見《唐書》。

5、清時廣西慶遠府、湖廣施南古巴地、貴州貴陽府定番州等土司均有韋姓。

6、海南東方縣講“侾炎”土語的黎族姓，自稱“勒豪”，意為木棉的孩子，以木棉為氏族圖騰，漢姓為韋。

7、仫佬、苗、瑤、水、布依、土家、景頗、藏、壯、黎、侗等民族均有此姓。

韋姓名人：

韋孟，漢時彭城人，為漢楚王傅。

郡望：京兆。

姓氏源流

一、韋(韋)wéi

現行較常見姓氏。今內蒙古之烏海，山東之淄博、平邑，山西之太原，江西之金溪，云南之河口、隴川，廣西之田林，廣東之新會、澄海等地均有分布。漢、壯、水、苗、侗、白、回、瑤、黎、藏、布朗、布依、仡佬、仫佬、毛難、朝鮮等多個民族皆有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“亦曰‘豕韋’氏，風姓。杜預云：‘彭，商之伯國，今滑州韋城即其地。能豢龍，故韋城古城內有豢龍井尚存。’《唐表》云：顓帝孫大彭為夏諸侯，少康之世封其別孫元哲于豕韋。大彭、豕韋迭為商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國為氏。”(按：“元哲之名無所經見，春秋自無韋國，何得到赧王？韋伯遐二十四世孫孟為楚王傅，去位徙居魯國鄒縣。”——亦可參考。)(2)為韓姓所改，《中文大字典》稱：“漢韓信為呂后所斬。蕭何使蒯徹匿韓信子于粵中，取‘韓’之半改姓‘韋’。”

3、《姓氏考略》據《漢書·西域傳》注云：“漢疏勒國亦有韋姓。”疏勒，漢時西域國名，故地在今新疆喀什喀爾一帶。

4、又據《唐書·桓彥范傳》注云：“唐中宗賜桓彥范為韋氏。”此則為桓姓所改。

5、藏族之韋姓歷史頗早，松贊干布時即有韋氏，當以族為氏。

6、苗族之韋姓，分布于貴州之榕江，相傳為水族韋姓融入。

7、瑤族之韋姓，屬背簍瑤，相傳為韋得雄之后。

8、壯族之韋氏為其大姓，歷史悠久，分布於廣西宜山。《新唐書》載：“天寶初，黃姓強，與韋氏、周氏、儂氏相唇齒”云云。或稱韓信之后，避難改為“韋”，“原居山東歷城府蓋都縣糯米巷福堂街……”

9、布依族亦多韋姓，其源不一：韋，布依語指“火”，火可取暖，可熟食，受人愛惜與崇拜，遂或以“韋”為姓，相傳其先兄妹相婚，生下一肉團，砍碎肉團，丟向四處，化而為人家，遂以所丟之處為姓；丟在楊樹上的即姓楊，丟在李樹上的，即姓李，丟在火堆上的，即姓韋……；或為?姓所改，?，古國名，音yí，讀如“依”，其民因以國為姓，書寫時訛而為韋，音隨形變，音wéi；或為韓姓所改，稱：“韓信之后，避亂改姓韋”。注(5)——(9)見《中國人的姓名》。漢代有韋賢，鄒人，名儒；唐代有韋應物，詩人；宋代有韋許，蕪湖人；太平天國時有韋昌輝。

二、韋(韋)

韋姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以廣西、河南等省區多此姓，約占全國漢族韋姓人口67%。

韋姓起源：

1、顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋(春秋時衛地，在今河南滑縣東南)，苗裔以國為氏。

2、漢時疏勒國有韋氏，見《漢書·西域傳》。

3、漢時韓信為呂后所斬，蕭何使蒯徹置信子于粵中，取韓字之半，改姓韋氏。

4、唐中宗賜桓彥范為韋氏，見《唐書》。

5、清時廣西慶遠府、湖廣施南古巴地、貴州貴陽府定番州等土司均有韋姓。

6、海南東方縣講“侾炎”土語的黎族姓，自稱“勒豪”，意為木棉的孩子，以木棉為氏族圖騰，漢姓為韋。

7、仫佬、苗、瑤、水、布依、土家、景頗、藏、壯、黎、侗等民族均有此姓。

韋姓名人：

韋孟，漢時彭城人，為漢楚王傅。

郡望：京兆。

堂號

京兆郡：漢武帝太初元年（前104），將右內史東部改為京兆尹，三國曹魏文帝黃初元年（220）改京兆尹為京兆郡。此支韋氏為漢丞相韋賢少子韋玄成之后。

一經堂：《三字經》：“人遺子,金滿籯。我教子,惟一經”故鄒魯諺曰：“遺子黃金滿籝,不如教子一經”。此韋氏“一經堂”堂號由來

淮陰堂：韓信后裔。淮陰侯故有淮陰堂

扶陽堂：源出西漢時的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，其后代是為以此“扶陽”作堂號。

京兆堂：漢元帝任命韋玄成為少傅，又升任為太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韋玄成舉家遷居京兆杜陵，子孫繁衍繁盛。三國以后，韋氏發展成為京兆地區名門望族；唐代，一門十六相，成為僅次于李唐宗室的豪族門第，以望立堂，故韋姓京兆堂為所有堂號之最。

五云堂：江淮之間，今安徽省肥西縣三河鎮周邊，以五云為其堂號。

蓋文堂：主要分布于貴州安順和黔南一代，以蓋文堂為其堂號。

忠愛堂：主要分布于安徽六安地區、合肥一帶，以忠愛堂為其堂號；

一、韋(韋)wéi

現行較常見姓氏。今內蒙古之烏海，山東之淄博、平邑，山西之太原，江西之金溪，云南之河口、隴川，廣西之田林，廣東之新會、澄海等地均有分布。漢、壯、水、苗、侗、白、回、瑤、黎、藏、布朗、布依、仡佬、仫佬、毛難、朝鮮等多個民族皆有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“亦曰‘豕韋’氏，風姓。杜預云：‘彭，商之伯國，今滑州韋城即其地。能豢龍，故韋城古城內有豢龍井尚存。’《唐表》云：顓帝孫大彭為夏諸侯，少康之世封其別孫元哲于豕韋。大彭、豕韋迭為商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國為氏。”(按：“元哲之名無所經見，春秋自無韋國，何得到赧王？韋伯遐二十四世孫孟為楚王傅，去位徙居魯國鄒縣。”——亦可參考。)(2)為韓姓所改，《中文大字典》稱：“漢韓信為呂后所斬。蕭何使蒯徹匿韓信子于粵中，取‘韓’之半改姓‘韋’。”

3、《姓氏考略》據《漢書·西域傳》注云：“漢疏勒國亦有韋姓。”疏勒，漢時西域國名，故地在今新疆喀什喀爾一帶。

4、又據《唐書·桓彥范傳》注云：“唐中宗賜桓彥范為韋氏。”此則為桓姓所改。

5、藏族之韋姓歷史頗早，松贊干布時即有韋氏，當以族為氏。

6、苗族之韋姓，分布于貴州之榕江，相傳為水族韋姓融入。

7、瑤族之韋姓，屬背簍瑤，相傳為韋得雄之后。

8、壯族之韋氏為其大姓，歷史悠久，分布於廣西宜山。《新唐書》載：“天寶初，黃姓強，與韋氏、周氏、儂氏相唇齒”云云。或稱韓信之后，避難改為“韋”，“原居山東歷城府蓋都縣糯米巷福堂街……”

9、布依族亦多韋姓，其源不一：韋，布依語指“火”，火可取暖，可熟食，受人愛惜與崇拜，遂或以“韋”為姓，相傳其先兄妹相婚，生下一肉團，砍碎肉團，丟向四處，化而為人家，遂以所丟之處為姓；丟在楊樹上的即姓楊，丟在李樹上的，即姓李，丟在火堆上的，即姓韋……；或為?姓所改，?，古國名，音yí，讀如“依”，其民因以國為姓，書寫時訛而為韋，音隨形變，音wéi；或為韓姓所改，稱：“韓信之后，避亂改姓韋”。注(5)——(9)見《中國人的姓名》。漢代有韋賢，鄒人，名儒；唐代有韋應物，詩人；宋代有韋許，蕪湖人；太平天國時有韋昌輝。

二、韋(韋)

韋姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.11%。尤以廣西、河南等省區多此姓，約占全國漢族韋姓人口67%。

韋姓起源：

1、顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋(春秋時衛地，在今河南滑縣東南)，苗裔以國為氏。

2、漢時疏勒國有韋氏，見《漢書·西域傳》。

3、漢時韓信為呂后所斬，蕭何使蒯徹置信子于粵中，取韓字之半，改姓韋氏。

4、唐中宗賜桓彥范為韋氏，見《唐書》。

5、清時廣西慶遠府、湖廣施南古巴地、貴州貴陽府定番州等土司均有韋姓。

6、海南東方縣講“侾炎”土語的黎族姓，自稱“勒豪”，意為木棉的孩子，以木棉為氏族圖騰，漢姓為韋。

7、仫佬、苗、瑤、水、布依、土家、景頗、藏、壯、黎、侗等民族均有此姓。

韋姓名人：

韋孟，漢時彭城人，為漢楚王傅。

郡望：京兆。