百家姓排名

起源

寶姓主要源自：子姓。

寶姓寶姓起源一

西漢時期，王朝為管理內(nèi)宮，設(shè)有專門的處所，起先負(fù)責(zé)為宮中女子有病就室治療，稱“寶室”，后逐漸演變成掌管皇后、貴人獲罪而囚禁之所，稱“暴室”。設(shè)有寶室令（暴室令）一人，隸屬于光祿勛管轄，官秩六百石，位七品。

寶室令的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。

寶姓寶姓起源二

源于官位，出自東漢朝時期官員寶室丞，屬于以官職稱謂為氏。東漢時期，宮中有專門的布帛印染晾曬之處所，稱曝室，實際上就是染坊，設(shè)有掌管官吏一員，稱曝室丞，后仿照西漢時期宮內(nèi)定制，也將有罪的后妃囚禁于曝室，故而曝室又成為宮內(nèi)附設(shè)的監(jiān)獄，由于多關(guān)押的是貴人、嬪妃，因此又稱為寶室。寶室丞多由君王親信的宦官擔(dān)任。

寶室丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱寶氏，讀音作pù（ㄆㄨˋ）。

寶姓寶姓起源三

源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族中的寶氏，出自姓名首音的漢譯音或諧音。在元朝時期，就有三位名同人不同的“寶合丁”，此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等。清朝時期，在云南的回民起義軍中也有一位將領(lǐng)名叫寶文明。

寶氏回族主要分布在西北地區(qū)和云南省，讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源四

源于蒙古族，出自宋、元時期成吉思汗二弟哈撒爾的后代，屬于以為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

①蒙古族卓索圖盟（今內(nèi)蒙古土默特右旗）寶氏，源出成吉思汗二弟哈撒爾之后，屬于“黃金家族”的孛兒只斤氏后裔，取氏族名稱詞首為姓氏。蒙古族寶氏原居內(nèi)蒙古呼和浩特，后來遷到土默特右旗、遼寧朝陽縣大平房、東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊區(qū)域。在古代，由于等級要求森嚴(yán)，寶氏家族的臺吉（貴族）只能和扎薩克（旗長）家族聯(lián)姻。蒙古族孛爾只斤氏，今冠漢姓為鮑氏、包氏、寶氏、博氏、奇氏、羅氏、波氏等，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

②蒙古族寶勒格沁氏，源于金國時期博勒和氏，亦稱寶里吉特氏，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語稱Boorigit Hala。所冠漢姓有寶氏、暴氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

③蒙古族寶古氏，亦稱寶濟氏、包多機根氏，世居科爾沁（今內(nèi)蒙古科爾沁草原）、察哈爾（今河北張家口地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Boogi Hala。后冠有漢姓寶氏、鹿氏者，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

④蒙古族失寶赤氏，亦稱實寶禪氏，世居哈喇烏蘇齊巴漢臺（今新疆塔城地區(qū)）。后滿族有引為姓氏者，滿語為Siboocan Hala。所冠漢姓有寶氏、宮氏、龔氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

⑤蒙古族寶日努德氏，所冠漢姓有寶氏、吳氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源五

源于改姓，出自明朝洪武年間官員于寶，屬于避難改姓為氏。該支寶氏，源于明朝洪武年間，錢塘人于寶奉命到云南騰沖地區(qū)征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，為避禍而棄官流落迤西云南縣，即現(xiàn)云南省大理州祥云縣，以名為姓易為寶氏，后逐漸繁衍發(fā)展，遂成西南地區(qū)的大族。

現(xiàn)其后人在祥云、龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地，其家譜記載該支寶氏目前在世族人約三千余，專設(shè)有家會統(tǒng)管祭祀，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。

寶姓寶姓起源六

源于滿族，出自明、清之際女真族保佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族保佳氏，亦稱鮑佳氏，滿語為Boogiya Hala，世居安楚拉庫（今吉林安圖松花江上游二道河一帶）。所冠漢姓有鮑氏、寶氏、包氏，寶氏讀音作bǎo（ㄅㄠˇ）。后文革期間，也有部分愛新覺羅氏改姓為寶。

寶姓寶姓起源七

源于官位，出自秦、漢時期官吏葆人，屬于以官職稱謂為氏。葆人，就是寶人，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此又稱寶人，在兩周時期專職掌管王室和諸國君主的珍寶庫藏，隸屬于天官府司管轄。至秦朝以后，改由三公中的丞相管轄。“三公”，就是太尉、丞相、御史。

在葆人(寶人)的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱葆人氏、或?qū)毴耸希蠼允∥暮喐臑閱涡蛰崾稀毷希来鄠髦两瘢湫帐献x音亦作bǎo(ㄅㄠˇ)。

寶姓寶姓起源八

源于子姓，出自宋朝時期孔子后裔，屬于以為氏。孔宗愿，生卒年待考，字子莊，主要活動于宋仁宗趙禎執(zhí)政時期(公元1023～1063年)，他是儒學(xué)大家孔子的第四十六代嫡孫。宋寶元二年(公元1038年)，宋仁宗官授孔宗愿為國子監(jiān)主簿，襲封文宣公之爵，兼知縣事。到了宋至和二年(公元1054年)，孔宗愿任職于集賢院，其間曾上書申明歷朝歷代對先祖孔子及其嫡裔封號的混亂狀況，議革唐朝以來的記載之誤。宋仁宗甚感然也，允之，并因此改封孔宗愿為衍圣公。自孔宗愿起，世上始有“衍圣公”之尊稱，從此相沿至民國二十四年(公元1935年)，民國政府正式廢黜其封建世爵，改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”，仍世襲。孔子世家的“衍圣公”尊號持有八百八十一年整。

在孔宗愿的庶支后裔子孫以及家院姻親族人中，有以先祖襲封為“文宣公”爵稱之首封年號“寶元”為姓氏者，在古代，“寶”、“葆”二字同義通用，因此有稱寶氏、或葆氏者，世代相傳至今，其姓氏讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

寶氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第六百五十一位，多以河南、歸化為郡望。

今內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特、土默特右旗，遼寧省的阜新蒙古族自治縣、朝陽市大平房與東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，河南省的焦作市，云南省的騰沖縣紅豆樹村、米果村，大理州祥云縣，保山地區(qū)昌寧縣、潞江、滇西各縣市，河北省滄州市大楮村，北京市、臺灣省臺北市、香港特別行政區(qū)，緬甸王國的瓦城、木姐、臘戌、佤邦等地，均有寶氏族人分布。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。

歸化城：即今內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領(lǐng)阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設(shè)具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經(jīng)進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務(wù)。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規(guī)模宏偉的外城。據(jù)方志文獻《玉泉區(qū)志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰(zhàn)敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們?yōu)榱思o(jì)念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當(dāng)時的歸化城是由青磚砌成的，遠(yuǎn)望一片青色，當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣窠o她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區(qū)的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內(nèi)堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關(guān)、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

歷史名人

郡望

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。

歸化城：即今內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領(lǐng)阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設(shè)具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經(jīng)進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務(wù)。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規(guī)模宏偉的外城。據(jù)方志文獻《玉泉區(qū)志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰(zhàn)敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們?yōu)榱思o(jì)念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當(dāng)時的歸化城是由青磚砌成的，遠(yuǎn)望一片青色，當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣窠o她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區(qū)的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內(nèi)堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關(guān)、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

姓氏源流

一、寶(寶)bǎo

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關(guān)、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。

堂號

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。

歸化城：即今內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市舊城，是一座有四百三十余年歷史的塞外名城。它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東連連綿起伏的蠻汗山；西連河套，為西進甘寧之門戶。它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上。這里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上稱為前套平原、土默川平原，史稱敕勒川豐州灘。明隆慶六年(壬申，公元1572年)，駐牧于土默川的蒙古族首領(lǐng)阿拉坦汗和妻子三娘子召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陰，黃河之濱，破土建設(shè)具有八座樓和琉璃金銀殿的雄偉美麗的城池。史書記載說，庫庫和屯城進人施工階段后，三娘于是主要的主持者。明萬歷三年(乙亥，公元1575年)城池建成，明朝政府賜名為歸化城。在修建歸化城時，阿拉坦汗已經(jīng)進入老年，并且疾病纏身。因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務(wù)。明萬歷九年(辛巳，公元1581年)，坷勒坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修筑了一座規(guī)模宏偉的外城。據(jù)方志文獻《玉泉區(qū)志》的記載，明天啟七年(丁卯，公元1627年)，蒙古察哈爾部林丹汗“克歸化城，奪銀佛寺”。明崇禎五年(壬申，公元1632年)，后金大汗愛新覺羅·皇太極戰(zhàn)敗了林丹汗，一直追擊到歸化城后縱火燒城，唯獨對銀佛寺倍加保護。后來的歸化城是滿清王朝在歸化城的廢墟上又重新建立起來的，但是人們?yōu)榱思o(jì)念三娘子，仍然將歸化城稱為“三娘子城”。歸化城坐落在在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼郁生機。當(dāng)時的歸化城是由青磚砌成的，遠(yuǎn)望一片青色，當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣窠o她起了一個美麗的名字，叫“庫庫和屯”，后漢譯為“呼和浩特”，漢義“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”。歸化城也就是今呼和浩特舊城區(qū)的雛型。

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內(nèi)堂、中原堂。

歸化堂：以望立堂，亦稱青城堂。

一、寶(寶)bǎo

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義、黃驊，山東之平度，山西之陽泉，廣東之吳川，云南之馬關(guān)、隴川等地有分布。漢族、回族、蒙古族有此姓。《鄭通志·氏族略》收載，初見於《姓苑》。望出丹陽。

二、寶(寶)

寶姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

寶姓起源：見《姓苑》。蒙古族亦有此姓。

寶姓名人：

寶忠，漢光武時人。

郡望：丹陽。

變化：一作〔寶〕。