名詞

(1) (古字為“巠”。形聲。從糸(mì)，表示與線絲有關，巠聲。本義：織物的縱線，與“緯”相對)

(2) 同本義

經，織也。——《說文》。按，從絲為經，衡絲為緯，凡織，經靜而緯動。

經，經緯以成繒帛也。——《玉篇》

毋失經紀。——《禮記·月令》

經正而后緯成。——劉勰《文心雕龍》

(3) 又如：經布(來回穿梭織布)

(4) 南北縱貫的道路或土地

凡地東西為緯，南北為經。——《大戴禮記·易本命》

國中九經九緯。——《考工記·匠人》

(5) 又如：經途(南北向的道路)；經涂(南北向的道路)

(6) 常道。指常行的義理、準則、法制

經，常也。——《廣雅》

拂經。——《易·頤》

武之美經也。——《左傳·宣公十二年》

王之大經也。——《左傳·昭公十五年》。疏：“經者，綱紀之言也。”

經也者，常也；權也者，達經也。——柳宗元《斷刑論》

(7) 又如：經權(原則與權宜)；經榜(舊時為死者做法事時張貼的榜文)；經事(經典規定的常道)

(8) 經典

(9) 歷來被尊奉為典范的著作

五經何謂？謂易、尚書、詩、禮、春秋也。——《白虎通·五經》

魯叟談五經，白發死章句。—— 李白《嘲魯儒》

辛苦遭逢起一經。——宋· 文天祥《過零丁洋》

治經為博士。——《資治通鑒·漢紀》

執經叩問。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(10) 又如：《道德經》；《十三經》；誦經；引經注典；博古通經

(11) 特指宗教典籍。如：《佛經》；《圣經》；《古蘭經》；經紙(寫佛經的黃紙)；經堂(佛堂)；經資(僧道為人誦經得到的錢)；經折(折裝的佛經小本或用以記事的小本子)；經偈(佛經和偈子)

(12) 指某一學科的專門著作。如：《山海經》；《水經》；《茶經》

(13) 月經 。如：痛經；經前；經后；調經；經水；經信(婦女月經)

(14) 中醫稱經脈，人體氣血運行的通路

技經肯綮。——《莊子·養生主》

(15) 又如：經穴；經絡

(16) 中國古代圖書目錄四部(經、史、子、集)分類法中指儒家經典及小學(文學、音韻、訓詁)方面的書

諸子及經史。——明· 顧炎武《復庵記》

(17) 中國古地名 。在今河北省巨鹿縣東北

(18) 通“徑”。小路，途徑

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學》

邪心勝則事經絕，事經絕則禍難生。——《韓非子·解老》

動詞

(1) 治理

經世之條理。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) 又如：經邦(治國)；經國濟民(治理國家，普濟萬民)；經濟之才(治理濟世的志向)；經濟之才(經邦濟世；治理國家的才干)；經維之才(治理國家的才能)

(3) 經過，經歷

經德不回。——《孟子》

經日乃厭倦。——三國魏· 邯鄲淳《笑林》

經三日三夜。——《世說新語·自新》

其所已經者。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

其所未經者。

(4) 又如：經練(經歷；經驗)；經涉(途中跋涉)；經經眼(過目；看看)；經行(行程中經過)；經見(經歷和見識)；經官起訴(到官府起訴)

(5) 經營；料理

為夫婦外內，以經二物。——《左傳·昭公二十五年》

經理宇內。——《史記·秦始皇本紀》

經國之大業。——曹丕《典論論文》

(6) 又如：經催(負責催收租稅)；經劃(經營籌劃)；經畫(經營籌劃)；經量(清查丈量，經營規劃)；經賬(舊時出賣田產時，寫明田產的畝數、邊界、價格等內容的賬單)

(7) 量度；籌劃

經始靈臺，經之營之。——《詩·大雅·靈臺》

古者經井田。——《鹽鐵論·相刺》

(8) 又如：經治(籌劃治理)；經遠(長遠謀劃)；經筭(籌劃謀算)

(9) 上吊，縊死

自經于溝瀆而莫之知也？——《論語·憲問》

靈王經而死。——《公羊傳·昭公十三年》

經其頸于樹枝。——《史記·田單傳》

(10) 又如：經死(上吊而死)

形容詞

(1) 正常；經常

其語閎大不經。——《史記》

(2) 又如：經入(指常規賦稅收入)；經用(經常用度)；經慣(老練，有經驗)；經賦(常規賦稅)

(3) 另見jìng

動詞

(1) 紡織，把纖維擰成紗

吾始經之而不可更也。——《韓非子》

叔叔伯伯來經布，廿五個筒子滿一車。——《中國歌謠資料》

(2) 〈方〉∶織布之前，把紡好的紗或線密密地繃起來，來回梳整，使成為經紗或經線 。如：經紗

(3) 另見jīng

經【未集中】【糸部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。

又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。

又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。

又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。

又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也。

又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物。《註》夫治外，婦治內，各治其物。

又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經，經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。

又《廣韻》古定切，音徑。經緯也。

又織也。

又《離騷·王逸註》經，徑也。《釋名》經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。

又《韻補》葉居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者，訛。

說文解字

經【卷十三】【糸部】

織也。從糸巠聲。九丁切〖注〗、坕，古文。

說文解字注

（經）織從絲也。從絲二字依太平御覽卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。毛詩云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有容、足容之不同。韓詩作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。從糸。巠聲。九丁切。十一部。

◎ 粵語：ging1