和【丑集上】【口部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會(huì)》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅(jiān)不柔也。《書·堯典》協(xié)和萬邦。

又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發(fā)而皆中節(jié)謂之和。

又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時(shí)之官。

又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應(yīng)和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。

又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲(wèi)左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲(wèi)之。《戰(zhàn)國策》與秦交和而舍。

又《諡法》不剛不柔曰和。

又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績(jī)。

又雲(yún)和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲(yún)和之琴瑟。

又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲(wèi)和州。

又《韻會(huì)》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲(wèi)岷州，宋攺西和州。

又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。

又《正字通》養(yǎng)和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號(hào)曰養(yǎng)和。

又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養(yǎng)和，桐廬養(yǎng)和。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應(yīng)。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。

又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

又《集韻》調(diào)也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

又《禮運(yùn)》五味，六和，十二食，還相爲(wèi)質(zhì)也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。

又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內(nèi)饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

說文解字

【卷二】【口部】

相譍也。從口禾聲。戶戈切

說文解字注

（和）相應(yīng)也。從口。禾聲。古唱和字不讀去聲。戶戈切。十七部。