【子集中】【人部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：11畫

《字彙補》古文義字。白，八駿名。《穆天子傳》右驂赤蘎，而左白?；蜃?img src="/d/file/zi/848a88af9d0f33dbef3982a2cdb9dfd4.png"/>。字從戉不從我。

說文解字

義【卷十二】【我部】

己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本內黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故從羊。文二重二

說文解字注

（義）己之威義也。言己者、以字之從我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習也。不可選、物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓也。從我。從羊。威儀岀於己、故從我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中制也。從羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。