1、儉以養(yǎng)廉是古代的一句格言，看來，今天仍有現(xiàn)實意義。

2、靜以修身，儉以養(yǎng)廉，確是如此。

3、不為富貴涉貪路，寧守清貧養(yǎng)廉名。

4、養(yǎng)廉貴在自律，立德貴在踐行。

5、“惟敬可以勝怠，惟勤可以補拙，惟儉可以養(yǎng)廉。

6、“靜可修身儉可養(yǎng)廉，嚴以持己恕以及物。

7、若夫為官者儉，則可以養(yǎng)廉。居官居鄉(xiāng)，只緣不儉，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隸欲多，交游欲廣，不貪何從給之與？

8、第五部分，分析晚清海關的高薪養(yǎng)廉、會計、稽查等制度，揭示赫德的關稅“節(jié)省原則”。

9、古人除了崇尚“節(jié)儉以養(yǎng)廉”外，還特別提醒官員務必注意以下幾個方面。

10、“勤儉是中國人的傳統(tǒng)美德，勤能補拙，儉可養(yǎng)廉。

11、該不該高薪養(yǎng)廉?應該高薪養(yǎng)廉。

12、黃，草字當頭，扎根大地;儉，一生布衣，儉以養(yǎng)廉。

13、董必武信奉“民生在勤，勤則不匱;性習于儉，儉以養(yǎng)廉。

14、高薪養(yǎng)廉?在中國有很多事情讓人不明白。

15、收養(yǎng)八百孤寒子弟，并從自己養(yǎng)廉銀中捐款課獎。

16、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

17、為政戒貪欲，為人重誠信；養(yǎng)廉重在自律，修身重在自勵。

18、非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。

19、養(yǎng)廉不分你我，勸廉方為持家。

20、勤以立身，勤能補拙，勤學好問，最后勤可成大業(yè)！儉存奢失，儉以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)廉，然后儉可積累財富！勤儉之道，成功之道。世界勤儉日，當以勤儉為先，萬代流傳。

21、在這個意義上，反浪費、治奢欲，不僅是省幾個錢的事，更重在涵養(yǎng)“儉以養(yǎng)廉，儉以修德”的文化氛圍。

22、他不抽煙，只把玩著五冬六夏從不離身的一把湘妃竹扇，沉吟良久才道“火耗歸公發(fā)養(yǎng)廉銀，損了官員收項，士民一體當差納糧，又損富益貧。

23、儉以養(yǎng)廉，對于廣大干部權力是把雙刃劍，運用得當，可以披荊斬棘為民開辟幸福康莊道，為己留得生前身后名。

24、接著論述新關的人事制度，包括錄用考核制度和高薪養(yǎng)廉制度。

25、惟其有司養(yǎng)廉之款則較中國為倍優(yōu)，國家課吏之條亦較中國為倍肅，是以俸薪外一介不取，而簠簋不飭之患寂爾無聞。

26、夫久任則閱歷深，習慣則智巧出，加之厚其養(yǎng)廉，永其俸祿，則無瞻顧之心，而能專一其志。

27、高薪養(yǎng)廉，這是反腐倡廉中時常被提及的一個詞語，然而在南航高官中，他們用鐵的事實證明了高薪未必能夠養(yǎng)廉。

28、針對腐敗現(xiàn)象愈演愈烈、屢禁不絕的現(xiàn)狀，人們提出了各種各樣解決腐敗問題的對策，“高薪養(yǎng)廉”便是很多人極力推崇的對策之一。

29、當初是因待遇太低、又要“養(yǎng)廉”，必須讓他們安心工作，現(xiàn)在卻變成造繭自縛。

30、以法治權權生威，以德修心心養(yǎng)廉。

31、先生設教以勤儉敬信為訓，以求實學務實業(yè)為鴿的，以出處進退辭受取與為人生大節(jié)，儉以養(yǎng)廉為立品之始。

32、“勤能補拙，儉以養(yǎng)廉”是中華民族的傳統(tǒng)美德，寇母的遺訓恰恰說明了這一點。

33、提倡節(jié)儉，修身固志；提倡節(jié)儉，培德養(yǎng)廉；提倡節(jié)儉，未雨綢繆；提倡節(jié)儉，保護資源；提倡節(jié)儉，懂得回報；提倡節(jié)儉，珍惜甘甜！

34、楊宜勇表示，中國還談不上“高薪養(yǎng)廉”。

35、本文將“高薪養(yǎng)廉”這一熱點問題和管理理論中的需求層次論以及水桶定理很好地結合起來，同時全面分析了腐敗產生的制度原因和制度外原因。

36、臣寸衷寅畏，倍矢小心，儉以養(yǎng)廉，勤以補拙，不敢稍逾尺寸，時時以才智短淺，不克勝任為懼。

37、惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。

38、于準做官時，官員已經有了高額的“養(yǎng)廉銀”收入，所以他有能力為祖父于成龍辦了很多身后之事，包括搜集、整理、出版于成龍文集，重修祠堂等。

39、世界勤儉日，送你三勤四儉，勤學苦練身體好，勤能補拙學習好，勤勞致富生活好！儉可養(yǎng)廉事業(yè)好，儉以養(yǎng)德品質好，黜奢崇儉心態(tài)好，儉故能廣日子好！祝你三勤四儉好好好！

40、在今天看來，還應該補充一句就是“儉以養(yǎng)廉”。

41、“中國歷史上‘高薪養(yǎng)廉’從未成功過”。