1、許云對(duì)戲曲的了解比較膚淺，但對(duì)民族舞蹈卻很精通。

2、經(jīng)過(guò)努力，他開創(chuàng)了戲曲藝術(shù)的新局面。

3、老舍是一位偉大的戲曲家，也是一位博古通今的學(xué)者。

4、架子花臉金少山身材高大，氣宇軒昂，上得臺(tái)來(lái)，龍?bào)J虎步，聲若洪鐘，是戲曲界不可多得的奇才。

5、我對(duì)戲曲的了解比較膚淺，所以不敢貿(mào)然加以評(píng)議。

6、夏老師除了不斷從事戲曲表演活動(dòng)外，還在教育事業(yè)上投注心力，培養(yǎng)啟發(fā)了不少后起之秀。

7、鄉(xiāng)土氣息很濃的戲曲小品，觀眾都喜聞樂見，所以教育效果也很好。

8、她寫戲曲喜歡用別開生面的烘托手法，所以主人公一出場(chǎng)就以她驚人的美麗吸引了觀眾。

9、這段時(shí)間，聶耳還十分勤奮地學(xué)習(xí)各種音樂理論知識(shí)，研究各地的民歌、戲曲，鉆研和聲學(xué)、作曲法，研究漢語(yǔ)聲韻學(xué)，同時(shí)開始學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。

10、紅娘講的這句臺(tái)詞其實(shí)是由“夤夜入人家，非奸即盜”的俗諺轉(zhuǎn)變而來(lái)，這是很多古典戲曲、小說(shuō)里都曾引用的俗諺。

11、在這次戲曲調(diào)演中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀劇目。

12、接線員：嗯，周六晚上會(huì)有一場(chǎng)慈善演出，另外，周日晚上，有一位戲曲明星會(huì)舉辦一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)。

13、宋、元、明的有些書坊刻本，刻售的戲曲小說(shuō)，為了節(jié)省工時(shí)，降低成本，大量手寫俗體。

14、古滎鎮(zhèn)一六旬老人自籌資金組建五兄弟戲曲班，吸引當(dāng)?shù)厣锨胺劢z”追隨加入。

15、戲曲選段的時(shí)間太長(zhǎng)了，不如下次再聽。

16、昆劇是一種戲曲聲腔、劇種、簡(jiǎn)稱昆腔、昆曲或昆劇。

17、正是由于“紅葉題詩(shī)”的獨(dú)特魅力，與其與關(guān)的文本流傳的很多，對(duì)后來(lái)的小說(shuō)、戲曲及其他方面的創(chuàng)作都有著很大影響。

18、科諢，又稱插科打諢，是中國(guó)戲曲中使用、制造滑稽效果的一種表現(xiàn)手法。

19、大量文人操觚染翰，一方面促進(jìn)戲曲的發(fā)展，同時(shí)又導(dǎo)致了不少嚴(yán)重的問(wèn)題。

20、尤其是敘述性因素使得中國(guó)傳統(tǒng)戲曲更偏重于外交流系統(tǒng)，從而造就了一元化的視界結(jié)構(gòu)。同時(shí)也使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形成了一系列有別于西方戲劇的民族特色。

21、但是他又指出現(xiàn)在由于各種因素，曾經(jīng)輝煌盛行的傳統(tǒng)文化，瀕臨消逝的厄運(yùn)，比如湖南一種曾經(jīng)非常著名的傳統(tǒng)戲曲——“祁劇”。

22、陜等省區(qū)，是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術(shù)，它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分，又有蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、好來(lái)寶等音樂元素。

23、此外，雁山動(dòng)漫戲曲文化產(chǎn)業(yè)園和臨桂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園亦在抓緊建設(shè)中。

24、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

25、現(xiàn)在的綜合聯(lián)歡會(huì)經(jīng)常會(huì)把戲曲聯(lián)唱節(jié)目作為一個(gè)固定的節(jié)目。

26、元宵燈會(huì)為平時(shí)授受不親、無(wú)緣相會(huì)的男女青年提供了相識(shí)和見面的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)戲曲中，才子佳人相會(huì)訂盟，很多都發(fā)生在元宵節(jié)。

27、在文章學(xué)視野之下，金圣嘆將傳統(tǒng)的史傳、古文、時(shí)文理論，移植到新興的小說(shuō)、戲曲理論領(lǐng)域，最終使后者獲得了極大的發(fā)展。

28、閉目賞樂你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優(yōu)美的旋律可增進(jìn)大腦活動(dòng)，調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺，對(duì)身體健康十分有益。

29、整個(gè)晚會(huì)不僅有海洋文化的表演，還融入了黎族文化元素，再加上瓊劇戲曲表演，使得晚會(huì)更加豐富多彩。

30、研究夏衍借鑒戲曲的話劇創(chuàng)造，就是挖掘融化在夏衍血脈中的民族戲曲傳統(tǒng)。

31、在戲曲創(chuàng)作方法上，以詩(shī)文為戲曲創(chuàng)作手法的出現(xiàn)、駢儷典雅語(yǔ)言風(fēng)格的追求、情節(jié)因素的弱化和舞臺(tái)表演意識(shí)的淡化，也都是戲曲家立言意識(shí)影響下的結(jié)果。

32、在文藝匯演上，雙方各自表演了舞蹈、戲曲、樂器獨(dú)奏等節(jié)目，其中鱔溪十番閩劇樂團(tuán)《跳加官》深受馬祖民眾喜愛，讓馬祖民眾對(duì)十番樂的詮釋有全新的體驗(yàn)。

33、京劇戲衣形成于清代，根據(jù)演出性質(zhì)可分為民間戲衣、內(nèi)班戲衣、宮廷戲衣三類，戲曲的融合帶動(dòng)了戲曲服裝的融合和進(jìn)步。

34、木偶戲古稱“傀儡戲”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。

35、之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

36、還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“泗州戲”，這種戲曲俗稱是“拉魂腔”，形容這個(gè)戲曲唱了之后像許多人魂都丟了，就是這么吸引人。

37、從戲曲音樂的審美角度說(shuō)，“舊曲”是引起審美主體審美憶舊感的最基本方法。

38、“檸檬的煙”是福州人，喜歡閩劇，他認(rèn)為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創(chuàng)新形式，但對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的積極影響可能有限。

39、梅耶荷德的戲劇與東方戲劇，尤其是中國(guó)戲曲，有一種本質(zhì)上的親近，他的許多藝術(shù)思想和舞臺(tái)觀念與中國(guó)戲曲有異曲同工之處。

40、此鞋外面用白色布面，上繡藍(lán)色的水波紋和綠色的蝙蝠及牡丹花，寓意福貴花開，多用于戲曲舞臺(tái)上穿用。

41、該劇由法國(guó)著名常春花劇團(tuán)演出，在舞臺(tái)上，觀眾既能看見中國(guó)戲曲的唱念做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜劇小丑的插科打諢，針砭時(shí)弊，極為難得。

42、由此而來(lái)的戲曲版本不下十幾種，雜劇《漁樵記》、昆曲《爛柯山》和京劇《馬前潑水》則是最著名的版本。

43、《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就，“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂記》減價(jià)”。

44、潮劇孕育于潮汕文化，用潮州方言演唱、以潮州音樂伴奏，是極富潮汕地域特色的地方戲曲。

45、生角是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的一個(gè)重要行當(dāng)。

46、然而，一方面由于時(shí)代久遠(yuǎn)，賈仲明的許多作品均以散佚，再加上其“燕坻”文人的特殊身份，后人對(duì)賈仲明及其戲曲作品的了解還有待進(jìn)一步的加深。

47、神廟文化與瓦舍文化是哺育中國(guó)古代戲曲的兩種重要的文化因素。

48、天津這座通衢大邑，百余年來(lái)一直是戲曲名家南來(lái)北往的必演之地。

49、因此，越劇不僅具有戲曲的古典意韻，同時(shí)也深具鮮明的時(shí)代特性。

50、河南墜子的調(diào)門與唱法則富有一種幽默感，聽墜子就好像聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如醉如癡。

51、上海戲曲學(xué)校首屆昆劇班畢業(yè)女小生。

52、河南曲劇是一門綜合性戲曲藝術(shù)。

53、歌仔戲和布袋戲雖然都是地方戲曲代表，但其表演方式其實(shí)是各有千秋的。

54、在戲曲中，把寇準(zhǔn)描寫成一個(gè)了不起的清官，朝廷宣他進(jìn)京時(shí)，百姓攀轅臥轍，不忍讓他離去，這當(dāng)然也是一種美化。

55、一些中老年觀眾主動(dòng)為我們講述他們童年時(shí)期高腔戲的繁榮盛況，同時(shí)也對(duì)高腔戲曲今后的發(fā)展表示擔(dān)憂。

56、之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

57、見熱門作家的“雪花的秘密風(fēng)扇”，采用戲曲“牡丹亭”作為一個(gè)格子她抓著藤蔓一個(gè)故事。

58、是次展覽展出著名陶藝家潘柏林逾百件的陶塑作品，當(dāng)中包括歷史人物、戲曲小說(shuō)、市井風(fēng)情和仙佛動(dòng)物等題材。

59、第二章考察幕賓的戲曲活動(dòng)，重點(diǎn)放在金兆燕、朱夰這兩位曲家身上，對(duì)他們生平材料的搜羅，筆者也取得了一些收獲。

60、戲曲界的趣聞?shì)W事很有說(shuō)頭，不過(guò)現(xiàn)在知道這些事的老先生越來(lái)越少了。

61、但另一方面，他們又企圖利用戲曲來(lái)作為他們鞏固統(tǒng)治、奴化民眾的工具。

62、雖然一直以來(lái)戲曲界對(duì)它的評(píng)價(jià)不乏褒獎(jiǎng)之詞，然而對(duì)它的研究尚未引起足夠的重視。

63、他的作品以戲曲為主，主要作品有“臨川四夢(mèng)”傳奇，其中以《牡丹亭》最為著名。

64、明代折子戲是中國(guó)戲曲從全本戲到折子戲發(fā)展的初始階段，是我們了解折子戲的產(chǎn)生、形成過(guò)程的窗口。

65、戲曲擂臺(tái)賽今日開擂，首場(chǎng)比賽是青衣專場(chǎng)。

66、其在各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域都留下了堪稱典范的作品，包括歌劇、芭蕾舞劇、戲曲配樂、管弦樂、室內(nèi)樂、鋼琴曲、合唱曲、歌曲等。

67、中國(guó)古代戲曲小說(shuō)所塑造的草莽型人物形象的共同特征是勇與力，是魯莽。

68、它是中國(guó)當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈，戴愛蓮成功地運(yùn)用了戲曲中“長(zhǎng)綢舞”的形式，并把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。

69、如果一部戲曲不合音律，難以搬演上舞臺(tái)，必定會(huì)被排斥在舞臺(tái)傳播之外，從而失去戲曲的生命。

70、川劇，中國(guó)漢族戲曲劇種之一，是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)，是我國(guó)戲曲寶庫(kù)中一顆光彩照人的明珠。

71、它實(shí)際上是現(xiàn)存最早的中國(guó)戲曲評(píng)點(diǎn)本。

72、昆腔是幾大戲曲聲腔之一，在明代發(fā)展很快。

73、零散戲曲史料的收集整理是戲劇學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，優(yōu)伶史的研究迄今仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

74、戲曲聲悠揚(yáng)傳唱，茶話室笑語(yǔ)盈盈，象山縣大徐鎮(zhèn)敬老院里人頭攢動(dòng)。

75、戲曲年畫是武強(qiáng)年畫和楊柳青年畫的重要題材。

76、春節(jié)期間，還將舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)，“廟會(huì)大戲”展演上演呂劇、茂腔、柳腔等傳統(tǒng)戲曲和相聲、快書等曲藝。

77、戲曲發(fā)聲技術(shù)“搖聲練習(xí)”是戲曲演員練聲的主要手段之一。

78、戲曲表演程式的一招一式不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且它是有思想的、有感情的、也是有生命的。

79、甬劇，又稱“寧波灘簧”，是用寧波方言演唱的地方戲曲小劇種。

80、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

81、但葉晝的批點(diǎn)富有文學(xué)批評(píng)價(jià)值，特別是他的人物論在整個(gè)明代戲曲理論批評(píng)中比較突出。

82、說(shuō)到文人書房的內(nèi)環(huán)境，明代戲曲家高濂在養(yǎng)生專著《遵生八箋·起居安樂箋》中這樣描述說(shuō)，“書齋宜明靜，不可太敞。

83、后來(lái)，歌德還讀了不少中國(guó)的戲曲、小說(shuō)和詩(shī)歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。

84、這雖然促成了戲曲文學(xué)的極度繁榮，但同時(shí)也產(chǎn)生了另一后果加速了曲牌定腔的消解。

85、尤其是莫里哀對(duì)類型化典型答爾丟失偽善性格的“充分的立體化”，對(duì)于今天我國(guó)民族戲曲的振興，更具有一種不可忽視的借鑒價(jià)值。

86、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

87、清代戲曲管理分三個(gè)時(shí)期，即教坊司、南府和升平署。

88、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩。有時(shí)也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

89、閩劇《丹青魂》、越劇《追魚》、吉?jiǎng)　栋r情》等新編歷史劇，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，煥發(fā)出戲曲藝術(shù)的勃勃生機(jī)。

90、岔曲是北京曲藝的一種，相傳起于清朝初期，盛于乾隆年間，由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發(fā)展而成。

91、傳統(tǒng)戲曲情節(jié)的流動(dòng)，透過(guò)時(shí)空的幻化、場(chǎng)次的更替，建立了一套獨(dú)特的檢場(chǎng)制度。

92、藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種，也都得到政府大力扶持。

93、明清女性主要以題寫序跋的方式開展戲曲理論批評(píng)。

94、當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著”快女“、”快男“等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

95、而到了明代，戲曲的發(fā)展，也給藏服注入了色彩上的新鮮血液。

96、難得一見的少數(shù)民族戲曲，如白劇、彝劇、傣劇、藏劇、文武劇等也將與觀眾見面。

97、漢劇作為中國(guó)戲曲的一個(gè)劇種，作為湖北省的地方大劇有著悠久的歷史，并對(duì)京劇和其它的地方劇種產(chǎn)生過(guò)很重要的影響。

98、湯顯祖的傳奇作品“臨川四夢(mèng)”代表了明代戲曲創(chuàng)作的高峰。wwW.hanyi.coM/ZAoJU/

99、進(jìn)而推繹出：京胡伴奏藝術(shù)中“主奏性”與“程式性”這一對(duì)共生的審美特性，在傳統(tǒng)戲曲伴奏藝術(shù)中具有普遍的意義。

100、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

1、許云對(duì)戲曲的了解比較膚淺，但對(duì)民族舞蹈卻很精通。

2、經(jīng)過(guò)努力，他開創(chuàng)了戲曲藝術(shù)的新局面。

3、老舍是一位偉大的戲曲家，也是一位博古通今的學(xué)者。

4、架子花臉金少山身材高大，氣宇軒昂，上得臺(tái)來(lái)，龍?bào)J虎步，聲若洪鐘，是戲曲界不可多得的奇才。

5、我對(duì)戲曲的了解比較膚淺，所以不敢貿(mào)然加以評(píng)議。

6、夏老師除了不斷從事戲曲表演活動(dòng)外，還在教育事業(yè)上投注心力，培養(yǎng)啟發(fā)了不少后起之秀。

7、鄉(xiāng)土氣息很濃的戲曲小品，觀眾都喜聞樂見，所以教育效果也很好。

8、她寫戲曲喜歡用別開生面的烘托手法，所以主人公一出場(chǎng)就以她驚人的美麗吸引了觀眾。

9、這段時(shí)間，聶耳還十分勤奮地學(xué)習(xí)各種音樂理論知識(shí)，研究各地的民歌、戲曲，鉆研和聲學(xué)、作曲法，研究漢語(yǔ)聲韻學(xué)，同時(shí)開始學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。

10、紅娘講的這句臺(tái)詞其實(shí)是由“夤夜入人家，非奸即盜”的俗諺轉(zhuǎn)變而來(lái)，這是很多古典戲曲、小說(shuō)里都曾引用的俗諺。

11、在這次戲曲調(diào)演中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀劇目。

12、接線員：嗯，周六晚上會(huì)有一場(chǎng)慈善演出，另外，周日晚上，有一位戲曲明星會(huì)舉辦一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)。

13、宋、元、明的有些書坊刻本，刻售的戲曲小說(shuō)，為了節(jié)省工時(shí)，降低成本，大量手寫俗體。

14、古滎鎮(zhèn)一六旬老人自籌資金組建五兄弟戲曲班，吸引當(dāng)?shù)厣锨胺劢z”追隨加入。

15、戲曲選段的時(shí)間太長(zhǎng)了，不如下次再聽。

16、昆劇是一種戲曲聲腔、劇種、簡(jiǎn)稱昆腔、昆曲或昆劇。

17、正是由于“紅葉題詩(shī)”的獨(dú)特魅力，與其與關(guān)的文本流傳的很多，對(duì)后來(lái)的小說(shuō)、戲曲及其他方面的創(chuàng)作都有著很大影響。

18、科諢，又稱插科打諢，是中國(guó)戲曲中使用、制造滑稽效果的一種表現(xiàn)手法。

19、大量文人操觚染翰，一方面促進(jìn)戲曲的發(fā)展，同時(shí)又導(dǎo)致了不少嚴(yán)重的問(wèn)題。

20、尤其是敘述性因素使得中國(guó)傳統(tǒng)戲曲更偏重于外交流系統(tǒng)，從而造就了一元化的視界結(jié)構(gòu)。同時(shí)也使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形成了一系列有別于西方戲劇的民族特色。

21、但是他又指出現(xiàn)在由于各種因素，曾經(jīng)輝煌盛行的傳統(tǒng)文化，瀕臨消逝的厄運(yùn)，比如湖南一種曾經(jīng)非常著名的傳統(tǒng)戲曲——“祁劇”。

22、陜等省區(qū)，是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術(shù)，它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分，又有蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、好來(lái)寶等音樂元素。

23、此外，雁山動(dòng)漫戲曲文化產(chǎn)業(yè)園和臨桂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園亦在抓緊建設(shè)中。

24、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

25、現(xiàn)在的綜合聯(lián)歡會(huì)經(jīng)常會(huì)把戲曲聯(lián)唱節(jié)目作為一個(gè)固定的節(jié)目。

26、元宵燈會(huì)為平時(shí)授受不親、無(wú)緣相會(huì)的男女青年提供了相識(shí)和見面的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)戲曲中，才子佳人相會(huì)訂盟，很多都發(fā)生在元宵節(jié)。

27、在文章學(xué)視野之下，金圣嘆將傳統(tǒng)的史傳、古文、時(shí)文理論，移植到新興的小說(shuō)、戲曲理論領(lǐng)域，最終使后者獲得了極大的發(fā)展。

28、閉目賞樂你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優(yōu)美的旋律可增進(jìn)大腦活動(dòng)，調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺，對(duì)身體健康十分有益。

29、整個(gè)晚會(huì)不僅有海洋文化的表演，還融入了黎族文化元素，再加上瓊劇戲曲表演，使得晚會(huì)更加豐富多彩。

30、研究夏衍借鑒戲曲的話劇創(chuàng)造，就是挖掘融化在夏衍血脈中的民族戲曲傳統(tǒng)。

31、在戲曲創(chuàng)作方法上，以詩(shī)文為戲曲創(chuàng)作手法的出現(xiàn)、駢儷典雅語(yǔ)言風(fēng)格的追求、情節(jié)因素的弱化和舞臺(tái)表演意識(shí)的淡化，也都是戲曲家立言意識(shí)影響下的結(jié)果。

32、在文藝匯演上，雙方各自表演了舞蹈、戲曲、樂器獨(dú)奏等節(jié)目，其中鱔溪十番閩劇樂團(tuán)《跳加官》深受馬祖民眾喜愛，讓馬祖民眾對(duì)十番樂的詮釋有全新的體驗(yàn)。

33、京劇戲衣形成于清代，根據(jù)演出性質(zhì)可分為民間戲衣、內(nèi)班戲衣、宮廷戲衣三類，戲曲的融合帶動(dòng)了戲曲服裝的融合和進(jìn)步。

34、木偶戲古稱“傀儡戲”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。

35、之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

36、還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“泗州戲”，這種戲曲俗稱是“拉魂腔”，形容這個(gè)戲曲唱了之后像許多人魂都丟了，就是這么吸引人。

37、從戲曲音樂的審美角度說(shuō)，“舊曲”是引起審美主體審美憶舊感的最基本方法。

38、“檸檬的煙”是福州人，喜歡閩劇，他認(rèn)為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創(chuàng)新形式，但對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的積極影響可能有限。

39、梅耶荷德的戲劇與東方戲劇，尤其是中國(guó)戲曲，有一種本質(zhì)上的親近，他的許多藝術(shù)思想和舞臺(tái)觀念與中國(guó)戲曲有異曲同工之處。

40、此鞋外面用白色布面，上繡藍(lán)色的水波紋和綠色的蝙蝠及牡丹花，寓意福貴花開，多用于戲曲舞臺(tái)上穿用。

41、該劇由法國(guó)著名常春花劇團(tuán)演出，在舞臺(tái)上，觀眾既能看見中國(guó)戲曲的唱念做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜劇小丑的插科打諢，針砭時(shí)弊，極為難得。

42、由此而來(lái)的戲曲版本不下十幾種，雜劇《漁樵記》、昆曲《爛柯山》和京劇《馬前潑水》則是最著名的版本。

43、《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就，“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂記》減價(jià)”。

44、潮劇孕育于潮汕文化，用潮州方言演唱、以潮州音樂伴奏，是極富潮汕地域特色的地方戲曲。

45、生角是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的一個(gè)重要行當(dāng)。

46、然而，一方面由于時(shí)代久遠(yuǎn)，賈仲明的許多作品均以散佚，再加上其“燕坻”文人的特殊身份，后人對(duì)賈仲明及其戲曲作品的了解還有待進(jìn)一步的加深。

47、神廟文化與瓦舍文化是哺育中國(guó)古代戲曲的兩種重要的文化因素。

48、天津這座通衢大邑，百余年來(lái)一直是戲曲名家南來(lái)北往的必演之地。

49、因此，越劇不僅具有戲曲的古典意韻，同時(shí)也深具鮮明的時(shí)代特性。

50、河南墜子的調(diào)門與唱法則富有一種幽默感，聽墜子就好像聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如醉如癡。

51、上海戲曲學(xué)校首屆昆劇班畢業(yè)女小生。

52、河南曲劇是一門綜合性戲曲藝術(shù)。

53、歌仔戲和布袋戲雖然都是地方戲曲代表，但其表演方式其實(shí)是各有千秋的。

54、在戲曲中，把寇準(zhǔn)描寫成一個(gè)了不起的清官，朝廷宣他進(jìn)京時(shí)，百姓攀轅臥轍，不忍讓他離去，這當(dāng)然也是一種美化。

55、一些中老年觀眾主動(dòng)為我們講述他們童年時(shí)期高腔戲的繁榮盛況，同時(shí)也對(duì)高腔戲曲今后的發(fā)展表示擔(dān)憂。

56、之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

57、見熱門作家的“雪花的秘密風(fēng)扇”，采用戲曲“牡丹亭”作為一個(gè)格子她抓著藤蔓一個(gè)故事。

58、是次展覽展出著名陶藝家潘柏林逾百件的陶塑作品，當(dāng)中包括歷史人物、戲曲小說(shuō)、市井風(fēng)情和仙佛動(dòng)物等題材。

59、第二章考察幕賓的戲曲活動(dòng)，重點(diǎn)放在金兆燕、朱夰這兩位曲家身上，對(duì)他們生平材料的搜羅，筆者也取得了一些收獲。

60、戲曲界的趣聞?shì)W事很有說(shuō)頭，不過(guò)現(xiàn)在知道這些事的老先生越來(lái)越少了。

61、但另一方面，他們又企圖利用戲曲來(lái)作為他們鞏固統(tǒng)治、奴化民眾的工具。

62、雖然一直以來(lái)戲曲界對(duì)它的評(píng)價(jià)不乏褒獎(jiǎng)之詞，然而對(duì)它的研究尚未引起足夠的重視。

63、他的作品以戲曲為主，主要作品有“臨川四夢(mèng)”傳奇，其中以《牡丹亭》最為著名。

64、明代折子戲是中國(guó)戲曲從全本戲到折子戲發(fā)展的初始階段，是我們了解折子戲的產(chǎn)生、形成過(guò)程的窗口。

65、戲曲擂臺(tái)賽今日開擂，首場(chǎng)比賽是青衣專場(chǎng)。

66、其在各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域都留下了堪稱典范的作品，包括歌劇、芭蕾舞劇、戲曲配樂、管弦樂、室內(nèi)樂、鋼琴曲、合唱曲、歌曲等。

67、中國(guó)古代戲曲小說(shuō)所塑造的草莽型人物形象的共同特征是勇與力，是魯莽。

68、它是中國(guó)當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈，戴愛蓮成功地運(yùn)用了戲曲中“長(zhǎng)綢舞”的形式，并把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。

69、如果一部戲曲不合音律，難以搬演上舞臺(tái)，必定會(huì)被排斥在舞臺(tái)傳播之外，從而失去戲曲的生命。

70、川劇，中國(guó)漢族戲曲劇種之一，是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)，是我國(guó)戲曲寶庫(kù)中一顆光彩照人的明珠。

71、它實(shí)際上是現(xiàn)存最早的中國(guó)戲曲評(píng)點(diǎn)本。

72、昆腔是幾大戲曲聲腔之一，在明代發(fā)展很快。

73、零散戲曲史料的收集整理是戲劇學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，優(yōu)伶史的研究迄今仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

74、戲曲聲悠揚(yáng)傳唱，茶話室笑語(yǔ)盈盈，象山縣大徐鎮(zhèn)敬老院里人頭攢動(dòng)。

75、戲曲年畫是武強(qiáng)年畫和楊柳青年畫的重要題材。

76、春節(jié)期間，還將舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)，“廟會(huì)大戲”展演上演呂劇、茂腔、柳腔等傳統(tǒng)戲曲和相聲、快書等曲藝。

77、戲曲發(fā)聲技術(shù)“搖聲練習(xí)”是戲曲演員練聲的主要手段之一。

78、戲曲表演程式的一招一式不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且它是有思想的、有感情的、也是有生命的。

79、甬劇，又稱“寧波灘簧”，是用寧波方言演唱的地方戲曲小劇種。

80、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

81、但葉晝的批點(diǎn)富有文學(xué)批評(píng)價(jià)值，特別是他的人物論在整個(gè)明代戲曲理論批評(píng)中比較突出。

82、說(shuō)到文人書房的內(nèi)環(huán)境，明代戲曲家高濂在養(yǎng)生專著《遵生八箋·起居安樂箋》中這樣描述說(shuō)，“書齋宜明靜，不可太敞。

83、后來(lái)，歌德還讀了不少中國(guó)的戲曲、小說(shuō)和詩(shī)歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。

84、這雖然促成了戲曲文學(xué)的極度繁榮，但同時(shí)也產(chǎn)生了另一后果加速了曲牌定腔的消解。

85、尤其是莫里哀對(duì)類型化典型答爾丟失偽善性格的“充分的立體化”，對(duì)于今天我國(guó)民族戲曲的振興，更具有一種不可忽視的借鑒價(jià)值。

86、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

87、清代戲曲管理分三個(gè)時(shí)期，即教坊司、南府和升平署。

88、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩。有時(shí)也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

89、閩劇《丹青魂》、越劇《追魚》、吉?jiǎng)　栋r情》等新編歷史劇，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，煥發(fā)出戲曲藝術(shù)的勃勃生機(jī)。

90、岔曲是北京曲藝的一種，相傳起于清朝初期，盛于乾隆年間，由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發(fā)展而成。

91、傳統(tǒng)戲曲情節(jié)的流動(dòng)，透過(guò)時(shí)空的幻化、場(chǎng)次的更替，建立了一套獨(dú)特的檢場(chǎng)制度。

92、藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種，也都得到政府大力扶持。

93、明清女性主要以題寫序跋的方式開展戲曲理論批評(píng)。

94、當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著”快女“、”快男“等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

95、而到了明代，戲曲的發(fā)展，也給藏服注入了色彩上的新鮮血液。

96、難得一見的少數(shù)民族戲曲，如白劇、彝劇、傣劇、藏劇、文武劇等也將與觀眾見面。

97、漢劇作為中國(guó)戲曲的一個(gè)劇種，作為湖北省的地方大劇有著悠久的歷史，并對(duì)京劇和其它的地方劇種產(chǎn)生過(guò)很重要的影響。

98、湯顯祖的傳奇作品“臨川四夢(mèng)”代表了明代戲曲創(chuàng)作的高峰。wwW.hanyi.coM/ZAoJU/

99、進(jìn)而推繹出：京胡伴奏藝術(shù)中“主奏性”與“程式性”這一對(duì)共生的審美特性，在傳統(tǒng)戲曲伴奏藝術(shù)中具有普遍的意義。

100、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

1、許云對(duì)戲曲的了解比較膚淺，但對(duì)民族舞蹈卻很精通。

2、經(jīng)過(guò)努力，他開創(chuàng)了戲曲藝術(shù)的新局面。

3、老舍是一位偉大的戲曲家，也是一位博古通今的學(xué)者。

4、架子花臉金少山身材高大，氣宇軒昂，上得臺(tái)來(lái)，龍?bào)J虎步，聲若洪鐘，是戲曲界不可多得的奇才。

5、我對(duì)戲曲的了解比較膚淺，所以不敢貿(mào)然加以評(píng)議。

6、夏老師除了不斷從事戲曲表演活動(dòng)外，還在教育事業(yè)上投注心力，培養(yǎng)啟發(fā)了不少后起之秀。

7、鄉(xiāng)土氣息很濃的戲曲小品，觀眾都喜聞樂見，所以教育效果也很好。

8、她寫戲曲喜歡用別開生面的烘托手法，所以主人公一出場(chǎng)就以她驚人的美麗吸引了觀眾。

9、這段時(shí)間，聶耳還十分勤奮地學(xué)習(xí)各種音樂理論知識(shí)，研究各地的民歌、戲曲，鉆研和聲學(xué)、作曲法，研究漢語(yǔ)聲韻學(xué)，同時(shí)開始學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作。

10、紅娘講的這句臺(tái)詞其實(shí)是由“夤夜入人家，非奸即盜”的俗諺轉(zhuǎn)變而來(lái)，這是很多古典戲曲、小說(shuō)里都曾引用的俗諺。

11、在這次戲曲調(diào)演中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀劇目。

12、接線員：嗯，周六晚上會(huì)有一場(chǎng)慈善演出，另外，周日晚上，有一位戲曲明星會(huì)舉辦一場(chǎng)個(gè)人演唱會(huì)。

13、宋、元、明的有些書坊刻本，刻售的戲曲小說(shuō)，為了節(jié)省工時(shí)，降低成本，大量手寫俗體。

14、古滎鎮(zhèn)一六旬老人自籌資金組建五兄弟戲曲班，吸引當(dāng)?shù)厣锨胺劢z”追隨加入。

15、戲曲選段的時(shí)間太長(zhǎng)了，不如下次再聽。

16、昆劇是一種戲曲聲腔、劇種、簡(jiǎn)稱昆腔、昆曲或昆劇。

17、正是由于“紅葉題詩(shī)”的獨(dú)特魅力，與其與關(guān)的文本流傳的很多，對(duì)后來(lái)的小說(shuō)、戲曲及其他方面的創(chuàng)作都有著很大影響。

18、科諢，又稱插科打諢，是中國(guó)戲曲中使用、制造滑稽效果的一種表現(xiàn)手法。

19、大量文人操觚染翰，一方面促進(jìn)戲曲的發(fā)展，同時(shí)又導(dǎo)致了不少嚴(yán)重的問(wèn)題。

20、尤其是敘述性因素使得中國(guó)傳統(tǒng)戲曲更偏重于外交流系統(tǒng)，從而造就了一元化的視界結(jié)構(gòu)。同時(shí)也使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形成了一系列有別于西方戲劇的民族特色。

21、但是他又指出現(xiàn)在由于各種因素，曾經(jīng)輝煌盛行的傳統(tǒng)文化，瀕臨消逝的厄運(yùn)，比如湖南一種曾經(jīng)非常著名的傳統(tǒng)戲曲——“祁劇”。

22、陜等省區(qū)，是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術(shù)，它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分，又有蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、好來(lái)寶等音樂元素。

23、此外，雁山動(dòng)漫戲曲文化產(chǎn)業(yè)園和臨桂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園亦在抓緊建設(shè)中。

24、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老輝哥六合彩費(fèi)圖庫(kù)的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

25、現(xiàn)在的綜合聯(lián)歡會(huì)經(jīng)常會(huì)把戲曲聯(lián)唱節(jié)目作為一個(gè)固定的節(jié)目。

26、元宵燈會(huì)為平時(shí)授受不親、無(wú)緣相會(huì)的男女青年提供了相識(shí)和見面的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)戲曲中，才子佳人相會(huì)訂盟，很多都發(fā)生在元宵節(jié)。

27、在文章學(xué)視野之下，金圣嘆將傳統(tǒng)的史傳、古文、時(shí)文理論，移植到新興的小說(shuō)、戲曲理論領(lǐng)域，最終使后者獲得了極大的發(fā)展。

28、閉目賞樂你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優(yōu)美的旋律可增進(jìn)大腦活動(dòng)，調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺，對(duì)身體健康十分有益。

29、整個(gè)晚會(huì)不僅有海洋文化的表演，還融入了黎族文化元素，再加上瓊劇戲曲表演，使得晚會(huì)更加豐富多彩。

30、研究夏衍借鑒戲曲的話劇創(chuàng)造，就是挖掘融化在夏衍血脈中的民族戲曲傳統(tǒng)。

31、在戲曲創(chuàng)作方法上，以詩(shī)文為戲曲創(chuàng)作手法的出現(xiàn)、駢儷典雅語(yǔ)言風(fēng)格的追求、情節(jié)因素的弱化和舞臺(tái)表演意識(shí)的淡化，也都是戲曲家立言意識(shí)影響下的結(jié)果。

32、在文藝匯演上，雙方各自表演了舞蹈、戲曲、樂器獨(dú)奏等節(jié)目，其中鱔溪十番閩劇樂團(tuán)《跳加官》深受馬祖民眾喜愛，讓馬祖民眾對(duì)十番樂的詮釋有全新的體驗(yàn)。

33、京劇戲衣形成于清代，根據(jù)演出性質(zhì)可分為民間戲衣、內(nèi)班戲衣、宮廷戲衣三類，戲曲的融合帶動(dòng)了戲曲服裝的融合和進(jìn)步。

34、木偶戲古稱“傀儡戲”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。

35、之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了新舊之間的蛻變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

36、還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“泗州戲”，這種戲曲俗稱是“拉魂腔”，形容這個(gè)戲曲唱了之后像許多人魂都丟了，就是這么吸引人。

37、從戲曲音樂的審美角度說(shuō)，“舊曲”是引起審美主體審美憶舊感的最基本方法。

38、“檸檬的煙”是福州人，喜歡閩劇，他認(rèn)為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創(chuàng)新形式，但對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的積極影響可能有限。

39、梅耶荷德的戲劇與東方戲劇，尤其是中國(guó)戲曲，有一種本質(zhì)上的親近，他的許多藝術(shù)思想和舞臺(tái)觀念與中國(guó)戲曲有異曲同工之處。

40、此鞋外面用白色布面，上繡藍(lán)色的水波紋和綠色的蝙蝠及牡丹花，寓意福貴花開，多用于戲曲舞臺(tái)上穿用。

41、該劇由法國(guó)著名常春花劇團(tuán)演出，在舞臺(tái)上，觀眾既能看見中國(guó)戲曲的唱念做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜劇小丑的插科打諢，針砭時(shí)弊，極為難得。

42、由此而來(lái)的戲曲版本不下十幾種，雜劇《漁樵記》、昆曲《爛柯山》和京劇《馬前潑水》則是最著名的版本。

43、《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就，“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂記》減價(jià)”。

44、潮劇孕育于潮汕文化，用潮州方言演唱、以潮州音樂伴奏，是極富潮汕地域特色的地方戲曲。

45、生角是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的一個(gè)重要行當(dāng)。

46、然而，一方面由于時(shí)代久遠(yuǎn)，賈仲明的許多作品均以散佚，再加上其“燕坻”文人的特殊身份，后人對(duì)賈仲明及其戲曲作品的了解還有待進(jìn)一步的加深。

47、神廟文化與瓦舍文化是哺育中國(guó)古代戲曲的兩種重要的文化因素。

48、天津這座通衢大邑，百余年來(lái)一直是戲曲名家南來(lái)北往的必演之地。

49、因此，越劇不僅具有戲曲的古典意韻，同時(shí)也深具鮮明的時(shí)代特性。

50、河南墜子的調(diào)門與唱法則富有一種幽默感，聽墜子就好像聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如醉如癡。

51、上海戲曲學(xué)校首屆昆劇班畢業(yè)女小生。

52、河南曲劇是一門綜合性戲曲藝術(shù)。

53、歌仔戲和布袋戲雖然都是地方戲曲代表，但其表演方式其實(shí)是各有千秋的。

54、在戲曲中，把寇準(zhǔn)描寫成一個(gè)了不起的清官，朝廷宣他進(jìn)京時(shí)，百姓攀轅臥轍，不忍讓他離去，這當(dāng)然也是一種美化。

55、一些中老年觀眾主動(dòng)為我們講述他們童年時(shí)期高腔戲的繁榮盛況，同時(shí)也對(duì)高腔戲曲今后的發(fā)展表示擔(dān)憂。

56、之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了藝術(shù)結(jié)構(gòu)，由許多現(xiàn)代藝術(shù)門類組成的藝術(shù)系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)新舊之間的裂變，而戲曲卻依然故我，凝固與陳舊使它在這個(gè)新的藝術(shù)系統(tǒng)中孤芳自賞，顧影自憐。

57、見熱門作家的“雪花的秘密風(fēng)扇”，采用戲曲“牡丹亭”作為一個(gè)格子她抓著藤蔓一個(gè)故事。

58、是次展覽展出著名陶藝家潘柏林逾百件的陶塑作品，當(dāng)中包括歷史人物、戲曲小說(shuō)、市井風(fēng)情和仙佛動(dòng)物等題材。

59、第二章考察幕賓的戲曲活動(dòng)，重點(diǎn)放在金兆燕、朱夰這兩位曲家身上，對(duì)他們生平材料的搜羅，筆者也取得了一些收獲。

60、戲曲界的趣聞?shì)W事很有說(shuō)頭，不過(guò)現(xiàn)在知道這些事的老先生越來(lái)越少了。

61、但另一方面，他們又企圖利用戲曲來(lái)作為他們鞏固統(tǒng)治、奴化民眾的工具。

62、雖然一直以來(lái)戲曲界對(duì)它的評(píng)價(jià)不乏褒獎(jiǎng)之詞，然而對(duì)它的研究尚未引起足夠的重視。

63、他的作品以戲曲為主，主要作品有“臨川四夢(mèng)”傳奇，其中以《牡丹亭》最為著名。

64、明代折子戲是中國(guó)戲曲從全本戲到折子戲發(fā)展的初始階段，是我們了解折子戲的產(chǎn)生、形成過(guò)程的窗口。

65、戲曲擂臺(tái)賽今日開擂，首場(chǎng)比賽是青衣專場(chǎng)。

66、其在各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域都留下了堪稱典范的作品，包括歌劇、芭蕾舞劇、戲曲配樂、管弦樂、室內(nèi)樂、鋼琴曲、合唱曲、歌曲等。

67、中國(guó)古代戲曲小說(shuō)所塑造的草莽型人物形象的共同特征是勇與力，是魯莽。

68、它是中國(guó)當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈，戴愛蓮成功地運(yùn)用了戲曲中“長(zhǎng)綢舞”的形式，并把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。

69、如果一部戲曲不合音律，難以搬演上舞臺(tái)，必定會(huì)被排斥在舞臺(tái)傳播之外，從而失去戲曲的生命。

70、川劇，中國(guó)漢族戲曲劇種之一，是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)，是我國(guó)戲曲寶庫(kù)中一顆光彩照人的明珠。

71、它實(shí)際上是現(xiàn)存最早的中國(guó)戲曲評(píng)點(diǎn)本。

72、昆腔是幾大戲曲聲腔之一，在明代發(fā)展很快。

73、零散戲曲史料的收集整理是戲劇學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，優(yōu)伶史的研究迄今仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

74、戲曲聲悠揚(yáng)傳唱，茶話室笑語(yǔ)盈盈，象山縣大徐鎮(zhèn)敬老院里人頭攢動(dòng)。

75、戲曲年畫是武強(qiáng)年畫和楊柳青年畫的重要題材。

76、春節(jié)期間，還將舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)，“廟會(huì)大戲”展演上演呂劇、茂腔、柳腔等傳統(tǒng)戲曲和相聲、快書等曲藝。

77、戲曲發(fā)聲技術(shù)“搖聲練習(xí)”是戲曲演員練聲的主要手段之一。

78、戲曲表演程式的一招一式不僅具有線條美和節(jié)奏美，而且它是有思想的、有感情的、也是有生命的。

79、甬劇，又稱“寧波灘簧”，是用寧波方言演唱的地方戲曲小劇種。

80、本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說(shuō)文本作為研究對(duì)象。

81、但葉晝的批點(diǎn)富有文學(xué)批評(píng)價(jià)值，特別是他的人物論在整個(gè)明代戲曲理論批評(píng)中比較突出。

82、說(shuō)到文人書房的內(nèi)環(huán)境，明代戲曲家高濂在養(yǎng)生專著《遵生八箋·起居安樂箋》中這樣描述說(shuō)，“書齋宜明靜，不可太敞。

83、后來(lái)，歌德還讀了不少中國(guó)的戲曲、小說(shuō)和詩(shī)歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。

84、這雖然促成了戲曲文學(xué)的極度繁榮，但同時(shí)也產(chǎn)生了另一后果加速了曲牌定腔的消解。

85、尤其是莫里哀對(duì)類型化典型答爾丟失偽善性格的“充分的立體化”，對(duì)于今天我國(guó)民族戲曲的振興，更具有一種不可忽視的借鑒價(jià)值。

86、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

87、清代戲曲管理分三個(gè)時(shí)期，即教坊司、南府和升平署。

88、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩。有時(shí)也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

89、閩劇《丹青魂》、越劇《追魚》、吉?jiǎng)　栋r情》等新編歷史劇，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，煥發(fā)出戲曲藝術(shù)的勃勃生機(jī)。

90、岔曲是北京曲藝的一種，相傳起于清朝初期，盛于乾隆年間，由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發(fā)展而成。

91、傳統(tǒng)戲曲情節(jié)的流動(dòng)，透過(guò)時(shí)空的幻化、場(chǎng)次的更替，建立了一套獨(dú)特的檢場(chǎng)制度。

92、藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種，也都得到政府大力扶持。

93、明清女性主要以題寫序跋的方式開展戲曲理論批評(píng)。

94、當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著”快女“、”快男“等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

95、而到了明代，戲曲的發(fā)展，也給藏服注入了色彩上的新鮮血液。

96、難得一見的少數(shù)民族戲曲，如白劇、彝劇、傣劇、藏劇、文武劇等也將與觀眾見面。

97、漢劇作為中國(guó)戲曲的一個(gè)劇種，作為湖北省的地方大劇有著悠久的歷史，并對(duì)京劇和其它的地方劇種產(chǎn)生過(guò)很重要的影響。

98、湯顯祖的傳奇作品“臨川四夢(mèng)”代表了明代戲曲創(chuàng)作的高峰。wwW.hanyi.coM/ZAoJU/

99、進(jìn)而推繹出：京胡伴奏藝術(shù)中“主奏性”與“程式性”這一對(duì)共生的審美特性，在傳統(tǒng)戲曲伴奏藝術(shù)中具有普遍的意義。

100、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合現(xiàn)場(chǎng)開獎(jiǎng)結(jié)果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

101、高甲戲音樂形成主要獲益于閩南豐富多彩、多元交融的戲曲生態(tài)。

102、寧波市藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的都市新甬劇《典妻》，日前榮獲由中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”。

103、長(zhǎng)期以來(lái)，在論述到這一問(wèn)題時(shí)，各種論著幾乎都眾口一詞，稱中國(guó)戲曲乃一綜合，各種因素不到宋元之際不能聚集到一起。

104、《戲曲叢談》對(duì)戲曲史中許多問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)考證，從音律的角度研究戲曲、唱曲和度曲，自出機(jī)杼，成一家言。

105、本文通過(guò)對(duì)上海近年來(lái)京劇改編外國(guó)名著的例證分析，來(lái)揭示戲劇戲曲藝術(shù)創(chuàng)作中的一些規(guī)律以及啟示。

106、明代河南民間戲曲演唱活動(dòng)十分活躍，鄉(xiāng)村“春祈秋報(bào)”賽會(huì)活動(dòng)多用戲曲。

107、作為江蘇地方戲曲的揚(yáng)劇，已經(jīng)走在了藝術(shù)探索的前列。

108、海鹽腔是兩者融合的產(chǎn)物。它是在明代民間戲曲蓬勃發(fā)展過(guò)程中，文人濡染、參與和推動(dòng)南戲改革的結(jié)果。

109、一個(gè)在豆子她爸的網(wǎng)志上碰到的女生熱愛昆腔和越劇，以及其他戲曲。

110、定州秧歌又名定縣大秧歌，是流行在華北平原中西部的一個(gè)古老戲曲劇種，因發(fā)源地在定州而得名。

111、昨天，小觀眾楚晨夕在戲曲盔頭制作技藝非遺傳承人李鑫的講解下，試戴李鑫制作的戲曲盔頭，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

112、花巖溪景區(qū)的地花鼓、車兒燈、采蓮船、腰鼓、秧歌、常德絲弦、花鼓戲、黃梅戲、京戲等戲曲表演，讓游客感受傳統(tǒng)文化的魅力。

113、之后，駢儷派正式浮出曲壇，并受到了諸多戲曲理論家的集中關(guān)注。

114、如在戲曲中，不僅生旦、老旦、凈、丑發(fā)聲有所差異，就是同一行當(dāng)每人也不盡相同。

115、外來(lái)的戲曲在長(zhǎng)期的演出活動(dòng)中與本地民間藝術(shù)、地方語(yǔ)言緊密結(jié)合，逐漸形成了湘劇的高腔、低牌子、亂彈、昆曲四大聲腔，唱白用中州韻。

116、他創(chuàng)作的中國(guó)話劇結(jié)合了中國(guó)古代的儺戲、皮影、戲曲和說(shuō)唱。

117、沒有劇場(chǎng)觀眾當(dāng)下的審美參與，戲曲演出中的虛擬表演、插科打諢、抓哏、背拱、戲擬、內(nèi)云、外呈答云、幫腔等形式便立即喪失存在的價(jià)值和意義。

118、工種在戲曲演出中起到指揮一樣重要作用的樂器叫"板"，一種長(zhǎng)方形的木拍板。

119、它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，真可謂“天地妙文”。它代表了中國(guó)古代戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。

120、本文從整體角度出發(fā)，以期通過(guò)分析湯顯祖的人格理想與戲曲創(chuàng)作的關(guān)系，把握“臨川四夢(mèng)”中蘊(yùn)含的深意及其價(jià)值。

121、毛宗崗小說(shuō)評(píng)點(diǎn)借用了戲曲美學(xué)的概念，如關(guān)目、科、收煞等。

122、本文按照各主要戲曲版本的刻家、分布、歷史、刊本名目等情況，對(duì)江浙一帶的刻本加以介紹。

123、二月河清帝系列小說(shuō)中的戲曲文化母題，有著豐富的民俗內(nèi)容。

124、在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的"納西古樂"最為著名。

125、不要緊，公園里還架設(shè)了一條蜿蜒起伏的廊橋，橫臥衲田上方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是戲曲表演者甩出的水袖，蜿蜒在衲田上方。

126、顯然，舞臺(tái)戲曲唱腔的臉譜化和一板一眼的節(jié)奏顯然己不適應(yīng)觀眾的欣賞要求。

127、戲曲里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。

128、他指出，湖北是在中國(guó)戲曲發(fā)展中占有非常重要地位的省份，最早的中國(guó)戲曲可以從楚國(guó)優(yōu)孟衣冠算起，漢劇對(duì)京劇發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

129、戲曲這種藝術(shù)形式濫觴于宋朝。

130、連爭(zhēng)幼年學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲，三歲登臺(tái)演出，主攻花旦，兼學(xué)青衣，小生。

131、第一部分：介紹豫西戲曲發(fā)展及豫西蒲劇的劇種特色。

132、另外，紹劇也發(fā)源于紹興，屬著名地方戲曲之一。

133、柳宗元文章雄萬(wàn)古，關(guān)漢卿戲曲起新風(fēng)。

134、上海市戲曲學(xué)校首屆昆曲班畢業(yè)，工花旦。

135、科諢，即插科打諢的簡(jiǎn)稱，是我國(guó)古典戲曲一種傳統(tǒng)的戲劇手法。

136、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節(jié)拍。比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩。有時(shí)也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

137、我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點(diǎn)，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對(duì)人們產(chǎn)生影響。

138、雖無(wú)系統(tǒng)的曲論著作留世，但在多篇散文中透露出自己的曲學(xué)心得，論及戲曲的地位、功能及價(jià)值，較為全面地表達(dá)了自己對(duì)戲曲創(chuàng)作所持有的觀點(diǎn)。

139、在發(fā)展過(guò)程中，其敘事體制由原來(lái)的七言敘事體為主變?yōu)槟７?em class="special">戲曲表演的代言體為主，至清代，彈詞成為一種新興的俗文學(xué)。

140、攝制組此行的目的是拍攝一部關(guān)于中國(guó)戲曲的電視片。

141、戲曲對(duì)這樣的大人物影響尚且召引，對(duì)老百姓就不用說(shuō)了。

142、在古代，箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展，自秦漢以來(lái)古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，并與當(dāng)?shù)?em class="special">戲曲說(shuō)唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個(gè)派系，其箏曲及演奏方法各具特色。

143、奚延宏子承父業(yè)，生前工花臉并擅長(zhǎng)紅凈，曾拜裘盛戎、李萬(wàn)春為師，并得到戲曲大家李洪春的真?zhèn)鳌?/span>

144、本屆京劇節(jié)開幕式京劇數(shù)板《優(yōu)孟衣冠》、北京京評(píng)戲曲劇團(tuán)參賽劇目《大山里》、中國(guó)戲曲學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)祝賀演出《長(zhǎng)征組歌》中，都有談元的身影。

145、整場(chǎng)演出節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，包括詩(shī)朗誦、甌劇折子戲、板胡獨(dú)奏、音樂快板、川劇、男女聲獨(dú)唱、戲曲歌舞等精彩表演，現(xiàn)場(chǎng)一次次響起熱烈的掌聲。

146、她先后在永昆傳習(xí)所、溫州甌劇團(tuán)、泰順越劇團(tuán)等任教，為溫州地區(qū)培養(yǎng)了一大批戲曲演員。

147、夏老師除了不斷從事戲曲表演活動(dòng)外，還在教育事業(yè)上投注心力，培養(yǎng)啟發(fā)了不少后起之秀。

148、在本土戲曲甌劇、永昆表演環(huán)節(jié)中，“視頻畫戲”與“舞臺(tái)唱戲”互動(dòng)結(jié)合，將傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新演繹，表達(dá)出“愛戲、唱戲和畫戲”戲曲情感。

149、近年政府重視地方文化的發(fā)展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。

150、民國(guó)初年，吳梅在北京大學(xué)講授詞曲，標(biāo)志著戲曲研究作為一門學(xué)科得到社會(huì)的承認(rèn)和學(xué)術(shù)制度的保證。

151、這部法律在規(guī)定推廣普通話的同時(shí)，也規(guī)定了方言的地位，特別是在戲曲、影視藝術(shù)形式中可以使用方言，這就為我國(guó)絢麗多彩的地方戲曲進(jìn)一步發(fā)展開辟了廣闊的天地。

152、第四章：四喜班戲曲史之地位與意義。

153、這種由商業(yè)文明催化的戲曲藝術(shù)在北京受到了朝野上下的熱烈歡迎，可以說(shuō)三慶班借為乾隆慶壽之名進(jìn)京是個(gè)偶然，但徽劇在北京扎根，被本土化卻是必然。

154、三十年雕琢玉成器，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱辛努力，她又一次登上戲曲表演藝術(shù)的高峰。

155、舊時(shí)專指戲曲，后用為戲劇、話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇等的總稱。

156、駢儷派是興盛于明代中后期的一個(gè)戲曲流派。

157、他們演技高超，獨(dú)樹一幟，在戲曲界有較大影響。

158、十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口。

159、這段戲的套路，觀眾肯定頗為熟悉，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)戲曲中，“戲妻”一幕再三上演，算得上是歷史悠久。

160、相比之下，吳梅對(duì)明代戲曲的整體認(rèn)識(shí)，要客觀得多。

161、摘要河北梆子是至今仍然活躍在舞臺(tái)上的戲曲劇種之一。

162、我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對(duì)人們產(chǎn)生影響。

163、除了這些“原味山歌”外，在吳地民歌謠基礎(chǔ)上衍生出的五彩繽紛吳語(yǔ)戲曲如昆曲、蘇劇、評(píng)彈、錫劇、滬劇等也在演員的精彩表演下一一亮相。

164、(作為湖南省廣播電影電視局推出的公益項(xiàng)目，湖南經(jīng)典戲曲電影系列之祁劇《李三娘》、《訪賢記》正在浙江橫店影視城開機(jī)拍攝。

165、聯(lián)歡會(huì)經(jīng)常會(huì)把戲曲聯(lián)唱節(jié)目作為一個(gè)固定的節(jié)目。

166、心老了以后，往往會(huì)喜歡一些沉靜下來(lái)的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因?yàn)椴辉儆猩畹墓?jié)奏和韻律了，也漸漸失去爭(zhēng)先恐后去要什么的意味。

167、說(shuō)唱曲藝對(duì)戲曲的影響很大，無(wú)論是對(duì)戲曲的形成，還是對(duì)戲曲的發(fā)展，都是一言難盡的。

168、湘劇屬戲曲大戲劇種，在其發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈四大聲腔，傳統(tǒng)劇目達(dá)一千多個(gè)。

169、甌劇《東甌王》、永昆《張協(xié)狀元》兩大戲曲閃亮登場(chǎng)，“視頻畫戲”與“舞臺(tái)唱戲”完美互動(dòng)，表達(dá)溫州戲曲故里“愛戲、唱戲和畫戲”的戲曲情感。

170、另外，高淳陽(yáng)腔目蓮戲是一唱眾和，鑼鼓喧天，不用管弦，舞臺(tái)上是看不到胡琴、絲弦這些常規(guī)戲曲伴奏的樂器，而安徽的祁門在舞臺(tái)上還可以看到胡琴。

171、戲曲嚴(yán)重缺乏戲曲新戲的編劇、話劇導(dǎo)演瞎摻和戲曲、對(duì)戲曲的糟改和殺傷等等，都是戲曲發(fā)展的不祥征兆。

172、任何主觀行為背后都隱藏著一種價(jià)值判斷，戲曲刊刻印行自然也不例外。

173、作為云南漢族戲曲劇種，滇劇不僅從云南各民族文化藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，而且對(duì)云南花燈、昆明曲劇、傣劇、白劇等云南地方戲、民族戲產(chǎn)生了積極影響。

174、所以，歌仔戲唱腔音樂的源流研究，顯然在一定意義上已超越了一個(gè)地方戲曲劇種的研究而賦予它更具現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。

175、南開大學(xué)追思著名戲曲家華粹深逝世三十周年。

176、中國(guó)古代的戲曲，西方的啞劇，中國(guó)的單口相聲和其他國(guó)家的獨(dú)白劇，都以相似的形式、不同的姿態(tài)活躍著。

177、那么通過(guò)“戲班“這個(gè)角度來(lái)對(duì)某一地方戲曲進(jìn)行歷史關(guān)注，無(wú)疑能夠比較全面的反映所要研究的對(duì)象。

178、所確立的“三分法”為中國(guó)戲曲音樂各種板式的歸類，闡明了實(shí)踐與理論依據(jù)。

179、“戲曲細(xì)說(shuō)”戲曲知識(shí)普及活動(dòng)則將邀請(qǐng)戲曲名家講解戲曲文化，“鳳舞龍?bào)础饼R做戲曲健身操活動(dòng)，則致力于推廣一套戲曲健身操。

180、少數(shù)民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時(shí)期的比較古老的劇種，如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國(guó)初期的近代劇種，如傣劇等。

181、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)碼的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

182、廣義包括“方言劇情片”和“地方戲曲片”兩類。

183、昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老六合彩管家婆資料的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

184、新時(shí)期以來(lái)，作為戲曲創(chuàng)作成績(jī)卓著的福建省，在現(xiàn)代化問(wèn)題的探索方面也站在了時(shí)代的前鋒。

185、歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統(tǒng)戲曲之一。

186、在戲曲舞臺(tái)上，關(guān)羽由紅生扮演。

187、戲曲里的插科打諢，他不只且看且笑，還幾回再三搬演，笑得打跌。

188、中國(guó)古代戲曲伴奏需要文場(chǎng)和武場(chǎng)。

189、萊蕪梆子，亦名萊蕪謳，是形成并流傳于山東省萊蕪市及周邊地區(qū)的地方戲曲劇種。

190、中國(guó)戲曲演唱藝術(shù)的行腔韻味博大精深，凝聚了中華民族聲樂表演藝術(shù)之精華。

191、李漁崇尚通俗的戲曲接受觀不僅具有建構(gòu)戲曲理論的價(jià)值，而且具有匡時(shí)濟(jì)俗的現(xiàn)實(shí)意義。

192、作為戲曲之祖目連戲中的舞蹈，可以說(shuō)達(dá)到了舞蹈戲劇化、戲劇舞蹈化之程度，為后一代戲曲舞蹈的豐富，發(fā)展提供了導(dǎo)向。www.anvalley.cn/ZAOJU/

193、通過(guò)對(duì)各個(gè)地域的皮影人物造型進(jìn)行了分析研究，得出皮影人物造型具有平面化，戲曲化以及地域化的藝術(shù)特征。

194、最早的中國(guó)戲曲樂譜出現(xiàn)于清代。昆曲和京戲記譜采用的是工尺記譜法，而且只記唱段。

195、她的父母一個(gè)是演員，一個(gè)是戲曲演員，都是在中國(guó)西南部的四川省。她曾在中國(guó)第一家民營(yíng)旅行社工作過(guò)，現(xiàn)在成了一位成功商業(yè)顧問(wèn)。

196、張軍說(shuō)，他這個(gè)版本的《牡丹亭》，保留了傳統(tǒng)中國(guó)戲曲的唱詞和高度程式化的舞蹈身段。

197、一個(gè)年輕的書生迷戀上了一位美妙的女子，而這個(gè)女子其實(shí)是一個(gè)極具法力的白蛇妖。這個(gè)故事給中國(guó)戲曲、電影、電視劇提供了大量的創(chuàng)作素材。

198、我還看到這有很多戲曲明星的照片。

199、張冉說(shuō)自己在北京的一個(gè)戲曲世家長(zhǎng)大。

200、“這樣的訓(xùn)練很好，即使學(xué)生們以后不從事戲曲行業(yè)，也能在別的方面有所發(fā)展”，劉女士說(shuō)。

201、中國(guó)戲曲學(xué)院資深教授喬翠榮說(shuō)：“人們對(duì)金錢和現(xiàn)代化以及西方事物更感興趣，所以不怎么關(guān)注傳統(tǒng)文化了。”

202、原作《牡丹亭》被視為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表之作。

203、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》也通過(guò)其最好的專欄作家發(fā)表文章為學(xué)習(xí)戲曲的婁靖辯護(hù)。

204、河北梆子是至今仍然活躍在舞臺(tái)上的戲曲劇種之一。

205、在保留本質(zhì)特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，中國(guó)戲曲才能擁有更加燦爛的明天。

206、他還畫戲曲人物畫、裸女、瓶花靜物等。

207、我喜歡戲曲電影，最近我喜歡的電影是。

208、長(zhǎng)期以來(lái)，悲劇概念始終是西方戲劇的談?wù)搶?duì)象，而未能成為中國(guó)戲曲分類的主體詞匯。

209、然而，在這一時(shí)期的小說(shuō)戲曲中，白銀在日常生活和交易中的使用卻隨處可見。

210、“戲曲是從民間藝術(shù)進(jìn)化而來(lái)的”，這也是公認(rèn)之說(shuō)。

211、隨著中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)的日益發(fā)展，水墨戲曲人物畫已經(jīng)成為當(dāng)代水墨的一種特殊現(xiàn)象并引起關(guān)注。

212、皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。

213、它同樣從其它戲曲和音樂藝術(shù)中吸取了音樂和唱腔，比如歷史上著名的秦腔，同時(shí)也受了在宮廷藝術(shù)方面領(lǐng)先于它的昆曲的影響。

214、在中國(guó)古代文論尤其是小說(shuō)、戲曲理論中，有著豐富的關(guān)于“摹仿”的理論陳述和評(píng)說(shuō)；

215、后世小說(shuō)、戲曲創(chuàng)作基本上是在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行的。