1、這次你真是幸運，遇見存亡繼絕了。

2、日省月試，既稟稱事，所以勸百工也;送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也;繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

3、本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。

4、朝廷當(dāng)待以虞賓，統(tǒng)承禮物，帶礪山河，位在諸王侯上，庶不負(fù)朝廷伸義討賊、興滅繼絕之初心。

5、讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

6、少年葉天偶得相師傳承，究天人之際，通古今之變，為往圣繼絕學(xué)……

7、馮錯的遺囑中，切切托付我代他尋覓傳人，好讓白虎一脈存亡繼絕。

8、夫鋤暴剪惡，大順也;拯順扶顛，大義也;出民水火，大仁也;興滅繼絕，大名也;取威定霸，大功也。

9、明馨哥!此興滅繼絕之恩，讓我何以為報啊!我安盛今后愿做牛做馬報答!

10、而孔子周游列國的“克己復(fù)禮”，則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。

11、內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署，外興樂府、協(xié)律之事，以興廢繼絕，潤色鴻業(yè)。

12、通昔年新婚時，夫人問我平生之志，通言道‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

13、然則司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡繼絕之義，亦子孫萬世之利也。

14、伐罪吊人，前王高義，興亡繼絕，有國令典。

15、明清以來，海上絲綢之路開通后，地處偏僻的甘肅不斷地被邊緣化，美術(shù)上也只有唐鏈、張美茹、溫虛周、范振緒等寥寥可數(shù)的幾人興微繼絕，延續(xù)一絲文脈。

16、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

17、這是興亡繼絕的健康力量，用句時髦的話，他們是當(dāng)今文化建設(shè)中需要扶持的“正能量”。

18、他們的任務(wù)就是“興亡繼絕”，保持和恢復(fù)傳統(tǒng)工藝，帶徒弟傳技藝。

19、天未絕晉，誕育英輔，振厥弛維，再造區(qū)宇，興亡繼絕，俾昏作明。

20、我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！孫曉。

21、俟其孫稍長，引而立之，是陛下有存亡繼絕之德于代，使其子子孫孫永為不侵不叛之臣，此安邊之良策也。

22、為往圣繼絕學(xué)”，是通過“立言”的方式，守先待后，維系文明于不墜。

23、誠能奏天子，念先仆射之忠勛，舍其子之迫脅，使得束身自歸，則公于朝廷有靖亂之功，于張氏有繼絕之德矣!

24、臣等孤存忠心，請我王興滅繼絕，大舉遺民，倚喋血世族克難靖國，護(hù)秦國根基重振大業(yè)。

25、且王方以存亡繼絕為名，夫伐小超而畏強齊，非勇也。

26、現(xiàn)在我們文化的危機當(dāng)然很嚴(yán)重，以后我們自己以及我們的下一代，如何在繼絕存亡之間，去挑起文化傳統(tǒng)的責(zé)任來。

27、庶不負(fù)朝廷伸義討賊，興滅繼絕之初心。

28、青山一道，我們同歷風(fēng)雨共團(tuán)聚；而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世享太平！

29、同學(xué)們興滅繼絕地去參加學(xué)校聯(lián)歡晚會。

30、一，君子莫大乎與人為善;二，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂;三，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

31、這樣一個極具象征意義的事件，一種興廢繼絕踵事前賢的文化事業(yè)，以這樣一種方式啟程實在有點啼笑皆非。

32、今諸王茍能存亡繼絕，振弱伐暴，以安劉氏，社稷所愿也。

33、他在悉曇學(xué)上更是獨繼絕學(xué)，在學(xué)術(shù)界相關(guān)領(lǐng)域深受推崇。

34、一上來就點出來了，要干祿，即求官薪官職，并沒說借此治國平天下、興滅繼絕、流芳百世。

35、相國宋王，天縱圣德，靈武秀世，一匡頹運，再造區(qū)夏，固以興滅繼絕，舟航淪溺矣。

36、接下來論述道“成康沒而頌聲寢，王澤衰而詩不作”，“大漢初定，日不暇給”，直到武宣之世，“興廢繼絕”、“潤色鴻業(yè)”的文學(xué)才得以復(fù)興。